春夜聞笛原文翻譯及賞析3篇
春夜聞笛原文翻譯及賞析1
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。
翻譯
在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。
晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
注釋
寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。
遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。
相看：一作“相逢”。
創(chuàng)作背景
這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過揚(yáng)州，渡過淮河，經(jīng)過盱眙（今安徽鳳陽(yáng)東）。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客”，說(shuō)明此詩(shī)是作者貶謫從軍南來(lái)時(shí)所作。
賞析
此詩(shī)詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。
這首詩(shī)前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩(shī)人想起那大雁北歸的傳說(shuō)。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來(lái)年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說(shuō)。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說(shuō)“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來(lái)到。
詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來(lái)北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說(shuō)，想象笛聲將春天喚來(lái)，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說(shuō)，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的'思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。
王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是盛唐邊塞詩(shī)的豪邁氣概。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同，不過是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái)。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī)，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩(shī)。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)。
春夜聞笛原文翻譯及賞析2
春夜聞笛
作者：李益
朝代：唐朝
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。
譯文：在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
注釋：⑴寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。⑵遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。相看：一作“相逢”。
賞析：
這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過揚(yáng)州，渡過淮河，經(jīng)過盱眙（今安徽鳳陽(yáng)東）。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客”，當(dāng)是貶謫從軍南來(lái)。詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。
這首詩(shī)前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩(shī)人想起那大雁北歸的傳說(shuō)。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來(lái)年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說(shuō)。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說(shuō)“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來(lái)到。
詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來(lái)北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說(shuō)，想象笛聲將春天喚來(lái)，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說(shuō)，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。
王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是盛唐邊?塞詩(shī)的豪邁氣概。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同，不過是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái)。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī)，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩(shī)。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)。
春夜聞笛原文翻譯及賞析3
原文：
春夜洛城聞笛/春夜洛陽(yáng)城聞笛
唐代：李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
翻譯：
是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？
注釋：
①洛城：今河南洛陽(yáng)。
②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
③暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。聲：聲音。
④春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。
⑤聞：聽;聽見。
⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī)：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。’皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。
⑦故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
賞析：
這首詩(shī)是736年（開元二十三年）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí)，聽到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。
王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)摺稳瞬黄稹M人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽得耳。”
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