苦晝短原文及賞析
原文
飛光飛光，勸爾一杯酒。
吾不識(shí)青天高，黃地厚。
唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。
神君何在？太一安有？
天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金、吞白玉？
誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢？
劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。
譯文
飛逝的時(shí)光，請(qǐng)您喝下這杯酒。
我不知道蒼天有多高，大地有多厚。
只看到寒暑更迭日月運(yùn)行，消磨著人的年壽。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
神君可在何處，太一哪里真有？
天的東方生有神樹(shù)，下置神龍銜燭環(huán)游。
我要斬?cái)嗌颀埖淖悖捉郎颀埖娜猓顾滋觳荒苎不兀雇聿荒軡摲?/p>
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
何必吞黃金，食白玉？
有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)任公子，升入云天騎碧驢？
詩(shī)：“飛光忽我遒，豈止歲云暮。”
1、“勸爾”句：語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“晉代孝武帝司馬曜時(shí)，天上出現(xiàn)長(zhǎng)星（即彗星），司馬曜有一次舉杯對(duì)長(zhǎng)星說(shuō)：‘勸爾一杯酒，自古哪有萬(wàn)歲天子？’”
2、青天、黃地：語(yǔ)出《易·坤》：“夫玄黃者，天地之雜色也，天玄而地黃。”
3、煎人壽：消損人的壽命。煎：煎熬，消磨。
4、“食熊”句：古人以熊掌和熊白（熊背上的脂肪）為珍肴，富貴者才能食之。
5、蛙：代指貧窮者吃的粗劣食品。
6、神君：漢時(shí)有長(zhǎng)陵女子，死后被奉為神，稱神君。漢武帝病時(shí)曾向她乞求長(zhǎng)生。（參看《史記·封禪書(shū)》）
7、太一：天帝的`別名，是天神中的尊貴者。戰(zhàn)國(guó)宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一。”安：哪里。
8、若木：古代神話傳說(shuō)中的樹(shù)名，東方日出之地有神木名扶桑，西方日落處有若木。屈原《離騷》：“折若木以拂日兮。”王逸注：“若木在昆侖西極，其華照下地。”
9、銜燭龍：傳說(shuō)中的神龍，住在天之西北，銜燭而游，能照亮幽冥無(wú)日之國(guó)。屈原《天問(wèn)》：“日安不到？燭龍何照？”王逸注：“天之西北有幽冥無(wú)日之國(guó)，有龍銜燭而照之。”這里借指為太陽(yáng)駕車(chē)之六龍。
10、不得：不能。回：巡回。
11、服黃金、吞白玉：道教認(rèn)為服食金玉可以長(zhǎng)壽。《抱樸子·內(nèi)篇·仙藥》：“《玉經(jīng)》曰：服金者壽如金，服玉者壽如玉。”
12、似：一作“是”。任公子：傳說(shuō)中騎驢升天的仙人，其事跡無(wú)考。
13、碧：一作“白”。
14、劉徹：漢武帝，信神仙，求長(zhǎng)生，死后葬處名茂陵。《漢武帝內(nèi)傳》：“王母云：劉徹好道，然神慢形穢，骨無(wú)津液，恐非仙才也。”滯骨：殘遺的白骨。
15、嬴政：秦始皇。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“始皇崩于沙丘平臺(tái)。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發(fā)喪。棺載輼涼車(chē)中，……會(huì)暑，上輼車(chē)臭。乃詔從官，令車(chē)載一石鮑魚(yú)，以亂其臭。”梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。鮑魚(yú)：鹽漬魚(yú)，其味腥臭。
賞析
此詩(shī)作于元和（806— 820）年間。當(dāng)時(shí)，唐憲宗李純“好神仙，求方士”（《資治通鑒》），為了追求長(zhǎng)生不老之藥，竟然到了委任方士為臺(tái)州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服藥、追求長(zhǎng)生，成了從皇帝到大臣的普遍風(fēng)氣。李賀此詩(shī)即為諷喻此事而作。
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