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《河瀆神》原文、翻譯注釋及賞析
《河瀆神》原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
河瀆神·風(fēng)緊雁行高
清代：納蘭性德
風(fēng)緊雁行高，無(wú)邊落木蕭蕭。楚天魂夢(mèng)與香消，青山暮暮朝朝。
斷續(xù)涼云來(lái)一縷，飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦溆，鴛鴦棲向何處？
譯文：
秋風(fēng)蕭瑟，卷起漫天落葉，大雁向著南方高飛。我們的愛(ài)情匆匆開(kāi)始，又匆匆結(jié)束，徒然留下無(wú)盡的相思。
偶然飄來(lái)一朵涼云，灑下幾點(diǎn)雨，不由令人記掛起那生著紅草的水濱，鴛鴦今夜該向哪里棲宿？
注釋：
風(fēng)緊雁行高，無(wú)邊落木蕭蕭。楚天魂夢(mèng)與香消，青山暮暮朝朝。
無(wú)邊：這里是描繪了一幅深秋的.景色。楚天：詩(shī)文中男女情事的常用之典。
斷續(xù)涼云來(lái)一縷，飄墮（duò）幾絲靈雨。今夜冷紅浦（pǔ）溆（xù），鴛鴦棲向何處？
墮：落下。靈雨：好雨。紅：水草，又稱水葒。浦溆：水畔，水邊。
賞析：
上片寫景，營(yíng)造凄清的氛圍。“風(fēng)緊雁行高”，開(kāi)篇五個(gè)字便是寂寞的形狀，宛如天際的白云，看似有形，卻是無(wú)形。也正是因?yàn)槿绱耍拍烹y以捉摸，時(shí)而飄來(lái)，進(jìn)入心里，讓人無(wú)法釋懷。容若最是能體會(huì)寂寞的，他的心，從始至終，從未曾冰釋過(guò)。“無(wú)邊落木蕭蕭”，就好像無(wú)邊的落木，落葉無(wú)邊，枯寂蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)法收拾。而容若之所以開(kāi)篇如此描寫，正是要寫出相思之苦的痛楚：“楚天魂夢(mèng)與香銷，青山暮暮朝朝”，到底那相愛(ài)之情如何才能夠化解，讓容若不再為相思而苦，無(wú)人能夠作答，就連容若自己，也無(wú)法解答。人世間的情情愛(ài)愛(ài)，本就是因緣際會(huì)，這是無(wú)法用理性去控制的。容若是一個(gè)多情之人，他正因?yàn)槎嗲椋疟磺樗АＴ~中雖是寫景，卻景中有情，甚是感人。
下片借景抒情，運(yùn)用“涼云”、“靈雨”等意象描繪出一幅擴(kuò)大的景象。“斷續(xù)涼云來(lái)一縷，飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦溆，鴛鴦棲向何處？”情景交融，云雨反轉(zhuǎn)，無(wú)一不讓容若想到相思之人。今夜寒意襲人，那思戀的人會(huì)在何處。是否會(huì)被寒冷侵襲，又是否會(huì)不懂得加衣。這種種擔(dān)憂，無(wú)不化進(jìn)這首詞中，盡惹得相思離人淚。最后一句卒章顯志，表現(xiàn)出對(duì)自己所想之人的盼望之情。
從寫法上看，全詞沒(méi)有一個(gè)字提及人物，既沒(méi)有出現(xiàn)詞人自己，也沒(méi)有出現(xiàn)愛(ài)慕懷懷念的對(duì)象，一切修辭都是暗示，一切意象也都是暗示。在各種旁敲側(cè)擊里，烘托出夢(mèng)斷香消的刻骨悲傷。
《河瀆神》原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
河瀆神
唐代：張泌
古樹(shù)噪寒鴉，滿庭楓葉蘆花。晝燈當(dāng)午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。
