虞美人·春情只到梨花薄原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-11-03 08:25:57 古籍我要投稿

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虞美人·春情只到梨花薄原文翻譯及賞析

虞美人·春情只到梨花薄原文翻譯及賞析1

　　春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。

虞美人·春情只到梨花薄原文翻譯及賞析

　　銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，索向畫圖清夜喚真真。

　　譯文

　　春天的景致又到了梨花零落的時(shí)候，夕陽(yáng)西下，黃昏降臨，卻不知道人間尚有人相思惆悵，不能自已。

　　曾經(jīng)濃情蜜意，海誓山盟。為了她甘愿做夢(mèng)中之人，于是整日對(duì)著她的畫像呼喚，希望能以至誠(chéng)打動(dòng)她，讓她像“真真”那樣從畫中走出來(lái)與我相會(huì)。

　　注釋

　　虞美人：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

　　梨花薄：謂梨花叢密之處。薄：指草木叢生之處。

　　不道：猶不管、不顧。招魂：招生者之魂。《楚辭》有《招魂》篇，漢王逸題解：“宋玉憐哀屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥其將落。故作《招魂》，欲以復(fù)其精神，延其年壽。”

　　銀箋（jiān）：涂有銀粉的箋紙。

　　同心苣（qǔ）：相連鎖的火炬狀圖案花紋，亦指織有這種圖案的.同心結(jié)。古人常用以象征愛情。

　　判作：甘愿作。

　　索：猶應(yīng)，須，得。真真：美人之代稱。此處借指所思之情人或妻子。

　　賞析

　　同心苣是織有相連的火炬形圖案的同心結(jié)，和記載了誓言的素箋一樣是愛情的信物。這些現(xiàn)實(shí)的東西無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)容若證明著當(dāng)初的恩愛歡娛。面對(duì)這些幾乎要倉(cāng)皇而逃的容若，趕緊由實(shí)入虛，用“清夜喚真真”之典，寫想象中的情景。容若似乎幻想著像傳奇故事中那樣，只要長(zhǎng)喚不歇，伊人就會(huì)從畫圖上走下來(lái)和自己重聚。傳說中，書生迷上畫屏中的女子，奈何其不能來(lái)到世上，只可癡癡長(zhǎng)喚。后書生得高人指點(diǎn)，喚百日后，灌以百家彩灰酒，真真出現(xiàn)在眼前了。幸福生活開始了，兩人有了孩子，如此美滿了也是很好的罷。縱使情深，書生還是受到了別人的影響，取了劍想除去來(lái)路不明的真真。真真心亦冷去，只攜子離開，重入畫屏，再不出來(lái)。清夜長(zhǎng)喚，也僅是沉默的傷透了的畫中人了。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞至早當(dāng)作于康熙十七年。詞人目睹“春來(lái)梨花開，風(fēng)去梨花落”的情景，聯(lián)想到了亡妻盧氏，為了表達(dá)對(duì)亡妻的思念之情，作下此詞。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。