碧城三首（其一）原文及賞析
原文：
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定。
一生長樹水晶盤。
譯文：
仙人居處，碧霞為城，重疊輝映，曲欄圍護，云氣繚繞。犀角簪一塵不染，身上的玉佩能保暖驅寒。
閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴。女床山的`樹上都棲宿著鳳鸞。
我們抬頭望著窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨云飄過銀河，我們只能隔河相看。
如果太陽明亮而且不動，永不降落，那將終無昏黑之時，那么，仙女們只好一生清冷獨居。
注釋：
碧城：道教傳為元始天尊之所居，后引申指仙人、道隱、女冠居處。《太平御覽》卷六七四引《上清經》：“元始天尊居紫云之胭，碧霞為城。”十二：極寫多。闌干：欄桿。江淹《西洲曲》：“闌干十二曲，垂手明如玉。”極寫闌干曲折。
犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。辟，辟除。《述異記》：“卻塵犀，海獸也。然其角辟塵。致之于座，塵埃不入。”玉辟寒：傳說玉性溫潤，可以辟寒。
閬（làng）苑：神仙居處。此借指道觀。《續仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。”
附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信。李洞《贈王鳳二山人》：“山兄望鶴信。”禇載《贈通士》：“惟教鶴探丹丘信。”
女床：山名。《山海經·西山經》：“西南三百里，曰女床之山”，“有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥。”
星沉海底：即星沒，謂天將曉。當窗見，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。
雨：兼取“云雨”之意。雨過河源，隱喻歡會既畢。
曉珠：晨露。
水晶盤：水晶制成之圓盤，此喻指圓月。
賞析：
作者于文宗大和三年至五年（827—829年）學仙玉陽山，與女冠（或即宋華陽氏）有一段戀情，這組詩即寫于這一時期。《碧城三首》反映的是唐代一些地位、身份特殊的年輕女子的生活。
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