桂枝香·吹簫人去原文及賞析

　　原文

　　吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。

　　情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團圓如故。

　　譯文

　　吹簫的人已經走了，但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦。茫茫地攪動著，盡興返回，沒有驚動鷗鷺。

　　誰知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個字，三個字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團圓跟原來一樣。

　　注釋

　　桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》。

　　桂影，桂花樹的影子。

　　使君：漢代稱“刺使”：使君從南來，五馬立踟躕。漢代以后用作對州郡長官的尊稱。

　　角巾：借指隱士或布衣。

　　俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間。

　　賞析

　　中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”

　　《桂枝香·吹簫人去》是南宋詩人，宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對這團圓之日進行描繪，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。

　　詞的上片寫景，描寫了中秋月夜。

　　下片抒情，聯想到明年到何處，進行了人與人的對比，寫出了人間的悲歡離合，對親人的思念，更是對親人團圓的一種渴盼。

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