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付囑第四節的原文及翻譯

時間:2023-08-02 15:05:02 宗澤 古籍 我要投稿
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付囑第四節的原文及翻譯

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,說到古詩,大家肯定都不陌生吧,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編整理的付囑第四節的原文及翻譯,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  第四節

  大師七月八日,忽謂門人曰:“吾欲歸新州,汝等速理舟楫!贝蟊姲Я羯鯃。師曰:“諸佛出現,猶示涅槃,有來必去,理亦常然。吾此形骸,歸必有所!北娫唬骸皫煆拇巳ィ缤砜苫?”師曰:“葉落歸根,來時無口!庇謫栐唬骸罢ㄑ鄄,傳付何人?”師曰:“有道者得,無心者通!庇謫枺骸昂竽须y否?”師曰:“吾滅后五六年,當有一人來取吾首,聽吾讖曰:頭上養親,口里須餐;遇滿之難,楊柳為官!庇衷疲骸拔崛テ呤,有二菩薩,從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣!眴栐唬骸拔粗獜纳戏鹱鎽F已來,傳授幾代,愿垂開示!睅熢疲骸肮欧饝,已無數量,不可計也。今以七佛為始,過去莊嚴劫,毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛,今賢劫拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦文佛,是為七佛。釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者,第二,阿難尊者,第三,商那和修尊者,第四,優婆毱多尊者,第五,提多迦尊者,第六,彌遮迦尊者,第七,婆須蜜多尊者,第八,佛馱難提尊者,第九,伏馱蜜多尊者,第十,脅尊者,十一,富那夜奢尊者,十二,馬鳴大士,十三,迦毗摩羅尊者,十四,龍樹大士,十五,迦那提婆尊者,十六,羅睺羅多尊者,十七,僧伽難提尊者,十八,伽耶舍多尊者,十九,鳩摩羅多尊者,二十,阇耶多尊者,二十一,婆修盤頭尊者,二十二,摩孥羅尊者,二十三,鶴勒那尊者,二十四,師子尊者,二十五,婆舍斯多尊者,二十六,不如蜜多尊者,二十七,般若多羅尊者,二十八,菩提達摩尊者,二十九,慧可大師,三十,僧璨大師,三十一,道信大師,三十二,弘忍大師,慧能是為三十三祖。從上諸祖,各有稟承,汝等向后,遞代流傳,毋令乖誤。”

  譯文

  七月八日,大師忽然對門徒們說:“我要回新州,你們趕快給我準備船只!钡茏觽兌伎嗫喟笸炝。大師說:“各代的佛出世,也都要顯示涅槃,有來就有去,這是常理。我的這一具形骸,也要回到應該去的所在。”眾門徒問:“老師從此一去,什么時候回來?”大師說:“葉落歸根,來時無口(一說‘口’字為‘日’字之誤,這是說我不回來了;一說此句意為來時沒有說法,去時也沒有說法,意為無所謂生和死)!蓖奖妭冇謫枺骸按髱煹姆鸱ǎ瑢鹘o誰?”大師回答:“修得佛道的人會得到,修到不動心境界的人會通曉。”眾人又問:“大師圓寂后還會有劫難嗎?”大師回答:“我圓寂五六年以后,會有一個人來偷取我的頭。聽我說預言:頭上養親,口里須餐;遇滿之難,楊柳為官!贝髱熡终f:“我圓寂后七十年,會有兩個菩薩,從東方來,一個出家,一個在家,同時興起,光大我的宗門,大修廟宇伽藍,使佛法昌盛興隆!北婇T徒又問:“不知從最早的佛祖應世出現以來,到現在已經傳授了幾代?請您指示!贝髱熁卮穑骸皬倪h古以來,佛代代應世出現,已經多得不可勝數了,F在從七佛算起,在過去的莊嚴劫時,有毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛,在現在的賢劫時有拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦文佛,這就是七佛。釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者,第二代是阿難尊者,第三代是商那和修尊者,第四代是優婆毱多尊者,第五代是提多迦尊者,第六代是彌遮迦尊者,第七代是婆須蜜多尊者,第八代是佛馱難提尊者,第九代是伏馱蜜多尊者,第十代是脅尊者,第十一代是富那夜奢尊者,第十二代是馬鳴大士,第十三代是迦毗摩羅尊者,第十四代是龍樹大士,第十五代是迦那提婆尊者,第十六代是羅睺羅多尊者,第十七代是僧迦難提尊者,第十八代是迦耶舍多尊者,第十九代是鳩摩羅多尊者,第二十代是閣耶多尊者,第二十一代是婆修盤頭尊者,第二十二代是摩孥羅尊者,第二十三代是鶴勒那尊者,第二十四代是師子尊者,第二十五代是婆舍斯多尊者,第二十六代是不如蜜多尊者,第二十七代是般若多羅尊者,第二十八代是菩提達摩尊者,第二十九代是慧可大師,第三十代是僧璨大師,第三十一代是道信大師,第三十二代是弘忍大師,慧能是第三十三祖。以上各代祖師,各有師徒相承關系。你們往后也要代代相傳,不要出差錯和中斷。”

  注釋

  ①伽(qié)藍:梵語僧伽藍摩之省,意為佛寺。

 、谇f嚴劫:三世之三大劫中,過去之大劫,名莊嚴劫。

 、圪t劫:現在之住劫,名為賢劫。現在之住劫二十增減中,有千佛出世,故名賢劫。

  賞析

  第四節是《付囑》這首詩的最后一節,也是整首詩的高潮部分。在這一節中,詩人表達了自己對于友情的珍視和對離別的不舍之情。

  首先,詩人通過描繪朋友之間的深厚情誼,表達了自己對友情的珍視。他說:“但愿長醉不復醒,歲月如歌,歲月如夢!边@里的“長醉不復醒”意味著希望能夠與朋友們長久地相處,不受時間的限制,永遠保持友誼的美好。他將歲月比喻為歌聲和夢境,暗示著友情的美好和珍貴,讓人們感到欣慰和愉悅。

  其次,詩人表達了對離別的不舍之情。他說:“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇!边@里的“初見”指的是初次相識的時候,當時的美好回憶讓人感到難以忘懷。而“秋風悲畫扇”則是以秋風悲傷的意象來描繪離別的傷感。詩人通過這樣的表達,表明了自己對于離別的不舍之情,希望能夠永遠與朋友們在一起。

  最后,詩人以“天涯共此時”作為結尾,表達了對友情的堅定信念和承諾。無論朋友們身處何方,無論遇到什么困難和挑戰,他們都會在同一片天空下相聚。這句話既是對友情的堅定宣誓,也是對友情的美好寄托。

  總的來說,第四節《付囑》通過描繪友情的深厚和珍貴,表達了詩人對友情的珍視和對離別的不舍之情。詩人用深情的筆觸描繪了友情的美好,讓人們感受到友情的溫暖和力量。

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