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《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》的閱讀理解及賞析

時(shí)間:2021-06-17 15:52:05 古籍 我要投稿

《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》的閱讀理解及賞析

  雨后曉行獨(dú)至愚溪北池

《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》的閱讀理解及賞析

  柳宗元

  宿云散洲渚, 曉日明村塢。

  高樹臨清池, 風(fēng)驚夜來(lái)雨。

  予心適無(wú)事, 偶此成賓主。

  【注】

  ①此詩(shī)作于柳宗元被貶永州期間。愚溪北池在永州愚溪鈷鉧潭北。

  ②洲渚(zhǔ):水中的小塊陸地。《爾雅釋水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”這里指水邊山地。

  村塢:村落。

  (1)詩(shī)中第三、四句中哪一個(gè)字用得好?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

  (2)這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了怎樣的情感?

  參考答案

  (1)“驚”字。用了擬人手法,夜雨乍晴,沾在樹上的雨點(diǎn),經(jīng)風(fēng)一吹,仿佛因受驚而灑落,奇妙生動(dòng),寫活了小雨點(diǎn),饒有情趣。(或:“臨”字。不說(shuō)池旁有高樹,而說(shuō)高樹下臨愚池,“臨”字突出了樹的高,為下句寫風(fēng)吹雨落的情景作了鋪墊。)(意對(duì)即可)

  (2)用了移情入景的手法。詩(shī)人首先描繪了一幅池旁山村高樹、雨后云散日出的明麗動(dòng)人之景,最后詩(shī)人把自己融化入景,成為景中的人物,表達(dá)了自己在優(yōu)美景物下難得的閑適、舒暢和欣喜之情。(意對(duì)即可)

  二:

  (1)這首詩(shī)的開頭兩句描繪了一幅怎樣的畫面?(2分)

  (2)“高樹臨清池,風(fēng)驚夜來(lái)雨”是歷來(lái)傳誦的名句,句中有兩個(gè)字用得很好,試選一字簡(jiǎn)析。(4分)

  (3)結(jié)合全詩(shī),談?wù)勀銓?duì)“偶此成賓主”一句的理解。(4分)

  答案:

  (1)描繪了一幅清新明麗的畫面。(概述畫面特點(diǎn)1分)夜雨初晴,隔宿的縷縷殘?jiān)茝慕旧巷h散開去,初升的陽(yáng)光明媚地照著村莊,一 片祥和景象。(具體敘述1分)(意思對(duì)即可)

  (2)“臨”(1分)字化靜為動(dòng),(1分)生動(dòng)地寫出了夜雨之后,池水上漲水面愈加開闊,高樹下臨愚池的景象,(1分)突出了高樹,與下句聯(lián)系更加密切;(1分)

  “驚”(1分)字運(yùn)用比擬手法,(1分)生動(dòng)地描寫了高樹宿雨,經(jīng)曉風(fēng)一吹,仿佛受驚而灑落 的情景;(1分)含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人心境的寧?kù)o愉悅。情趣盎然,堪稱奇妙。(1分)

  (3)雨后北池如好客主人,向清晨獨(dú)步造訪的詩(shī)人捧出清新明麗之景,使他獲得心靈的慰藉。詩(shī)人的清閑與北池的清境彼此投合,有如賓主相得。(2分)“偶”字還表明詩(shī)人被貶后少有如此閑適,從而抒發(fā)了難得的暫忘煩憂、縱情自然的喜悅之情。(2分)(意思對(duì)即可)

  賞析

  《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》是唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的一首山水詩(shī)。此詩(shī)描繪了愚池雨后的晨景,眼前景物的明麗動(dòng)人,抒發(fā)了暫時(shí)忘卻煩憂,醉情于清新明麗的大自然的喜悅之情,更是隱喻詩(shī)人懷揣著經(jīng)歷風(fēng)雨后必定會(huì)紅日升空的信念。

  這首詩(shī)描繪了愚池雨后的晨景。它通過(guò)對(duì)“宿云”、“曉日”、“高樹”和“清池”等景物的描寫,展示了一幅雨霽云銷的明麗圖景。

  詩(shī)人緊扣題目中的“雨后曉行”先概寫愚池周圍環(huán)境。首句“宿云散洲渚”把時(shí)間推到昨夜,點(diǎn)明夜里一場(chǎng)雨后,天空中的最后幾片殘?jiān)疲瑥乃械纳持奚巷h散而去。這時(shí),早晨的太陽(yáng)漸漸升起,燦爛的陽(yáng)光照耀著遠(yuǎn)近村落,使之呈現(xiàn)出一片光明。

  起首兩句,從形象地描寫雨后愚池的景物入手,來(lái)點(diǎn)明“雨后曉行”。夜雨初晴,隔宿的縷縷殘?jiān)疲瑥闹掬旧巷h散開去;初升的陽(yáng)光,照射進(jìn)了附近村落。這景色,給人一種明快的感覺,使人開朗,舒暢。三、四句進(jìn)一步寫愚池景物,構(gòu)思比較奇特,是歷來(lái)被傳誦的名句。“高樹臨清池”,不說(shuō)池旁有高樹,而說(shuō)高樹下臨愚池,是突出高樹,這與下句“風(fēng)驚夜來(lái)雨”有密切聯(lián)系,因?yàn)椤帮L(fēng)驚夜來(lái)雨”是從高樹而來(lái)。這“風(fēng)驚夜來(lái)雨”句中的“驚”字,后人贊其用得好,宋人吳可就認(rèn)為“‘驚’字甚奇”(《藏海詩(shī)話》)。夜雨乍晴,沾滿在樹葉上的雨點(diǎn),經(jīng)風(fēng)一吹,仿佛因受驚而灑落,奇妙生動(dòng),真是把小雨點(diǎn)也寫活了。這里也隱喻詩(shī)人自身所處的環(huán)境,雖然被貶,但仍懷抱著昨日風(fēng)雨終會(huì)逝去,明日驕陽(yáng)必定升起的.信念。末二句,詩(shī)人把自己也融化入景,成為景中的人物。佳景當(dāng)前,正好遇上詩(shī)人今天心情舒暢,獨(dú)步無(wú)倡,景物與我,彼此投合,有如賓主相得。這里用的雖是一般的敘述句,卻是詩(shī)人主觀感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句詩(shī)的景物描寫更增加了活力。這兩句中,詩(shī)人用一個(gè)“適”字,又用一個(gè)“偶”字,富有深意。它說(shuō)明詩(shī)人也并非總是那么閑適和舒暢的。

  讀這首詩(shī)時(shí),就宛如欣賞一幅池旁山村高樹、雨后云散日出的圖畫,畫面開闊,色彩明朗和諧,而且既有靜景,也有動(dòng)景,充滿著生機(jī)和活力。從而讀出詩(shī)人心中那份烏云終會(huì)散去,光明終將來(lái)臨的堅(jiān)定的信念,詩(shī)中所抒發(fā)的情,與詩(shī)人所描寫的景和諧而統(tǒng)一,在藝術(shù)處理上是成功的。

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