過零丁洋原文翻譯及賞析

　　這首詩包含詩人文天祥沉痛悲涼,既嘆國運(yùn)又嘆自身,把家國之恨、艱危困厄渲染到極致。以下是小編整理的過零丁洋原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　過零丁洋

　　朝代：宋代

　　作者：文天祥

　　原文：

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

　　翻譯：

　　我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經(jīng)書；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了四年的艱苦歲月，祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！

　　回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消協(xié)已熬過了四年。國家危在旦夕恰如風(fēng)中紛飛的柳絮，個(gè)人身世遭遇好似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的忠心映照史冊(cè)。

　　艱苦的生活經(jīng)歷是從讀書做官開始的，以薄弱的`兵力與元軍苦戰(zhàn)了四年。大宋江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮，自己一生時(shí)起時(shí)落，如同水中被雨打的浮萍。去年在惶恐灘頭訴說心中的惶恐，而今在零丁洋上慨嘆孤苦零丁。自古以來誰能永遠(yuǎn)不死，留下這顆赤誠的心光照史冊(cè)。

　　（人教版語文八下第25課翻譯）我由于熟讀經(jīng)書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過四年。大宋國勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮。我一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來，人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

　　注釋

　　遭逢：遭遇到朝廷選拔。起一經(jīng)：因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名狀元。干戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。干戈，兩種兵器，這里代指戰(zhàn)爭。寥落，荒涼冷落。南宋亡于1279年，此時(shí)已無力反抗。四周星： 四年。從德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。風(fēng)飄絮：運(yùn)用比喻的修辭手法，形容國勢(shì)如柳絮。雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極為險(xiǎn)惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。零丁洋：即“伶仃洋”，現(xiàn)在廣東省中山市南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅(jiān)守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩。零丁：孤苦無依的樣子。留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠(yuǎn)在歷史中放光。丹心：紅心，比喻忠心。汗青：古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青，也做殺青。這里特指史冊(cè)。

　　賞析：

　　這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的文天祥對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。

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