采蓮曲原文、翻譯注釋及賞析
采蓮曲原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
采蓮曲
南北朝：吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問(wèn)子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。
愿君早旋返，及此荷花鮮。
譯文：
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
頭上戴著華麗的彩帶與花鈿，羅衣飄飄垂在綠色的水面。
問(wèn)子今何去，出采江南蓮。
詢問(wèn)夏日盛裝的少女將要到哪里去？是要乘舟去采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。
想把暗示愛(ài)憐心意的蓮子寄給你，遼西三千里，路遠(yuǎn)道阻無(wú)機(jī)緣。
愿君早旋返，及此荷花鮮。
只希望你早日凱旋，趁這美好的荷花還艷麗澄鮮。
注釋：
錦帶雜花鈿(diàn)，羅衣垂綠川。
采蓮曲：樂(lè)府《清商曲》名。錦帶：錦制的衣帶。雜花鈿：雜飾著花鈿。花鈿，用金翠珠寶制成的花形飾物。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。
問(wèn)子今何去，出采江南蓮。
子：你，指采蓮女子。
遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。
遼西：指遼河以西的地區(qū)，今遼寧的西部。此指丈夫征戍之地。無(wú)因緣：沒(méi)有機(jī)會(huì)。
愿君早旋返，及此荷花鮮。
旋返：回還，回歸。及此：趁此。荷花鮮：字面是指荷花的鮮艷美麗，實(shí)際是用來(lái)比喻女子的青春美貌。
賞析：
此詩(shī)前二句勾勒出思婦的形象，讓讀者從美的裝扮想象出美的人；接著二句設(shè)問(wèn)過(guò)渡，巧妙地將筆觸從采蓮女轉(zhuǎn)向采蓮女的懷人；之后二句暗示采蓮女的丈夫在遙遠(yuǎn)的邊地，二人音息難通；最后二句直接抒情，寫采蓮女盼望夫君早日歸來(lái)。
此詩(shī)首先以第三者的眼光描繪采蓮女，繼開(kāi)頭純客觀的描寫以描寫與之直接對(duì)話，使“旁觀者”的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯訁⑴c者的身份。其中，首二句只寫采蓮女的穿著打扮而不作肖像描繪，于描寫穿著中點(diǎn)出其身處的地點(diǎn)，使一個(gè)可愛(ài)女子的形象躍然紙上。
接著二句以設(shè)問(wèn)的形式作為過(guò)渡，轉(zhuǎn)而采用與采蓮女親切對(duì)話的形式：前句是用一個(gè)假設(shè)中的人物的問(wèn)話，后句則采蓮女的回答。緊接著的“遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮”四句又改用第一人稱來(lái)描寫，直接從采蓮女的角度抒發(fā)情感，是主人公思“君”心境的自我剖露。其中，“遼西”與“江南”的對(duì)比突出了采蓮女與“君”地理上相隔之遙遠(yuǎn)；“欲寄”則透出采蓮女難以言說(shuō)的一往深情。
全詩(shī)短小厚實(shí)，純用白描手法，重在抒情，從不同角度著筆，描寫角度雖幾經(jīng)改換，表現(xiàn)了多次頓挫，卻極為自然，毫不生硬，顯示了曲折多變的藝術(shù)手法，而采蓮女的情感完全由眼前景、手中物觸發(fā)，情由景生，觸景生情，情意綿綿，意味深長(zhǎng)，雙關(guān)手法的采用更使得詩(shī)中表現(xiàn)的情感顯得深沉、含蓄、細(xì)膩。
采蓮曲原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
采蓮曲
唐代：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
注釋：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始(shǐ)覺(jué)有人來(lái)。
亂入：雜入、混入。看不見(jiàn)：指分不清哪是芙蓉的`綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。聞歌：聽(tīng)到歌聲。始覺(jué)：才知道。
賞析：
這首詩(shī)寫的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫意，饒有生活情趣。
詩(shī)的前兩句的描寫，讓人感覺(jué)到這些采蓮少女簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺(jué)。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@畫面上出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。”說(shuō)女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感。
第三小分句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。借助動(dòng)詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)，人花難辨，花人同類的生動(dòng)畫面，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。
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