蠶婦原文及賞析

　　蠶婦這首小詩，可以稱得上是一首言簡意賅的政治諷喻詩。下面是小編為大家整理的蠶婦原文及賞析，歡迎閱讀！

　　原文：

　　蠶婦

　　[唐代]來鵠

　　曉夕采桑多苦辛，好花時節不閑身。

　　若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　從早到晚整天采桑多苦辛，

　　百花盛開季節養蠶忙煞人。

　　若教村姑了解賞花之類事，

　　便會凍死富家太太小妞們。

　　注釋

　　曉夕：早晚。

　　好花時節：指百花盛開的時節，此時正是采桑大忙的時候，因此說農家婦女“不閑身”。不閑身：沒空閑時間。

　　解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類的事。

　　殺：死，用在動詞后邊，表示程度。一作“煞”。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說指有權有勢的人。黃金屋，語出《武帝故事》：漢代陳嬰的曾孫女名叫阿嬌，其母為漢武帝姑姑館陶長公主。武帝幼時，長公主將其抱置膝上，問道：“兒欲得婦否？”又指阿嬌問道：“好否？”武帝笑著回答說：“若得阿嬌，當以金屋貯之。”后武帝繼位，立阿嬌為皇后。后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處。

　　賞析：

　　人們談起寫蠶婦的詩，自然會提到宋代詩人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養蠶人。”而晚唐詩人來鵠的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內容相似，而寫法與格調迥異。來鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，而是先從蠶婦整日采桑養蠶的辛苦談起。

　　“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩題，“曉夕”二字直述采桑葉時問之長，突出勞動的艱苦。從這一句詩中，表現了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養蠶的大忙季節不得“閑身”而已。

　　這首詩的后半部分通過假設及由這一假設推論出來的結果清楚地說明封建社會誰養活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時節”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時“曉夕采桑”的結果。如果這些蠶婦此時也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養活的。此兩句陡轉筆鋒，揭示了封建統治階級完全是依靠剝削勞動人民而生活的這一事實。

　　全詩筆致冷雋，構思深曲，耐人尋味，在對當時不合理社會現象的揭示中，流露出了詩人的憤慨不平之情。運用通俗又略帶詼諧的語言，通過敘述與假設的形式，通過暗含的對比，表現了深刻的思想內容，是這首詩的顯著特點。

　　張俞

　　張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學家。字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川郫縣）人，祖籍河東（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

　　作品簡介

　　《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的五言絕句。這首詩是通過以養蠶為業的農婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現實“剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食”的形象，表現了詩人對勞動人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿。

　　創作背景

　　此詩寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。在當時的封建朝廷，人民生活痛苦難言。詩人在此時描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

　　詩人簡介

　　張俞（生卒年不詳，1039年前后在世），字少愚，號白云先生，益州郫（今四川郫縣）人。屢試不第。因推薦被任命為秘書省校書郎，卻愿以官讓其父而自隱于家。文彥博知成都府時，為他在青城山白云溪筑室居住，因自號白云先生。其詩簡括雄俊，鋒利明快。著有《白云集》。

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