門外往來(lái)祈賽客，翩翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
譯文：
古樹(shù)噪寒鴉，滿庭楓葉蘆花。晝燈當(dāng)午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。
古樹(shù)上鴉聲噪鳴一片，秋風(fēng)吹落的蘆花楓葉，撒滿寺廟的庭院。青紗帳的后面，供神的燈中午還亮著，斜斜的燈影投給畫閣珠簾。
門外往來(lái)祈賽客，翩翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
寺門外來(lái)來(lái)往往的'人聲嘈雜，求神還愿的香客步履沓沓。遠(yuǎn)去的白帆似在江風(fēng)中起舞，漸漸地消逝在茫茫的天涯。回頭遠(yuǎn)望，隔江的炊煙裊裊，寂寥的渡口有三兩戶人家。
注釋：
古樹(shù)噪寒鴉，滿庭楓葉蘆花。晝燈當(dāng)午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。
河瀆神：唐教坊曲名，雙調(diào)四十九字，上片四句四平韻，下片四句四仄韻。寒鴉：秋冬時(shí)節(jié)的烏鴉。“晝燈”一句：晝燈：祠廟中的長(zhǎng)明燈。輕紗：指燈罩。畫閣：畫閣：彩繪的樓閣，指祠廟。斜：斜著的燈影。
門外往來(lái)祈(qí)賽客，翩(piān)翩帆落天涯。回首隔江煙火，渡頭三兩人家。
祈賽：即祈報(bào)，祭祀名。春祈豐年，秋報(bào)神功。又遇水旱則祈，既如愿而報(bào)。祈賽客，祈報(bào)的百姓。翩翩：往來(lái)的樣子。煙火：百姓做飯時(shí)的炊煙裊裊。渡頭：渡津。三兩人家。
賞析：
這首詞詞賦本題，寫神祠一日祈賽所見(jiàn)所感。上片從外而內(nèi)，寫神祠之靜穆楓葉如霞，蘆花似雪，此為尋常秋景；古樹(shù)參天，寒鴉霜色。此為不尋常之秋色。點(diǎn)染外景，渲染出莊嚴(yán)的色彩。“晝燈”二句，摹寫內(nèi)景。日已當(dāng)午，輕紗拂籠，光線幽暗，晝燈冪冪，珠簾垂墜。當(dāng)午猶如此，朝暮之昏暗幽冪當(dāng)可知。由“當(dāng)午”到“影斜”，神祠一日已過(guò)矣。
下片由近而遠(yuǎn)，寫眾人之歸。祈賽已畢，渡水而來(lái)的香客，也由“門外往來(lái)”到“翩翩帆落”。與上闋神祠的古穆神秘相比，“門外”二句，顯出塵世擾擾的況味來(lái)。一日喧囂，帆去如蝶，輕忽無(wú)痕，終歸天涯。于神祠而言，熙熙攘攘，終究只是門外過(guò)客，來(lái)者終去，留者難留，一切部將回歸到古樹(shù)楓葉的寂寂中。所祈所盼的由衷之誠(chéng)和殷切之志，讓帆遠(yuǎn)人去的香客神思縈繞，不禁頻頻回首，但望中所見(jiàn)并非神祠，而是隔江煙火、三兩人家。村戶寥落，渡口人家，神且難佑；千里之遙，往來(lái)祈賽，神有什么靈驗(yàn)。天涯客的回首，極見(jiàn)回味后的沉靜之思。由起句之古樹(shù)寒鴉，到結(jié)語(yǔ)的三兩人家，畫境蒼樸，余韻裊裊。
這首詞詠祈賽，卻略寫祈賽過(guò)程，更沒(méi)有正面描寫畫旗喧鼓，全擬祈賽者口吻。上片寫祈賽客一路接近神祠時(shí)所見(jiàn)，下片寫祈賽客離開(kāi)神祠時(shí)回首所望景象。上片未見(jiàn)人蹤，全寫神祠，而筆筆隨人之視線而動(dòng)；下片筆筆隨人，而言外心中，依然隱隱有神祠在焉。在多詠閨思別愁的唐五代詞中，此詞別具面目，另呈一格。
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