葛屨原文及賞析

　　原文：

　　糾糾葛屨，可以履霜？摻摻女手，可以縫裳？要之襋之，好人服之。

　　好人提提，宛然左辟，佩其象揥。維是褊心，是以為刺。

　　譯文

　　腳上這一雙夏天的破涼鞋，怎么能走在滿地的寒霜上？可憐我這雙纖細(xì)瘦弱的手，又怎么能替別人縫制衣裳？做完后還要提著衣帶衣領(lǐng)，恭候那女主人來試穿新裝。

　　女主人試穿后覺得很舒服，卻左轉(zhuǎn)身對(duì)我一點(diǎn)也不理，又自顧在頭上戴象牙簪子。正因?yàn)檫@女人心腸窄又壞，所以我要作詩把她狠狠刺。

　　注釋

　　①糾糾：繚繚，纏繞，糾結(jié)交錯(cuò)。葛屨（jù具）：指夏天所穿葛繩編制的鞋。

　　②摻摻（shān山）：同“纖纖”，形容女子的手很柔弱纖細(xì)。

　　③要（yāo腰）：衣的腰身，作動(dòng)詞，縫好腰身。一說鈕襻。襋（jí及）：衣領(lǐng)，作動(dòng)詞，縫好衣領(lǐng)。

　　④好人：美人，此指富家的女主人。提提（shí時(shí)）：同“媞媞”，安舒貌。⑤宛然：回轉(zhuǎn)貌。辟（bì避）：同“避”。左辟即左避。

　　⑥揥（tì替）：古首飾，可以搔頭。類似發(fā)篦。

　　⑦維：因。褊（piān偏）心：心地狹窄。

　　⑧刺：諷刺。

　　賞析：

　　鑒賞

　　此詩雖然題為《葛屨》，實(shí)際上卻是寫了一個(gè)縫衣女奴為主人家縫制衣服所體現(xiàn)出的貧富不均。縫衣女因受女主人的虐待而生不滿，故作此詩而加諷刺。舊說如《毛詩序》云：“《葛屨》，刺褊也。魏地陋隘，其民機(jī)巧趨利，其君儉嗇褊急，而無德以將之。”朱熹《詩集傳》云：“魏地陋隘，其俗儉嗇而褊急，故以葛屨履霜起興而刺其使女縫裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》云：“夫履霜以葛屨，縫裳以女手，……以象揥之好人為而服之，則未免近于趨利，”“不惟嗇而又褊矣，故可刺。”這些說法都沒有抓住要害。

　　全詩共兩章，前章先著力描寫縫衣女之窮困：天氣已轉(zhuǎn)寒冷，但她腳上仍然穿著夏天的涼鞋；因平時(shí)女主人對(duì)她的虐待和吝嗇，故她不僅受凍，而且挨餓，雙手纖細(xì)，瘦弱無力。盡管如此，她還是必須為女主人縫制新衣。自己受凍，所做新衣非但不能穿身，還要服侍他人試穿，這非常凄慘。

　　因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者筆鋒一轉(zhuǎn)，著力描寫女主人之富有和傲慢。她穿上了縫衣女辛苦制成的新衣，連看都不看她一眼，還故作姿態(tài)地拿起簪子自顧梳妝打扮起來。這種舉動(dòng)自然是令縫衣女更為憤慨和難以容忍的。

　　至此，讀者可以清楚地發(fā)現(xiàn)，此詩實(shí)際上用了一個(gè)很簡(jiǎn)單而又常見的手法，即對(duì)比。作者有意識(shí)地將縫衣女與女主人對(duì)照起來描寫，兩人的距離立刻拉開，一窮一富，一奴一主，馬上形成鮮明的對(duì)照，給人留下了十分強(qiáng)烈而又深刻的印象。

　　除了對(duì)比，此詩在藝術(shù)上另一個(gè)重要的特征，便是細(xì)節(jié)的描寫。細(xì)節(jié)描寫對(duì)塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小說中常有，詩歌中并不常用。由于此詩有兩個(gè)女性人物在內(nèi)，所以作者也進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，如寫縫衣女只寫她的腳和手，腳穿涼鞋，極表其受凍之狀；手兒瘦弱，極表其挨餓之狀。這兩個(gè)細(xì)節(jié)一經(jīng)描摹，一個(gè)饑寒交迫的縫衣女形象便躍然紙上。再如寫女主人，作者并沒有描摹她的容貌，只是寫了她試穿新衣時(shí)的傲慢神態(tài)和扭身動(dòng)作，以及自顧佩簪梳妝的動(dòng)態(tài)，便刻畫出了一個(gè)自私吝嗇、無情無義的女貴人形象。

　　最后要說的是此詩的點(diǎn)題作用。坦率地說，如果沒有末尾“維是褊心，是以為刺”兩句，僅以前面的描寫和對(duì)比論，很難說出它有多少諷刺意義；只有當(dāng)讀者讀至末二句，方知這詩具有諷刺意味，是一首諷刺詩。這便是點(diǎn)題的妙用。有此兩句，全詩的題意便立刻加深；無此二句，全詩便顯得平淡。當(dāng)然，諷刺詩在末尾才進(jìn)行點(diǎn)題，跌出真意，這是常有的，但讀者不得不承認(rèn)這實(shí)際上已成了此詩在藝術(shù)表現(xiàn)上的第三個(gè)重要特征。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《魏風(fēng)·葛屨》寫了一個(gè)縫衣女奴為主人家縫制衣服所體現(xiàn)出的貧富不均。縫衣女因受女主人的虐待而生不滿，故作此詩而加諷刺。《毛詩序》云：“《葛屨》，刺褊也。魏地陋隘，其民機(jī)巧趨利，其君儉嗇褊急，而無德以將之。”

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