原文翻譯及賞析

時間：2021-11-27 14:06:41 古籍我要投稿

原文翻譯及賞析(15篇)

原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　元日

　　李世民〔唐代〕

　　高軒曖春色，邃閣媚朝光。

　　彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。

　　恭己臨四極，垂衣馭八荒。

　　霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。

　　穆矣熏風茂，康哉帝道昌。

　　繼文遵后軌，循古鑒前王。

　　草秀故春色，梅艷昔年妝。

　　巨川思欲濟，終以寄舟航。

　　譯文：

　　高高的軒臺輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。紅色的宮墻內飛舞著彩色的飾旗，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩。我效仿古代的明君們，恭謹而節制地治理著國家，終于使八方安定、四海升平了。（現在）丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回蕩著絲竹樂聲。壯美的和煦之風浩蕩在華夏大地上，康盛的帝王之道運途正昌。（我）將繼承周文王的事業，遵循他的先例、并借鑒古代帝王們成功與失敗的經驗來治理國家。春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風里，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。我想渡過巨大的河流到達彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國家）。

　　注釋：

　　恭己：語出《論語》，恭謹而律己，是形容君王治理天下的詞句。垂衣：語出《易·系辭》，原意指天下太平，李世民在這里形容自己效法皇帝、堯舜無為而治。穆：壯美。康：康盛。

　　作者介紹：

　　唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年號貞觀。名字取意“濟世安民”，隴西成紀人（今甘肅天水市秦安縣）。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。唐太宗開創了著名的貞觀之治，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎，為后世明君之典范。廟號太宗，謚號文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵。

原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮。

　　可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。

　　譯文：

　　碧綠的石榴樹婀娜迎風，鮮紅的石榴像掛滿燈籠。里面有一層透明的薄膜，白玉般的石榴子鮮美齊整。

　　瑤池的碧桃樹有什么值得羨慕，哪比得上石榴樹扎根民眾。碧桃雖美結果要經千年，石榴每年都能帶來農家小院的笑聲。

　　注釋：

　　石榴：一種落葉喬木或灌木，是從西域引進中原的，

　　“榴膜”句：石榴夏季開花，尊革質，宿存，后成果實的外皮。漿果近球形，秋季成熟內部由薄膜狀心皮壁隔離為數室。外種皮肉質半透明，多汁故稱“榴子鮮”。

　　“瑤池”句：《漢武內傳》載：西王母命侍女索桃，須臾，以玉盤盛仙桃七顆，以五顆與武帝，帝輒收其核，欲種之。西王母曰:“此桃三干年一實，中夏地薄，種之不生。”瑤池碧桃指此。可羨：何羨，豈羨。

　　碧樹：傳說中長于仙山的異樹。

　　賞析：

　　石榴是美麗女子與純潔愛情的象征，詩人盛贊了婀娜的榴枝、繁富的榴實、輕盈的榴膜、鮮麗的榴子，表現了自己的愛慕之情，然而盡管石榴比碧桃還要美麗嬌艷，卻也無法紅顏“一千年”。《石榴》既是生命的挽歌也是愛情的悼亡詩。“榴”字凡四疊，分別寫其枝、實、膜、子，突出了石榴的美艷，讀來春風撲面，不獨上下句復辭，聯內亦復辭。“碧桃”聯袂而出，深嘆人間紅顏易逝，唯有深藏于心底的真誠與美好的情感才真的可以“碧桃紅頰一千年”。

　　在藝術特色上，此詩運用了復詞重言的手法，從而使節奏回環，詞脈婉曲。李商隱寫過許多這樣的詩。有同步往復的，如“一弦一柱思華年”，“此花此葉長相映”。有同句雙步往復的，如“一夕南風一葉危”，“半留相送半迎歸”。這種同句不同音步的重疊往復，又可以組成對仗的一聯，如“昨夜星辰昨夜風，畫堂西畔桂堂東”；“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”還有同聯內前后一次單復的，“只知解道春來瘦，不道春來獨自多”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”。還有同聯前后蟬聯的，如“巴江可惜柳，柳色綠侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一聯前后句首尾銜顧，使回環增大，涵蓋全聯的，如“春風為開了，卻擬笑春風”；“回腸九回后，猶有剩回腸”。惟獨這《石榴》一首詩內多次連環回復，大小回環相套，讀來意韻連綿，回味無窮，繞梁三日，揮之不去。

原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。

　　西風聽徹采菱謳。

　　沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。

　　歸來無語晚妝樓。

　　譯文

　　湖光山色，倒映如畫，坐在船上，載酒而游，是多么的逍遙自在。遠景是的中的沙灘，伴著采菱人所唱的歌曲泛舟湖上，欣賞著自然的美是多么的愉悅啊。

　　近處的岸邊有熱鬧的街市，美麗的女子。天色漸晚，畫船上收起釣竿。夜晚歸來，獨自于妝樓尋婉。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。

