曾子易簀原文及賞析
曾子易簀
佚名〔先秦〕
曾子寢疾，病。樂正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之，瞿然曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀�！痹唬骸胺蜃又「镆樱豢梢宰�。幸而至于旦，請敬易之�！痹釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫�。君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣�！迸e扶而易之。反席未安而沒。
譯文：
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁邊，曾元、曾申坐在床腳下，童仆坐在角落拿著蠟燭。童仆說：“華美而光潔，（那是）大夫（才能享用）的竹席�。 弊哟赫f：“住嘴！”曾子聽見這話，驚懼地說：“��！”（童仆又）說：“華美而光潔，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子說：“是的。那是季孫送的，我沒有啊。（曾）元，（扶我）起來換竹席�！痹f：“您的病非常嚴(yán)重啊，不能移動（您的身體�。�。（如果）幸運(yùn)地到了早晨，一定遵從您的.意思換了它�！痹诱f：“你愛我不如他（童仆）。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)人，小人愛人以無原則遷就。我還有什么苛求啊？我能得到（封建禮教的）正道而死去，也就足夠了�！�(曾元)扶著抬起（他的身體）然后更換竹席，把他送回席子，還沒躺好就死了。
注釋：
曾子：即曾參，孔子弟子。寢疾：病倒，臥病，此偏向于病倒。寢，睡臥。疾，小病。樂正子春：曾參的弟子。曾元、曾申：都是曾子的兒子。隅：名詞作狀語，在角落。華而睆（huàn）：華美，光滑。簀（zé）：席子。瞿然：驚嘆的樣子。季孫︰魯國大夫；曾子受其賜簀，非禮也。革：通“亟”，指病重。變：在此指移動姑息：無原則的寬容正而斃︰謂合于正禮而歿。反：同“返”。沒：同：“歿”，死。
解析：
文章的宗旨是顯而易見的，不是暴露“禮”的崩壞，而是想通過這個故事告訴人們：禮是比生命更重要的東西，曾參是以身護(hù)禮的典范。對于今天的讀者來講，以曾參為榜樣，那是迂腐至極的。但拋開曾參所守“禮”的內(nèi)容，他那種嚴(yán)于律己，知錯必改的精神，也是令人感動的�！熬訍廴艘缘�，細(xì)人愛人以姑息”，將“德”的內(nèi)容以新易舊，仍然是富有生命力的名言。
臨終易簀，對于曾子來說，不過是其一生中最微乎其微的生活細(xì)節(jié)，而這個細(xì)節(jié)正是回光返照中一道耀眼的閃光。《禮記》的原創(chuàng)者，對于這個細(xì)節(jié)做了簡潔而生動地描繪。雖用字不多，但侍疾的場景具體，人物的情態(tài)畢現(xiàn)。尤其是童子童言無忌，口無遮攔;曾參表態(tài)堅(jiān)決，語重心長，都使人有身臨其境之感。
曾子在病重之際還堅(jiān)持要更換與自己身份和地位不符的床席，乃至在更換床席的過程中死去，表現(xiàn)了曾子恪守禮法的堅(jiān)定信念，更體現(xiàn)儒家禮法至上的觀念。這是一個極端的“克己服禮”的事例。
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