《秋興昆吾御宿自逶迤》翻譯及賞析

　　秋興·昆吾御宿自逶迤

　　杜甫

　　昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。

　　香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

　　佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。

　　彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

　　【前言】

　　《秋興八首》是唐代大詩(shī)人杜甫寓居四川夔州（今重慶市奉節(jié)縣）時(shí)創(chuàng)作的以遙望長(zhǎng)安為主題的組詩(shī)，是杜詩(shī)七律的代表作。第八首表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩(shī)意豪情。

　　【注釋】

　　1、昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陜西藍(lán)田縣西�！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“武帝廣開(kāi)上林，東南至宜春、鼎湖、昆吾�！庇�宿：即御宿川，又稱(chēng)樊川，在今陜西西安市長(zhǎng)安區(qū)杜曲至韋曲一帶�！度�輔黃圖》卷四：“御宿苑，在長(zhǎng)安城南御宿川中。漢武帝為離宮別院，禁御人不得入。往來(lái)游觀，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的樣子。

　　2、紫閣峰：終南山峰名，在今陜西戶(hù)縣東南。陰：山之北、水之南，稱(chēng)陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陜西戶(hù)縣西，唐時(shí)風(fēng)景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。

　　3、香稻啄馀鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。此句為倒裝語(yǔ)序。

　　4、碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語(yǔ)序。此二句寫(xiě)渼陂物產(chǎn)之美，其中滿(mǎn)是珍禽異樹(shù)。

　　5、拾翠：拾取翠鳥(niǎo)的羽毛。相問(wèn)：贈(zèng)送禮物，以示情意�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“知子之順之，雜佩以問(wèn)之�！�

　　6、仙侶：指春游之伴侶，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡游賞之興。

　　7、彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆�！赌鲜贰そ�淹傳》：“又嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！�淹乃探懷中，得五色筆一，以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡�！备蓺庀螅河髦缸约涸�于天寶十載上《三大禮》賦，得唐玄宗贊賞。

　　8、白頭：指年老。望：望京華。

　　【翻譯】

　　從長(zhǎng)安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節(jié)吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會(huì)采摘花草相互贈(zèng)送，伙伴們?cè)谀和頃r(shí)分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。昔日，我可以憑借詞語(yǔ)鑿穿時(shí)代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。

　　【賞析】

　　《秋興八首》中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國(guó)家的衰敗殘破。按通常的寫(xiě)法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩(shī)里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來(lái)寫(xiě)秋天的哀愁。乍看起來(lái)似和詩(shī)的意境截然不同，但它們?cè)谠?shī)人巧妙的驅(qū)遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機(jī)絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過(guò)字句，泛出絢麗的光彩。

　　可是在杜甫的筆下，這些詞被用來(lái)襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無(wú)處不在常情之中。這種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一的`統(tǒng)一，不但絲毫無(wú)損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調(diào)的字句來(lái)寫(xiě)，能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫(xiě)悲遠(yuǎn)比用“淚”寫(xiě)悲要困難得多，可是如果寫(xiě)得好，就把思想感情表現(xiàn)得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對(duì)偶時(shí)，曾指出“反對(duì)”較“正對(duì)”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內(nèi)容的積極作用。運(yùn)用豪華的字句、場(chǎng)面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說(shuō)是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復(fù)雜的矛盾情緒下的統(tǒng)一。

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