　　青簾：舊時酒店門口掛的幌子，多用青布制成。

　　白洲：泛指長滿白色花的沙洲。唐李益《柳楊送客》詩：處“青楓江畔白洲，楚客傷離不待秋。”

　　徹：完結，指樂曲的終結。

　　采菱謳（ōu）：樂府清商曲名，又稱《采菱歌》、處《采菱曲》。

　　沙岸：用沙石等筑成的堤岸。雙袖：借指美女。

　　畫船：裝飾華麗的游船。

　　一竿（gān）：宋時京師買妾，一妾需五千錢，每五千錢名為“一竿”。李煜《漁父》：處“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。”故此處之“一竿”亦可指漁人。

　　賞析：

　　康熙二十三年（1684）十月，容若扈駕南巡，目睹了江南的湖光山色，盡享自然情趣，感慨之下作下此詞。

原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。

　　新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千。

　　注釋：

　　1。此詩張《箋》編于大中十一年（857），云："’新知遭薄俗’謂鄭亞李回輩；’舊好隔良緣’謂子直（令狐绹）不能久居京師，翻使窮年羈泊。自斷此生已無郭震、馬周之奇遇，詩之所以嘆也。味其意致，似在游江東時。

　　2。《寶劍篇》：張說《郭代公行狀》："公少倜儻，廓落有大志，十八擢進士第，判入高等，授梓州通泉尉。則天聞其名，驛征引見，令錄舊文，上《古劍篇》，覽而喜之。"郭忠恕《汗簡》云："《郭元振文集序》：’昔于故鄴城下得異劍，上有古文四字云：請俟薛燭。因作《古劍歌》。’"按《古劍歌》借古劍塵埋寓懷才不遇之意，有句云："何言中路遭棄捐？零落飄淪古獄邊。雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天。"杜甫《過郭代公故宅》："高詠《寶劍篇》，神交付冥漠。"商隱此引郭元振事，自嘆懷才不遇。

　　3。羈泊欲窮年：盧思道《為高仆射與司馬消難書》："羈泊水鄉，無乃窮悴。"庾信《哀江南賦》："下亭飄泊，高橋羈旅。"窮年：終生。

　　4。黃葉句：自喻飄零如風雨中的黃葉。

　　5。青樓：富貴人家。

　　6。新知兩句：馮注："新知謂婚于王氏，舊好指令狐。遭薄俗者，世風澆薄，乃有朋黨之分，而怒及我矣。"

　　7。心斷句：《舊唐書·馬周傳》："西游長安，宿于新豐逆旅，主人唯供諸商販，而不顧待周。遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何之家……為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨……太宗即日召之……與語甚悅，令直門下省，六年，授監察御史。"此引馬周事，自嘆生不逢時，已無知遇之望。

　　8。銷愁句：《漢書·東方朔傳》："銷憂者莫若酒。"又曹植《名都篇》："歸來宴平樂，美酒斗十千。"又王維《少年行》："新豐美酒斗十千。"

　　姚培謙《李義山詩集箋注》："凄涼羈泊，以得意人相形，愈益難堪。風雨自風雨，管弦自管弦，宜愁人之腸斷也。夫新知既日薄，而舊好且終睽，此時雖十千買酒，也消此愁不得，遑論新豐價值哉？"劉、余《集解》："此詩首尾用典，貼切自然，畫出才士書劍飄零，英俊沉淪風貌。末聯尤不露痕跡。

　　翻譯：

　　我雖然胸懷匡國之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度著華年。黃葉已經衰枯，風雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊的老友又因層層阻隔而疏遠無緣。心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來消愁解悶，管它價錢是十千還是八千。

　　賞析

　　風雨，語義雙關，既指自然界風雨，更喻人世間風雨。

　　李商隱一生羈旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，飽嘗世態炎涼。遂借風雨以起興，抒發抑郁悲憤之情。這種寫法是常見的。作者的高超之處是在首尾兩聯皆用本朝典故，以馬周、郭震兩人見召重用成為名臣，與自己的懷才不遇、漂泊無歸形成強烈的對比。用事寓意深微，貼切自然。既表現了自己不甘沉淪、意欲匡時濟世的胸懷，又流露了對初唐開明政治的欣慕之情。

