雁門太守行原文及賞析
原文：
雁門太守行
[唐代]李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日一作：向月)
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
譯文及注釋：
譯文
敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。
號角聲響徹秋夜的長空，塞外天邊的云霞將夜空凝結成紫色。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰到死。
注釋
雁門太守行：古樂府曲調名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
黑云：此形容戰爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。
角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚�！把嘀�、“夜紫”暗指戰場血跡。
臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。不起：是說鼓聲低沉不揚。
霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所筑。意：信任，重用。
玉龍：寶劍的代稱。君：君王。
賞析：
李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對于詩意的理解也異常分歧。
這首短詩，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰斗有關。但前四句著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無明確描寫。因此，解說之分歧，多出于對“言外之意”的不同體會�！把浴蓖庵耙狻彪m在“言”外，仍然來自“言”。一首詩積字成句，積句成篇，成為有內在聯系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領會。
先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進軍過程。“半卷紅旗”是為減少阻力，是進軍的特征，如“紅旗半卷出轅門”之類�！芭R”字也表現行軍的動勢。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進受阻，又令人聯想起《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！倍�、擊鼓為了進軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰斗以報君恩，則大敵當前，已不言可知。
首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義�！霸啤鄙咸丶印昂凇弊郑匀徊粫靡韵笳魑臆姸窍笳鲾耻姟耻妷壕硣侨绱藘篡拢瑒t我軍只有殺出重圍，才有生路�！凹坠庀蛉战瘅[開”，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、贊美之情，當然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經殺出孤城，擊敗敵兵。
一、二兩句寫圍城與突圍，構成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位�！敖恰�，古代軍用樂器�！侗笔贰R安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現敵退我追的壯闊場景�！叭想僦棺稀敝械摹耙埂弊终諔谝痪渲械�'“日”字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷�！叭想僦�，舊注引《古今注》“秦筑長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰血；于“紫”前加一“凝”字，更強化了這種聯想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰�！跋葜赖囟笊�，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至于快戰的結果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術手法表現獨特的藝術想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以后兩句為例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主將的外在形象和內心活動。戰國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”。“玉龍”，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質地和色澤，都為世人所重�！褒垺保枪糯鷤髡f中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設色，創造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
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