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擊壤歌原文翻譯及賞析

時間:2022-04-02 13:08:54 古籍 我要投稿

擊壤歌原文翻譯及賞析3篇

擊壤歌原文翻譯及賞析1

  擊壤歌 夏朝

  日出而作,日入而息。

  鑿井而飲,耕田而食。

  帝力于我何有哉!

  《擊壤歌》譯文

  太陽升起就去耕作田地,太陽下山就回家去休息。

  鑿一眼井就可以有水喝,耕田勞作就可獲取食物。

  這樣的日子有何不自在,誰還去羨慕帝王的權(quán)力。

  《擊壤歌》注釋

  壤:據(jù)論是古代兒童玩具,以木做成,前寬后窄,長一尺多,形如鞋。玩時,先將一壤置于地,然后在三四十步遠處,以另一壤擊之,中者為勝。

  作:勞動。

  息:休息。

  帝力句:一說為”帝何德與我哉“。帝力:堯帝的力量。何有:有什么(影響)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。

  《擊壤歌》賞析

  擊壤歌是一首淳樸的民謠。據(jù)《帝王世紀》記載:“帝堯之世,天下大和,百姓無事。有八九十老人,擊壤而歌。”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。

  這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世,人們過著無憂無慮的生活,太陽出來就開始干活,太陽落下就回家休息,開鑿井泉就有水飲,耕種田地就有飯吃……這反映了農(nóng)耕文化的顯著特點,是勞動人民自食其力的生活的真實寫照。

  對于這首歌謠的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”歷來有兩種解釋。一種認為指“帝王的力量”,也就是說,人們的自給自足、衣食無憂的生活是靠自己的勞動得來的,而君王對此并沒有什么作用,歌者反問:帝王的力量對我來說又有什么作用呢?當然,如此閑適安康的生活,并不是真的與帝王一點兒關(guān)系都沒有,因此也有評論云:“能使民安其作息、飲食即帝力也。得末句翻空一宕,調(diào)便流逸。”另一種解釋是把“帝力”解釋為“天帝的力量”,從而突出了此歌謠反對“天命論”的色彩,歌者感嘆:老天爺對我來說有什么用呢?

  不管持哪一種解釋,這首民歌的主題都是贊頌勞動,藐視“帝力”。

  《擊壤歌》也許是中國歌曲之祖。清人沈德潛《古詩源》注釋說:“帝堯以前,近于荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉偽撰,其事近誣。故以《擊壤歌》為始。”

  《擊壤歌》鑒賞

  這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世,人們過著無憂無慮的生活,太陽出來就開始干活,太陽落下就回家休息,開鑿井泉就有水飲,耕種田地就有飯吃……這反映了農(nóng)耕文化的顯著特點,是勞動人民自食其力的生活的真實寫照。

  對于這首歌謠的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”歷來有兩種解釋。一種認為指“帝王的力量”,也就是說,人們的自給自足、衣食無憂的生活是靠自己的勞動得來的,而君王對此并沒有什么作用,歌者反問:帝王的力量對我來說又有什么作用呢?

  當然,如此閑適安康的生活,并不是真的與帝王一點兒關(guān)系都沒有,因此也有評論云:“能使民安其作息、飲食即帝力也。得末句翻空一宕,調(diào)便流逸。”另一種解釋是把“帝力”解釋為“天帝的力量”,從而突出了此歌謠反對“天命論”的色彩,歌者感嘆:老天爺對我來說有什么用呢?

  不管持哪一種解釋,這首民歌的主題都是贊頌勞動,藐視“帝力”。《擊壤歌》也許是中國歌曲之祖。清人沈德潛《古詩源》注釋說:“帝堯以前,近于荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉偽撰,其事近誣。故以《擊壤歌》為始。”

  這首歌謠描述了遠古時代人們的生存狀況,表現(xiàn)了原始社會中人們樸素唯物主義的思想感情。從中可以看到老子“小國寡民……甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來”的'影子。語言簡樸,敘事簡練并結(jié)合抒情議論,開頭四句連續(xù)使用排比句式,語勢充沛。整首歌謠風格極為質(zhì)樸,沒有任何渲染和雕飾,藝術(shù)形象鮮明生動。歌者無憂無慮的生活狀態(tài)、怡然自得的神情,都表現(xiàn)得十分自然真切。