　　此詩也是李商隱自傷懷才不遇，寫交游冷落的苦悶之情的。詩人以《寶劍篇》自傷不遇，郭震寫《寶劍篇》而得武則天賞識，而作者自己雖有才華，卻迪際凄涼，到處羈旅漂泊，終年無處可以寄托。自己身1什飄零，好象黃葉加上風吹雨打，而朱門達官卻紙醉金迷、尋歡作樂。李商隱身處李、牛黨爭的夾縫中，“新知”、“舊好”們碰上冷薄的世風，沒有好的機會，各自飄零，致使商隱交游冷落。在無可奈何的情況下，詩人只好借酒澆愁，即使酒價昂貴，也不惜沽飲幾杯了。作者一生是政治斗爭的犧牲品，四處漂泊寄寓幕府，窮愁潦倒，全詩喟嘆深沉，詞哀情苦。

原文翻譯及賞析5

　　送別

　　作者：王維朝代：唐朝

　　【作品原文】

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復問，白云無盡時。

　　【作品翻譯】

　　請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去往哪里？

　　你說因為生活不得意，要回鄉隱居在終南山旁。

　　只管去吧我不會再追問，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。

　　【作品注釋】

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。何所之：去哪里。之，往。

　　君言不得意，歸臥南山陲（chuí）。

　　歸臥：隱居。南山：終南山，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。

　　但去莫復問，白云無盡時。

　　但：只。

　　【作品賞析】

　　這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

　　“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。

　　“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

　　“但去莫復聞，白云無盡時。”結尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的.白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。

　　王維這首《送別》用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子問斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己復雜的內心世界感受凝縮在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　尚有綈袍贈，應憐范叔寒。

　　不知天下士，猶作布衣看。

　　譯文

　　像須賈這樣的小人尚且有贈送綈袍的舉動，可見范雎的世寒是多么惹人同情。

　　現在的人不了解像范雎這樣的天下治世賢才，只把他當成凡夫俗子看待。

　　注釋

　　尚有：尚且還有。綈（tì）袍：用粗絲綢做成的長袍。

　　憐：同情。范叔：范雎，字叔。戰國杰期的范雎。由于須賈告狀，他被毒打得幾乎死去，后來逃到秦國當了宰相。須賈來秦，他特意以世窮的面貌去相見，須賈送綈袍給他御寒，他感到須賈還有故人之情，就寬恕須賈。出自《史記·范睢蔡澤列傳》。

　　天下士：天下豪杰之士。

　　猶作：還當作。布衣：指普通老百姓。

　　賞析：

　　《詠史》是詩人高適創作于盛唐。這首詩是寫于未入仕途之時，具體創作時間不詳。因他自以為是“天下士”，卻只得到個“封丘尉”，于是通過寫古人贈綈袍的故事來比喻現在，表達了對有才華的貧寒人士得不到同情、重視的悲憤情緒。此篇雖題為“詠史”，實則是詩人借詠史來發泄自己的憤懣。

原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　作者：詩經

　　朝代：先秦

　　子之還兮，遭我乎狃之間兮。并驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

　　子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

　　子之昌兮，遭我乎狃之陽兮。并驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

　　譯文;

　　你是那樣矯健啊，與我相遇在峱山間啊。一同追著兩只大獸攆啊，你作揖夸我身手便啊。你是那樣高超啊，與我相遇在峱山道啊。一同追著兩只公獸跑啊，你作揖夸我本領好啊。你是那樣勇敢啊，與我相遇在峱山南啊。一同追著兩只大狼趕啊。你作揖夸我技藝善啊。

　　注釋：

　　①還（xuán玄）：輕捷貌。②峱（náo撓）：齊國山名，在今山東淄博東。③從：逐。肩：借為“豜（jiān肩）”，大獸。毛傳：“獸三歲為肩，四歲為特。”④揖：作揖，古禮節。儇（xuān宣）：輕快便捷。⑤茂：美，指善獵。⑥牡：公獸。⑦昌：指強有力。⑧臧（zāng臟）：善，好。

　　賞析：

　　此詩不用比興，三章詩全用“賦”，以獵人自敘的口吻，真切地抒發了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱，意思并列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相夸贊健壯。首句開口便贊譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還（茂、昌）兮”，這是發自心底的贊嘆，“子”是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們并非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句說他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悅。最后一句是獵后合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇（好、臧）兮”，這里詩人特點明“揖我”這一示敬的動作，聯系首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的贊譽而引以自豪。吳闿生稱此為“渲染法”（《詩義會通》）。

　　全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言并用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三嘆的韻味，在《詩經》中堪稱佳作。方玉潤《詩經原始》引章潢的話評論說：“‘子之還兮’，己譽人也；‘謂我儇兮’，人譽己也；‘并驅’，則人已皆與有能也。寥寥數語，自具分合變化之妙。獵固便捷，詩亦輕利，神乎技矣。”

