《待儲光羲不至》原文、翻譯及賞析

　　《待儲光羲不至》是唐代詩人王維的詩作。此詩前四句描寫詩人苦等朋友，起來又坐下，聽著不斷經過的車聲，卻始終沒有聽見朋友的佩聲。下面是小編整理的《待儲光羲不至》原文、翻譯及賞析

　　《待儲光羲不至》

　　朝代：唐代

　　作者：王維

　　原文

　　重門朝已啟，起坐聽車聲。

　　要欲聞清佩，方將出戶迎。

　　晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。

　　了自不相顧，臨堂空復情。

　　譯文

　　清早就已打開層層的屋門，坐立不安地盼著友人，豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音；

　　以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知原來自己弄錯了；

　　晚鐘響在皇家的園林里，細雨從春城的上空輕輕拂過；

　　已經明白他顧不上過來，是自己太過急切想要見到他。

　　鑒賞

　　詩人很渴望和友人見面。重重門戶從清早就打開，這樣還不夠，還要坐著，想聽聽載著友人到來的馬車發出的聲音，這一個細節，寫活了抽象的友情。當然，光聽見車聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發出的清脆的撞擊聲時，才是出戶迎接的絕好時機。首聯寫動作，頷聯寫心情，其實都是寫渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛。頸聯一轉，從寫心情轉移到寫景。這是一個很自然的跳躍。有等待經驗的都知道。在等人的時候，為了避免焦慮，會自然地把注意力轉移到別處，即便是最枯燥的風景，也看得津津有味。頸聯表達恰好表達出了等待者久候人不至的心情。時間已經不早，晚鐘已經響起，詩人已經等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光線已逐漸暗下去，雨在若有若無地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長。尾聯十字，一聲長嘆。

　　王維此詩頸聯側重于聽覺，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細雨濕高城”，其實細較之下，也可以覺出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽，自不必說，雨過春城，當然也是用聽，兩句都是表現一個感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩，鶯啼是聽覺，而雨濕高城，卻與王維的雨過高城不同。過，只寫雨的一種狀態，運動的狀態，但是濕，卻寫出了雨過所產生的效果。這大概也是王安石把春風又到，又過，最終改為又綠的原因吧。但是讀者不能把王維的這兩句從原詩中孤立出來。但因為頸聯的“晚鐘”是和首聯的“朝已啟”相照應的，而“過”字，也許也可以這樣解釋：春雨都來了，你還不來！

　　同樣是待人不至，在南宋的趙師秀的筆下，又呈現出另一種況味。宋朝是一個文人化的社會，趙師秀的《約客》寫的就是一種文人化的等待。此詩清絕可人，體現出典型的永嘉四靈的詩歌風貌。

　　注釋

　　①要欲：好像。

　　②了自：已經明了。

　　③空復情：自作多情。

　　④儲光羲：王維友人，唐玄宗開元十四年（726）進士，與王維同為唐代田園山水詩派代表詩人。

　　⑤重門：指一層層的門，此處代指宮門。

　　⑥方將：將要，正要。

　　⑦晚鐘：傍晚的鐘聲。上苑：皇家的園林，皇帝的宮苑。

　　古詩簡介

　　《待儲光羲不至》是唐代詩人王維創作的五言律詩。此詩首聯寫動作，盼望友人的車聲；頷聯寫心情，想象一聽到聲音就準備出門迎接；頸聯一轉，從寫心情轉移到寫景，表示最后的期盼；尾聯為一聲長嘆，久候友人不至的遺憾之情縈繞在懷。全詩筆法細膩，形象地寫出了詩人早朝時等待好友而不至的心情。

　　創作背景

　　此詩當作于唐玄宗天寶六載（747年）左右。儲光羲生活于開元天寶間，與王維友好，二人常有詩唱達。作此詩時王維和儲光羲同在朝廷任職。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

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