《宿巫山下》譯文及賞析
《宿巫山下》
唐代：李白
昨夜巫山下，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)。
桃花飛綠水，三月下瞿塘。
雨色風(fēng)吹去，南行拂楚王。
高丘懷宋玉，訪古一沾裳。
《宿巫山下》譯文
昨夜在巫山下過(guò)夜，滿山猿猴，連夢(mèng)里都仿佛聽(tīng)到它們的哀啼。
桃花漂浮在三月的綠水上，我竟然敢在這時(shí)候下瞿塘。
疾風(fēng)將雨吹至南方，淋濕楚王的衣裳。
我在高高的山崗，懷念那宋玉，為什么給楚王寫出那么美麗的文章，看到這古跡，讓我熱淚滿眶。
《宿巫山下》注釋
⑴《唐書·地理志》：夔州巫山具有巫山。
⑵宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。”《楚辭》：“哀高丘之無(wú)女。”王逸注：“楚有高丘之山。或云：高丘，閬風(fēng)山上也。”舊說(shuō)：高丘，楚地名也。《太平寰宇記》巫山縣有高都山。《江源記》云：《楚辭》所謂巫山之陽(yáng)，高丘之阻。高丘，蓋高都也。宋玉，據(jù)《史記·屈原列傳》載:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”記述極為簡(jiǎn)略。
《宿巫山下》鑒賞
在巫山滯留時(shí)“猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)”，李白對(duì)于猿聲的理解與前代的詩(shī)人相同，少年時(shí)期他生活經(jīng)歷不多，出于對(duì)巫猿的同情而徒發(fā)感慨，之后李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，猿的凄厲叫聲勾起了李白的愁思，源何而愁，因?yàn)椴煌ê蕉鴾簦車鷽](méi)有值得傾訴的朋友，心中的理想和抱負(fù)只能暫時(shí)擱置，思想感覺(jué)比較虛空，對(duì)周圍的事物的感應(yīng)，不是憑心靈的沖動(dòng)，而是憑理智的感悟。造成李白這種情緒的，和他回到江陵后，即將“南行拂楚王”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)有關(guān)。
另一方面“桃花飛綠水，三月下瞿塘。”春天到來(lái)了，三峽通航，這讓李白的心情有些蘇解，因?yàn)槔畎卓梢噪x開(kāi)這個(gè)滯留他幾個(gè)月的巫山。這首詩(shī)以情寫景，以景抒情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，選擇自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描繪，如“桃花”，在濃郁的`主觀色彩的氛圍中，蘊(yùn)涵了無(wú)窮的韻味，這也是整首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。
“高丘懷宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有傳世之作，具有一定成就，后人將他與屈原并稱。劉勰即謂“屈、宋以‘楚辭’發(fā)采”(《文心雕龍·才略》)。李白在巫山想到了宋玉，從這可以看出，李白欣賞宋玉的文品和人品。
李白的《宿巫山下》是詩(shī)人個(gè)性改造和理想化了的圖景。全詩(shī)注重把握整體的氣勢(shì)和氛圍“昨夜巫山下，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)”，憑個(gè)性的感興潑墨寫意“雨色風(fēng)吹去”、“訪古一沾裳”，而略去具體的細(xì)節(jié)，甚至連觀照景物的視覺(jué)轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意“桃花飛綠水，三月下瞿塘”。李白的這首抒情詩(shī)，把瞿塘峽—巫山物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間，表達(dá)自己的心境。
《宿巫山下》創(chuàng)作背景
開(kāi)元十三年冬，李白因三峽不通航，滯留于巫山一帶，因此他在萬(wàn)縣停留，登臨西山(后來(lái)改名太白巖)，一直等到開(kāi)元十四年春汛來(lái)臨時(shí)才得以離開(kāi)，寫下了《宿巫山下》。
《宿巫山下》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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