原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　豆蔻梢頭春色淺，新試紗衣，拂袖東風軟。紅日三竿簾幕卷，畫樓影里雙飛燕。

　　攏鬢步搖青玉碾，缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。獨倚闌干凝望遠，一川煙草平如剪。

　　譯文

　　豆蔻枝頭浮現著淺淺的春意，閨中少女換上了新做的薄紗衣，和煦的春風輕拂著她長長的衣袖。紅日高照，姑娘卷起簾幕，只見畫樓陰涼處，燕子雙雙飛舞。

　　見景思情，不由想起遠方思念的人兒，于是插上用青玉磨成的步搖，戴上新穎別致的花枝，花葉上還綴有栩栩如生的蜜蜂，仿佛在起伏顫動。梳妝罷，她倚著欄桿凝望遠處，只見那一片平坦如剪的芳草地上，仍不見他的身影。

　　注釋

　　蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調，六十字，上下片各四仄韻。

　　豆蔻（kòu）：植物名，又名草果。

　　軟：和暖。

　　雙飛燕：既表春來，古詩詞中又常用作男女歡愛成雙的象征或比喻。

　　攏鬢（bìn）步搖：古代附在婦女簪釵上的一種首飾，上有垂珠，行步則搖動，故名。多以金玉為之。青玉碾：指步搖上的配飾以青玉細磨而成。

　　缺樣：此處指式樣新穎，為普通式樣中所缺少。

　　蜂兒：指以制作精巧的蜜蜂為飾物。

　　闌干：欄干。凝望：長時間眺望。

　　煙草：指籠罩著如煙薄霧的春草。平如剪：似剪刀剪過一樣平整。

　　賞析：

　　此詞以委婉含蓄的筆調，寫女子春日里見春燕雙飛而自悲獨居、油然懷遠的情懷。全詞感情曲折多變而又深婉不露，極盡婉約之美。

　　開篇“豆蔻梢頭春色淺”，巧妙地隱括了杜牧《贈別》詩中句：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”既明寫春色尚淺的初春時節，又暗指正值豆蔻年華的少女。這句是筆意雙關，合寫初春和少女。下兩句則分寫。第二句，寫春天到來，天氣和暖，閨中少女起床后換上新做好的薄薄的紗衣。第三句寫和緩的春風徐徐拂動著薄薄紗衣的長袖，從服飾的描寫中，使人想見少女楚楚動人的身姿。“紅日”句開始微微透出春閨中孤寂無聊的氣息。此句寫紅日高照的時刻，少女才春睡醒來，穿好衣服，慵懶地卷起簾幕。上片結尾一句，寫生機勃勃的春燕樓陰中比翼雙飛，輕盈自，這情景不由得觸動了少女的情懷。春風中燕雙飛，而春閨中人獨居，人不如燕，雖然不明說“恨”字，而意中怨恨之情格外深沉。閨中人不及空中燕，這一反襯，悲慨之感頓出。

　　下片寫少女由雙燕齊飛觸發的懷人情思。過片三句寫少女梳妝之精心和首飾之精美。步搖，古代婦女的一種首飾。“青玉碾”，指步搖上的飾物用青玉細細磨成的。極言首飾之華貴精致。所插花枝的式樣新穎別致，是通常的式樣中所沒有的。綴以巧妙制作的蜜蜂，栩栩如生，花葉上起伏顫動。“獨倚”句中的“獨”字與上片的“雙”相呼應。凝望，全神貫注的長時間地眺望。結尾一句寫女主人公所盼望的人并沒有出現，視野遠處，只有“一川煙草平如剪”。以景結情，余韻裊裊，十分飄逸。必欲盛妝以后才倚闌眺遠，可見她是滿懷希望當天能盼到心上人兒歸來的，但見到的還是只有那一平如剪的帶著煙霧的芳草地。開始時越是滿懷希望，而此時越是大失所望。可以想象得出少女極度失望的情狀。此處以景收結，含蓄蘊藉，余韻深長。

　　謝逸的詞，既具花間之濃艷，復得晏歐之婉柔，此詞即鮮明地體現了這一藝術風格。

原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。

　　睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。

　　欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。

　　卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。

　　譯文

　　夢中進入了煙雨迷離的江南，走遍江南大地，也未能與離別的人兒相遇。夢境里離情消魂無處訴說，夢醒來更覺惆悵，消魂離情將人誤。

　　想要寫一封書信向你訴說相思之情，可是大雁飛在上空，而魚沉在水底，就算寫成也無法寄去。緩緩彈箏抒發心中的離情別緒，移遍了箏柱也難把怨情抒。

　　注釋

　　蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲。《樂章集》《張子野詞》并入“小石調”，《清真集》入“商調”。雙調六十字，上下片各四仄韻。

