鵲踏枝·幾日行云何處去原文及賞析
原文：
鵲踏枝·幾日行云何處去
[五代]馮延巳
幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)？
淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。(依依一作：悠悠)
譯文及注釋：
譯文
這幾天，他象流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長(zhǎng)滿了野草閑花。他車馬又在誰(shuí)家樹(shù)上系?
淚眼倚樓不斷自言語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢(mèng)中到哪尋他去？
注釋
行云：宋玉《高唐賦序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”后世多借指行蹤無(wú)定的美人，此指所思情郎。
不道：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺(jué)也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來(lái)，不道春將暮。’言不覺(jué)春將暮也。”
百草二句：清譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》：“行云、百草、千花、香車、雙燕，必有所托。”寒食，節(jié)令名，在清明前一日。譚獻(xiàn)《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許。”以連理枝頭與千花百草對(duì)舉，正可與此對(duì)看。
淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語(yǔ)映首章。”
賞析：
這首詞從字面看，是描寫一女子對(duì)她游蕩在外的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開(kāi)頭的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里無(wú)尋處”，女主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。作為一首優(yōu)秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的聯(lián)想，因而這首詞中所抒發(fā)的`“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗(yàn)。
詞寫閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。
“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”這三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現(xiàn)出她對(duì)情郎的惦念。這里以“行云”比喻在外四處游蕩的情郎，非常形象貼切。“忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指女子的美好年華將逝，這兩句為女子的自問(wèn)自答之詞，充滿無(wú)窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見(jiàn)歸來(lái)。
“百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)？”“百草千花”，用辭也典麗雙關(guān)，暗中包括那些招蜂引蝶的女人，頗帶鄙薄意識(shí)。“香車”，代丈夫的行蹤。車子停在誰(shuí)家樹(shù)下，意指丈夫在誰(shuí)處冶游。這樣寫，既切合女主人公倚樓眺望的情景，又形象鮮明，情思宛轉(zhuǎn)，耐人反復(fù)尋味。
下片則寫閨中少婦的孤獨(dú)與凄苦，她眼含淚水，倚立樓頭，不免如癡如呆，獨(dú)自念念叨叨。
“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在外縱行放蕩，心中是多么的悲傷呀。“淚眼”寫其憂傷；“倚樓”寫她對(duì)丈夫的盼望；“頻獨(dú)語(yǔ)”三字，把女主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫出來(lái)。“雙燕”兩句是她的詢問(wèn)，她頻頻問(wèn)那歸來(lái)的雙燕是否見(jiàn)到自己的夫君。燕子無(wú)情，怎聽(tīng)得懂她的言語(yǔ)，這一問(wèn)極寫女主人公之癡。
“撩亂春愁如柳人，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。”問(wèn)燕燕無(wú)語(yǔ)，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時(shí)如柳人一般，凌亂無(wú)序。這里詞人以柳人喻愁，將無(wú)形之愁具體化，極寫其紛亂。“悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著他，那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧，但夢(mèng)卻那般悠長(zhǎng)，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫得千回百轉(zhuǎn)，情意纏綿，形象地表達(dá)了女主人公的哀怨與癡情。
這首詞連用了三個(gè)問(wèn)句：“幾日行云何處去？”“香車系在誰(shuí)家樹(shù)？”“雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？”一次比一次問(wèn)得更迫切，從而描繪出女主人公越到后來(lái)越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚(yáng)揚(yáng)的柳人，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊(yùn)藉深婉，可謂別開(kāi)新境。
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