《鵲踏枝·幾日行云何處去》譯文及賞析
《鵲踏枝·幾日行云何處去》
五代：馮延巳
幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹？
淚眼倚樓頻獨(dú)語。雙燕來時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無尋處。（依依 一作：悠悠）
譯文
這幾天，他象流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長(zhǎng)滿了野草閑花。他車馬又在誰家樹上系？
淚眼倚樓不斷自言語，雙燕飛來，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢(mèng)中到哪尋他去？
注釋
1、行云：宋玉《高唐賦序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。”后世多借指行蹤無定的美人，此指所思情郎。
2、不道：張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來，不道春將暮。’言不覺春將暮也。”
3、百草二句：清譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》：“行云、百草、千花、香車、雙燕，必有所托。”寒食，節(jié)令名，在清明前一日。譚獻(xiàn)《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許。”以連理枝頭與千花百草對(duì)舉，正可與此對(duì)看。
4、淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語映首章。”
賞析
這首詞從字面看，是描寫一女子對(duì)她游蕩在外的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開頭的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里無尋處”，女主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。作為一首優(yōu)秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的聯(lián)想，因而這首詞中所抒發(fā)的“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗(yàn)。
詞寫閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。
“幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。”這三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現(xiàn)出她對(duì)情郎的惦念。這里以“行云”比喻在外四處游蕩的情郎，非常形象貼切。“忘卻歸來，不道春將暮。”，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指女子的美好年華將逝，這兩句為女子的自問自答之詞，充滿無窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見歸來。
“百草千花寒食路，香車系在誰家樹？”“百草千花”，用辭也典麗雙關(guān)，暗中包括那些招蜂引蝶的女人，頗帶鄙薄意識(shí)。“香車”，代丈夫的行蹤。車子停在誰家樹下，意指丈夫在誰處冶游。這樣寫，既切合女主人公倚樓眺望的情景，又形象鮮明，情思宛轉(zhuǎn)，耐人反復(fù)尋味。
下片則寫閨中少婦的孤獨(dú)與凄苦，她眼含淚水，倚立樓頭，不免如癡如呆，獨(dú)自念念叨叨。
“淚眼倚樓頻獨(dú)語。雙燕來時(shí)，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在外縱行放蕩，心中是多么的`悲傷呀。“淚眼”寫其憂傷；“倚樓”寫她對(duì)丈夫的盼望；“頻獨(dú)語”三字，把女主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫出來。“雙燕”兩句是她的詢問，她頻頻問那歸來的雙燕是否見到自己的夫君。燕子無情，怎聽得懂她的言語，這一問極寫女主人公之癡。
“撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無尋處。”問燕燕無語，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時(shí)如柳絮一般，凌亂無序。這里詞人以柳絮喻愁，將無形之愁具體化，極寫其紛亂。“悠悠夢(mèng)里無尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著他，那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧，但夢(mèng)卻那般悠長(zhǎng)，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫得千回百轉(zhuǎn)，情意纏綿，形象地表達(dá)了女主人公的哀怨與癡情。
這首詞連用了三個(gè)問句：“幾日行云何處去？”“香車系在誰家樹？”“雙燕飛來，陌上相逢否？”一次比一次問得更迫切，從而描繪出女主人公越到后來越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊(yùn)藉深婉，可謂別開新境。
作者簡(jiǎn)介
馮延巳（903年—960年），又名延嗣，字正中，五代江都府（今江蘇省揚(yáng)州市）人。五代十國時(shí)南唐著名詞人，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。他的詞多寫閑情逸致，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”，有詞集《陽春集》傳世。
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