　　消魂：魂魄消滅。多以名悲傷愁苦之狀。

　　惆悵：因失望或失意而哀傷。消魂：一作“佳期”。

　　尺素：書寫用之尺長素絹，借指簡短書信。素：白絹。古人為書，多寫于白絹上。

　　浮雁沉魚：古代詩文中常以鴻雁和魚作為傳遞書信的使者。

　　終了：縱了，即使寫成。無憑據：不可靠，靠不住。

　　移破：猶云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術語。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩詞曲語辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。

　　賞析：

　　起首三句：“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說夢游江南，夢中始終找不到離別的“心上人”。“行盡”二字，狀夢境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢中的潛意識活動，深更可知。“煙水路”三字寫出江南景物特征，使夢境顯得優美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。接著兩句：“睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤”，這兩句寫得最精采，它表示夢中找不到“心上人”的“消魂”情緒無處可說，已經夠難受；醒來尋思，加倍“惆悵”，更覺得這“消魂”的誤人。“消魂”二字，也是前后重疊；但在重疊中又用反跌機勢，遞進一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈。這種以反跌為遞進的句法，詞中也不多見。

　　詞之上片，寫夢中無法尋覓到離人。下片轉寫寄信事。起三句：“欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據”，說的是寫了信要寄無從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無可彌補、無可表達的地步了，那只好借音樂來排遣。結尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，用的樂器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐，“柱”左右移動以調節音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。

　　以“緩弦”、“移柱”來表達其“幽懷難寫”，可見以行動寫心理，自有其妙處。馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱小晏亦是“古之傷心人”，所以寫出來的詞，“淡語皆有味，淺語皆有致”。這首詞就有這種淡而有味，淺而有致的獨特風格。

原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。

　　萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。

　　催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。

　　花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。

　　譯文

　　在諸將都談論封侯之事的時候，我獨倚高樓，和著竹笛，放聲長歌。世事在風吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽登臨戲馬臺，與群臣宴會的盛景已一去不復返了。

　　快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊。花在老人頭上羞笑，白發簪花不消解憂愁。

　　賞析：

　　原序：重陽日，宜州城樓宴集，即席作。

　　這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經歷的風雨坎坷，表達了無限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。

　　詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。

　　在封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標，但在作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只在一邊冷眼旁觀，沉醉在音樂之中。這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個悠長深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨。“吹笛倚樓”用唐趙嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切本詞寫重九登高遠望之意。

　　“萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。”一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也成為歷史的陳跡而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽宴集之題，而“金絡頭”，用鮑照《結客少年場行》“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開頭說封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。

　　下片遂轉而為開朗達觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。

　　過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時一杯酒”之語（見《世說新語·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開朗豁達的胸襟。

　　這首詞“以詩為詞”的創作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩的特點。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風格豪放中有峭健。

原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　珠碎眼前珍，花凋世外春。

　　未銷心里恨，又失掌中身。

　　玉笥猶殘藥，香奩已染塵。

　　前哀將后感，無淚可沾巾。

　　艷質同芳樹，浮危道略同。

　　正悲春落實，又苦雨傷叢。

　　秾麗今何在，飄零事已空。

　　沉沉無問處，千載謝東風。

　　譯文

　　眼前珠碎心如焚，世外花凋又在春。

　　心頭之恨尚未消，摧折仍是掌中身。

　　前有哀愁后有感，悲絕無淚可沾巾。

　　艷質麗人芳香樹，浮危之道略相同。

　　正悲春日樹花落，又苦寒雨傷根叢。

　　盛季繁茂今何在？世事飄零已成空。

　　茫茫宇宙無問處，悠悠千載辭東風。

　　注釋

　　珠碎：比喻兒子夭折。

　　花凋：指昭惠后之死。

　　掌中身：這里指大周后娥皇。娥皇善歌舞，通音律，故以“掌中身”喻之，意謂體態輕盈，可在手掌上舞蹈。

　　玉笥（sì）：華美的盛衣食之竹箱。笥，盛衣物或飯食等的方形竹器。

　　香奩（lián）：婦女妝具，盛放香粉、鏡子等物的匣子。

　　前哀：指李煜次子早夭。將：連詞，與，共。

　　后感：指大周后新卒。

　　艷質：艷美的資質。古時常用來指代美人，這里指大周后。

　　芳樹：泛指嘉木。這里指代李煜次子仲宣。

　　浮：過甚。危：兇危。

　　雨傷叢：喻昭惠后早逝。叢，花叢。

　　秾（nóng）麗：艷麗。

　　飄零：木葉墜落離散，比喻身世坎坷多難。

　　沉沉：深邃的樣子。

　　謝：辭別。

　　賞析：

　　《全唐詩》于題目下有注：“宣城公仲宣，后主子，小字瑞保，年四歲卒。母昭惠先病，哀苦增劇，遂至于殂。故后主挽辭，并其母子悼之。”由此可知，二詩是詩人為悼念兒子瑞保與妻子昭惠周后二人而作，是一組合悼詩。瑞保與昭惠卒于乾德二年（964年），這兩首詩創作于此后不久。

