尋雍尊師隱居原文及賞析

　　原文：

　　尋雍尊師隱居

　　群峭碧摩天，逍遙不記年。

　　撥云尋古道，倚石聽(tīng)流泉。

　　花暖青牛臥，松高白鶴眠。

　　語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙。

　　譯文

　　群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。

　　撥開(kāi)濃云尋找古老的山間古道，奇樹(shù)聽(tīng)那涂涂的流泉。

　　溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。

　　與雍尊師交談起來(lái)一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨(dú)自走下煙云彌漫的寒山。

　　注釋

　　⑴雍尊師：姓雍的道師，名字、生平不詳。尊師是對(duì)道士的尊稱。

　　⑵群峭：連綿陡峭的山峰。

　　⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。《列仙傳》：老子乘青牛車去，入大秦。《玉策記》：千歲之鶴，隨時(shí)而鳴，能登于木。其未千歲者，終不集于樹(shù)上也。色純白，而腦盡成丹。楊齊賢曰：青牛，花葉上青蟲(chóng)也。有兩角，如蝸牛，故云。琦按：“青牛”、“白鶴”，不過(guò)用道家事耳，不必別作創(chuàng)解。

　　賞析

　　此詩(shī)寫作時(shí)間難以確定，可能是李白青年時(shí)期的'作品，作于蜀中。

　　此詩(shī)首聯(lián)“群峭碧摩天”，逍遙不記年從大處落筆，起勢(shì)不凡。“峭”壯群峰之勢(shì)，“碧”繪其色，補(bǔ)以“摩天”二字，壯觀的景象全出。這是些雍尊師隱居所在。下句“逍遙”二字贊美雍尊師超塵拔俗的人生態(tài)度；“不記年”則為補(bǔ)足“逍遙”之意，遠(yuǎn)離塵囂，連歲月的流逝都不屑去計(jì)算了。上句寫景，下句寫人，寫景也為寫人，人景渾然一體，顯得崇高、挺拔、永恒。

　　頷聯(lián)“撥云尋古道，倚石聽(tīng)流泉”緊扣詩(shī)題，著意寫“尋”。“撥”與“尋”二字絕妙，生動(dòng)地再現(xiàn)了尋者攀登的舉止和情態(tài)。詩(shī)人穿過(guò)霧隱云橫的丹巖翠壁奮力攀登之后，斜靠在長(zhǎng)藤古樹(shù)之上，一覽眾山景色，傾聽(tīng)流泉?dú)g歌。上句從視覺(jué)著筆，寫行尋的艱難和樂(lè)趣；下句則從聽(tīng)覺(jué)落墨，流泉叮咚，沁心悅耳。

　　頸聯(lián)“花暖青牛臥，松高白鶴眠”以五彩交輝的濃筆，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜地描繪了雍尊師居所優(yōu)美、靜謐、仙境般的環(huán)境。用青牛、白鶴來(lái)點(diǎn)綴隱居處，又用花和松做烘托，“臥”與“眠”清幽、安謐、靜美的境界活脫而出。

　　尾聯(lián)“語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙”以素冷的色調(diào)，潑墨揮灑出一幅清幽雋永的畫面。上句“語(yǔ)來(lái)”二字，省去了詩(shī)人與雍尊師的高談闊論的細(xì)節(jié)，但可以想象他們感情之融洽，談吐之投機(jī)。開(kāi)懷暢飲，不覺(jué)已是黃昏，只好分手。詩(shī)人獨(dú)自從寒煙籠罩的摩天碧峰上走下來(lái)。“下”字不僅與首句呼應(yīng)，還別有情趣，與“暮”“獨(dú)”“寒”三字在一聯(lián)中連用，使人頓生寒氣撲面而至之感。

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