  《擊壤歌》創(chuàng)作背景

  這首歌謠大約流傳于距今4000多年前的原始社會時期。傳說在堯帝時代,天下太平,百姓安居樂業(yè)。一位八九十歲的老人,一邊悠閑地做著“擊壤”的游戲,一邊唱出了這首歌。

擊壤歌原文翻譯及賞析2

  擊壤歌原文

  日出而作,日入而息。

  鑿井而飲,耕田而食。

  帝力于我何有哉。

  翻譯/譯文

  太陽出來就去耕作田地,太陽落山就回家去休息。

  鑿一眼井就可以有水喝,種出莊稼就不會餓肚皮。

  這樣的日子有何不自在,誰還去羨慕帝王的權(quán)力。

  注釋

  壤:據(jù)論是古代兒童玩具,以木做成,前寬后窄,長一尺多,形如鞋。玩時,先將一壤置于地,然后在三四十步遠處,以另一壤擊之,中者為勝。

  作:勞動。

  息:休息。

  帝力句:一說為”帝何德與我哉“。帝力:堯帝的力量。何有:有什么(影響)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。

  賞析/鑒賞

  這首歌謠的前四句概括描述了當時農(nóng)村最原始的生產(chǎn)方式和生活方式。前兩句“日出而作,日入而息”,作者用極其簡樸的語言描述了遠古農(nóng)民的生存狀況——勞動生活。每天看著太陽作息,或勞作或休息。生活簡單,無憂無慮。后兩句“鑿井而飲,耕田而食”,描述的是遠古農(nóng)民的生存狀況的另一方面——吃和喝。自己鑿井,自己種地,生活雖然勞累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面敘事的基礎(chǔ)上,最后一句抒發(fā)情感:“帝力于我何有哉!”這樣安閑自樂,誰還去向往那帝王的權(quán)力?帝王的權(quán)力對我有什么用呢?這句詩反映了遠古農(nóng)民曠達的處世態(tài)度,反映了當時人們對自然古樸的生產(chǎn)生活方式的自豪和滿足,反映了農(nóng)民對自我力量的充分肯定,也反映了對帝王力量的大膽蔑視。

  這首歌謠描述了遠古時代人們的生存狀況,表現(xiàn)了原始社會中人們樸素唯物主義的思想感情。從中可以看到老子“小國寡民……甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來”的影子。語言簡樸,敘事簡練并結(jié)合抒情議論,開頭四句連續(xù)使用排比句式,語勢充沛。整首歌謠風格極為質(zhì)樸,沒有任何渲染和雕飾,藝術(shù)形象鮮明生動。歌者無憂無慮的生活狀態(tài)、怡然自得的神情,都表現(xiàn)得十分自然真切。

擊壤歌原文翻譯及賞析3

  原文

  日出而作。

  日入而息。

  鑿井而飲。

  耕田而食。

  帝力于我何有哉。

  翻譯

  白天出門辛勤地工作,太陽落山了便回家去休息,鑿井取水便可以解渴,在田里勞作就可以過上自給自足的生活。這樣的生活多么愜意,遙遠的皇帝老和我也不希罕嘍!有什么關(guān)系呢?

  賞析

  擊壤歌是一首淳樸的民謠。據(jù)《帝王世紀》記載:“帝堯之世,天下大和,百姓無事。有八九十老人,擊壤而歌。”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。

  這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世,人們過著無憂無慮的生活,太陽出來就開始干活,太陽落下就回家休息,開鑿井泉就有水飲,耕種田地就有飯吃……這反映了農(nóng)耕文化的顯著特點,是勞動人民自食其力的生活的真實寫照。

  對于這首歌謠的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”歷來有兩種解釋。一種認為指“帝王的力量”,也就是說,人們的自給自足、衣食無憂的生活是靠自己的勞動得來的,而君王對此并沒有什么作用,歌者反問:帝王的力量對我來說又有什么作用呢?當然,如此閑適安康的生活,并不是真的與帝王一點兒關(guān)系都沒有,因此也有評論云:“能使民安其作息、飲食即帝力也。得末句翻空一宕,調(diào)便流逸。”另一種解釋是把“帝力”解釋為“天帝的力量”,從而突出了此歌謠反對“天命論”的色彩,歌者感嘆:老天爺對我來說有什么用呢?

  不管持哪一種解釋,這首民歌的主題都是贊頌勞動,藐視“帝力”。

  《擊壤歌》也許是中國歌曲之祖。清人詩源》注釋說:“帝堯以前,近于荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉偽撰,其事近誣。故以《擊壤歌》為始。”

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