原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？

　　葛屨五兩，冠緌雙止。魯道有蕩，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？

　　蓺麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？

　　析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

　　譯文

　　南山巍峨高峻，雄狐緩步獨行。魯國大道寬闊，文姜冠此嫁人。既然嫁給魯君，為何思念難禁？

　　葛布麻鞋成對，冠帽結帶成雙。魯邦國道寬廣，公主經此嫁郎。既然貴為國母，何必眷戀故鄉？

　　種麻該當怎樣？縱橫耕耘田畝。娶妻該當如何？或要先告父母。既已稟告宗廟，怎容她再恣妄？

　　劈柴應當如何？沒有利斧不行。娶妻應當怎樣，少了媒人哪成。既然姻緣已結，為何冠她恣縱？

　　注釋

　　南山：齊國山名，又名牛山。崔崔：山勢高峻狀。

　　綏綏（suí）：緩緩行走的樣子，或曰求匹之貌。

　　有蕩：即蕩蕩，平坦狀。

　　齊子：齊國的女兒（古代不論對男女美稱均可稱子），此處指齊襄公的同父異母妹文姜。冠歸：從這兒去出嫁。

　　止：語氣詞，無義。

　　曷（hé）：怎么，為什么；懷：懷念。一說來。

　　屨（jù）：麻、葛等制成的單底鞋。五兩：五，通“伍”，并列；兩，“緉”的借省，鞋一雙。

　　緌（ruí）：帽帶下垂的部分。帽帶為絲繩所制，左右各一從耳邊垂下，必要時可系在下巴上。

　　庸：用，指文姜嫁與魯桓公。

　　從：相從。

　　蓺（yì）：即“藝”，種植。

　　衡從：橫縱之異體，東西曰橫，南北曰縱。畝，田垅。

　　取：通“娶”。

　　告：一說告于祖廟。

　　鞫（jú）：窮，放任無束。

　　析薪：砍柴。

　　匪：通“非”。克：能、成功。

　　極：至，來到。一說恣極，放縱無束。

　　賞析：

　　作者開篇描寫雄狐對伴侶的渴望，用意在于影射齊襄公對文姜的覬覦之心。作者以南山和雄狐起興，展示出一種高遠深邃的畫面：山高樹茂，急切的雄狐四處穿梭，叫聲連連。不僅把詩的背景拉得極其宏大，讓人感到詩作肯定包含豐富的所指，又將齊襄公渴切的思想狀態描摹殆盡，讓其丑惡嘴臉暴露無遺。章末，又用反問進行了諷刺：“既然已經出嫁了，為什么還對那段私情念念不忘呢？”即是在問文姜，也是在問齊襄公，一箭雙雕，意味深長。

　　第二章還是訴說前事，但在表達上更進一步。作者影射齊襄公和文姜xx的無恥行為時，從尋常事物人手，描述鞋子、帽帶都必須搭配成雙，借以說明世人都各有明確的配偶，所指明確而又表達隱晦，既達到諷刺對象的效果，又顯得不露端倪一后半部分與第一章相似，使情感力度得到更深一步加強。

　　第三、四章轉換角度，發表對魯桓公的議論：作者成功運用“興”的手法，以種麻前先整理田地、砍柴前要先準備刀斧這些日常勞動中的必然性，來說明娶妻必須有父母之命、媒妁之言。再進一層針砭實際，說明桓公既已明媒正娶了文姜，而又無法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被擱淺、踐踏，顯得庸弱無能，文姜的無視禮法、胡作非為也躍然于紙上。

　　這首詩的風格同《詩經》十五國風中的絕大部分作品一樣，是一首群眾創作的民歌，其特點也是每一章節除少數詞語略作更換外，基本的語詞句法都是相同的，特別是每章的最后二句，句法語氣完全一樣，只有一二個字的變化，其含義也相似或相近。這正是便于反覆詠唱，易于記憶吟誦，寓意比較單純的民歌式作品。此外，從這首詩里，也反映了男女婚姻必須通過父母之命、媒妁之言這樣的封建禮教，早在二三千年以前就已經深入人心了。

