庾信《怨歌行》譯文及賞析
《怨歌行》
南北朝：庾信
家住金陵縣前，嫁得長安少年。
回頭望鄉(xiāng)淚落，不知何處天邊?
胡塵幾日應盡?漢月何時更圓?
為君能歌此曲，不覺心隨斷弦!
《怨歌行》譯文
家住在江南水鄉(xiāng)金陵邊，嫁給了長安少年。
回首故鄉(xiāng)雙淚落，群山遮眼不知在哪邊。
戰(zhàn)爭何時能完結，明月何時能再圓?
吟成這首怨曲向君彈唱，不覺心凄弦也斷。
《怨歌行》注釋
怨歌行屬樂府曲名，屬《相和歌·楚調曲》。
金陵：古邑名，今南京的別稱。戰(zhàn)國楚威王七年(前333年)滅越后在今南京清涼山(石城山)設金陵邑。
長安少年：西漢武帝時，多選良家少年宿衛(wèi)建章宮，這些人便有“羽林少年”、“長安少年”等稱呼。
何處天邊：指遠在天邊的故鄉(xiāng)。
胡塵：泛指中原與北方及西方各少數(shù)民族的戰(zhàn)事。盡：指戰(zhàn)事平息。
此曲：指這首《怨歌行》曲。
斷弦：弦斷。“心隨斷弦”指心隨斷弦而碎，表示悲痛到了極點。
《怨歌行》創(chuàng)作背景
梁元帝承圣三年(554年)，庾信奉命出使西魏，抵達長安不久，西魏攻克梁都城江陵，元帝被殺，梁朝覆滅，而他被迫留在長安。北周取代西魏后，他又被北周留用。在當時，金陵是南朝的國都，長安是北朝西魏和北周的京城。庾信被迫羈留北朝，雖然受到西魏和北周的禮遇，優(yōu)居高位，但故國之思和鄉(xiāng)關之念卻時時折磨著他的心靈，使他痛苦不堪。此詩即借女子自傷遠嫁，來抒寫自己內心的苦悶和對南方故園的思念之情。
《怨歌行》賞析
開頭兩句，以本住南朝京城金陵(即建康，今江蘇省南京市)而不意遠嫁于長安(今陜西省西安市)的女子，比擬自己本為南朝忠貞之臣，卻于政局突變中誤陷異域，羈留于北朝京城。一“住”一“嫁”，銜接緊湊，出語天然;但，是喜是悲，尚未分明。于是逗起懸念，引人觀瞻。
緊接著三四兩句，用“淚落”這一飽含激動情態(tài)的特有形象，回答并肯定了是悲而非喜的前面懸念;又以“何處天邊”的疑問，拓開了綿遠而深沉的想象與思念。由“金陵”而至“長安”，地域雖遠，但都屬于京都大邑，相比于荒漠苦野，猶未見其太大的`不幸。申之以“不知何處天邊”，就把女子(詩人自己的喻體)身在長安卻終日向故鄉(xiāng)引頸遠望，望眼欲穿，終究是可望而不可即的心態(tài)，鮮明地突現(xiàn)于畫面。魏晉時期人們有“舉目見日，不見長安”(見《世說新語·夙惠》)的說法，以“日下”喻京都。這里詩人卻反撥為身居京都長安而遠望天邊故鄉(xiāng)，仿佛那遙遠而又分明的“天邊”，才是真正的“日下”，形成言有盡而意無窮的藝術引發(fā)力。
五六兩句，以“胡塵”與“漢月”并舉，對仗工整，精警顯豁。用一貶意分明的“塵”埃，籠括北方“胡”地;又用一美感鮮朗的“圓” “月”，象征南方的祖國。并進而一呼“應盡”，一盼“更圓”，于委婉中流溢著激越之情，在期望中潛孕著憤慨之意，產生含蓄而又深切的美學效應。
最后兩句，以“君”這一為自己熱戀苦思之人，象征南方祖國，并表明自己正為祖國而動情歌唱;由于異乎尋常的心情激動，在灑淚悲歌的同時，竟不知不覺地將伴奏的琴弦撥斷了。以“斷弦”收結，不僅使人目睹其形，亦能令人耳聞其聲，還能觸發(fā)人們的綿緲思緒：弦雖斷而弦上之音仍余韻裊裊，回蕩空間，縈繞心頭，……可謂涵不盡之幽思如在眼前。
《怨歌行》作者介紹
庾信(513—581)字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野(今屬河南)人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養(yǎng)，又來到北方，以其沉痛的生活經歷豐富了創(chuàng)作的內容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。
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