原文翻譯及賞析13

　　[先秦]佚名

　　子之還兮，遭我乎峱之間兮。并驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

　　子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

　　子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。并驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　對面這位大哥身手真敏捷啊！我進山打獵和他相逢在山凹。并肩協力追捕到兩頭小野獸，他連連打拱作揖夸我利落啊！

　　對面這位大哥身材長得好啊！我進山打獵和他相逢在山道。并肩協力追捕到兩頭公野獸，他連連打拱作揖夸我本領高！

　　對面這位大哥體魄好健壯啊！我進山打獵和他相逢在山南。并肩協力追捕到兩匹狡猾狼，他連連打拱作揖夸我心地善！

　　注釋

　　還（xuán）：輕捷貌。

　　峱（náo）：齊國山名，在今山東淄博東。

　　從：逐。肩：借為“豜（jiān）”，大獸。《毛傳》：“獸三歲為肩，四歲為特。”

　　揖：作揖，古禮節。儇（xuān）：輕快便捷。

　　茂：美，指善獵。

　　牡：公獸。

　　昌：指強有力。

　　臧（zāng）：善，好。

　　賞析：

　　此詩不用比興，三章詩全用“賦真，以獵人自敘的口吻，真切地抒發了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱，意思并列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相夸贊健壯。首句開口便贊譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還（茂、昌）兮真，這是發自心底的贊嘆，“子真是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。“遭真字表明他們并非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句說他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悅。最后一句是獵后合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇（好、臧）兮真，這里詩人特點明“揖我真這一示敬的動作，聯系首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的贊譽而引以自豪。吳闿生稱此為“渲染法真（《詩義會通》）。

　　全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮真字收束，組成“富韻真，加上四、六、七言并用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三嘆的韻味。這種一唱三嘆、反復詠唱的手法，對強化主題起到了很好的作用。

原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　孤月當樓滿，寒江動夜扉。

　　委波金不定，照席綺逾依。

　　未缺空山靜，高懸列宿稀。

　　故園松桂發，萬里共清輝。

　　譯文

　　獨懸天空在一輪圓月，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾在江面之上，又反射到屋門之上閃動。

　　綿延曲折起伏在水波在不停地跳動著金光，華麗在綺席被月光照射顯得更加柔美。

　　秋天在深夜里高懸著在一輪明月，照耀著幽深人少在山林。夜空中月光皎潔，群星稀廖。

　　夜空明月高懸，照耀著幽深寂靜在山林。夜空中月光皎潔，群星稀疏。

　　注釋

　　梁武帝詩：“慅慅孤月帷。”

　　何遜詩：“寒江復寂寥。”庾肩吾詩：“高樓開夜扉。”

　　如月賦》：“委照而吳業昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”

　　如六韜》：“紂時以綺為席。”鄒陽如酒賦》：“綃綺為席。”“綺逾依”：（席子上在）光彩更加柔美。

　　如釋名》：“月缺也，滿則缺也。”陶弘景詩：“空山霜滿高煙平。”"未缺“：指月圓。

　　如淮南子》：“高懸大鏡。”如月賦》：“列宿掩縟，長河韜映。””列宿“：指眾星。

　　何遜詩：“獨守故園秋。”如杜臆》：松桂發，猶言松菊猶存。張正見詩：“松桂此真風。”

　　傅玄詩：“皎皎濯清輝。”如月賦》：“隔千里兮共明月。結聯本之。”胡應麟曰：杜有太巧類初唐者，如“委波金不定。照席綺逾依”，有太纖近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池蓮”。

　　賞析：

　　全詩一直在寫月，角度不斷變化，意境開闊，但清冷寂廖，抒發了作者面對明月時孤獨和對遠方親人真切的思念。

　　首聯從天上月、江上波到門上月光的閃動，視角不斷轉換，寫出了一個活脫脫的生動傳神的月亮。

　　頷聯詩人從江樓上俯視長江上的月色，又從寫江上的月光轉到寫屋內的月光。

　　頸聯詩人的視線從室內轉到了室外，接著詩人又仰望星空。

　　尾聯詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯想到與他們遠隔萬里共沐月光。這是詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉，久久難歸的無可奈何的告慰。

　　全詩意境宏大、清冷寂靜，從天上寫到地上，從江上寫到屋里，從眼前寫到山林，從身邊寫到萬里之外。但無論怎么寫月亮，寫月光，都始終擺脫不了一種孤獨與寂寞的感覺，作者遠在他鄉，根本無法與親人團聚，只能借月亮遙遙地寄托一種對親人的思念之情，既然無法團聚，才會有萬里共清輝的愿望。

原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　情若連環，恨如流水，甚時是休。

　　也不須驚怪，沈郎易瘦，也不須驚怪，潘鬢先愁。

　　總是難禁，許多魔難，奈好事教人不自由。

　　空追想，念前歡杳杳，后會悠悠。

　　凝眸。

　　悔上層樓。

　　謾惹起、新愁與舊愁。

　　向彩箋寫遍，相思字了，重重封卷，密寄書郵。

　　料到伊行，時時開看，一看一回和淚收。

　　須知道，□這般病染，兩處心頭。

　　譯文：

　　感情就像成串的玉珠，悔恨如同流水，嚴重時是休。不必詫異，沈郎易瘦；也不必大驚小怪，白發先愁。總是很難禁止，許多魔難，你喜歡事教人不自由。空追想，想想前歡杳杳，后來悠悠。

　　目不轉睛的凝望。后悔上層樓。只是引起惆悵，新愁壓住舊愁。向彩箋寫遍，相思字了，重封卷，密寄書信。考慮到他走，時時開看，一看一回和眼淚收。要知道，這般的心病，兩人心頭。

　　注釋：

　　連環：連結成串的玉環，比喻連續不斷。流水：流動的水，形容流逝的歲月。

　　驚怪：感到驚異奇怪。沈郎：指南朝梁沉約，亦借指腰肢瘦損之義。潘鬢（bìn）：晉潘岳《秋興賦》序：“余春秋三十有二，始見二毛。”后因以“潘鬢”謂中年鬢發初白。

　　好事：特指男女歡會或婚配。

　　追想：猶回想。杳杳（yǎo）：指渺茫。悠悠：指思念貌；憂思貌。

　　凝眸：注視；目不轉睛地看。惹起：引起。新愁：新添的憂愁。

　　相思：彼此想念。后多指男女相悅而無法接近所引起的想念。

　　伊行：她那里。

　　賞析：

　　這首詞托男女之情恨，抒極不平的心曲。正如《赤壁賦》中所言：“渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

　　這首詞婉轉言情，以鋪敘手法寫相思。這是蘇東坡學柳永作詞的一個明征，當為作者早期作品。

　　“情若連環，恨如流水”，起調是一組并列對句，以連環、流水為比，說此“情”、此“恨”不斷無休。

　　接著以一組扇面對句，說相思的具體情狀。依律，這組扇面對句，當以一領格字提起，此處連用兩個“也”字，用以鋪排敘說，一曰瘦，有如宛約一般，腰圍減損，再曰鬢發斑白，有如潘岳一般，因見二毛而發愁。“總是”二句，卻以散句入詞，接下句，均為直說，點明上文所說“瘦”與“愁”的原因，是“好事教人不自由”。“好事”，當指男女間歡會等情事。因為時時刻刻惦記著這許多情事，無法自主，所以才有這無窮無盡的“情”與“恨”。最后，詞進一步點明，主人公所“追想”的“好事”就是“前歡”與“后會”，前歡已是杳無蹤跡，不可追尋，而后會又遙遙無期，難以預卜。“杳杳”、“悠悠”，與“連環”、“流水”相呼應，將所謂“情”與“恨”更加具體化。上片說的全是主人公一方面的相思情況。

　　下片變換了角度與方位，既寫主人公一方，又寫對方，并將雙方合在一起寫。“凝眸。悔上層樓。謾惹起新愁壓舊愁。”是過片。一方面承接上片所說相思情景，謂怕上層樓，即害怕追想往事，惹起“舊愁”；一方面啟下，轉說當前的相思情景，新愁與舊愁交織在一起。詞作說當前的相思情景，先說主人公一方，說主人公如何寫情書，寫好情書如何密封，封好以后如何秘密投寄。“寫遍”、“字了”，謂其如何傾訴衷情，將天下所有用來訴說“相思”的字眼都用光了。

　　“重重”，謂其密封程度，“密”，既有秘密之意，又表明數量之多，一封接一封，相距甚密。同時，詞作說相思，還兼顧對方，料想對方接到情書，當如何時時開看，“一看一回和淚收”。“料”字明謂假設。主人公從自身的相思，設想對方的相思，寫了對方的相思，反過來，更加增添了自身的相思。“這般病染，兩處心頭”說，這種相思要不得，兩處掛心，將更加難以開解，道出了雙方的共同心病。至此詞戛然而止，言已盡而味有余。

　　這首詞善鋪敘，常常在有條理、有層次的鋪陳之后，突然插入一筆，由一方設想另一方，構成錯落多致之意韻，婉轉傳情。

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