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《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編為大家收集的《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將策誰(shuí)？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥而非牛也？”耕柱子曰：“驥足以策。”墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒子。”耕柱子悟。
譯文：
墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說(shuō)：“我沒(méi)有比別人好的地方嗎？”墨子說(shuō)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車，你將驅(qū)策哪一匹？”耕柱子說(shuō)：“那我當(dāng)然用良馬了。”墨子說(shuō)：“為什么要驅(qū)策良馬而不鞭策牛呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R值得驅(qū)策。”墨子說(shuō)：“我也認(rèn)為你值得鞭策，所以我對(duì)你生氣。”耕柱子恍然大悟。
注釋：
1.墨子：即墨翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨家學(xué)派創(chuàng)始人，“子”是“先生”的意思。
2.耕柱子：墨子的門生。
3.怒：對(duì)......感到生氣。
4.愈于人：比別人好。愈：超過(guò)，勝過(guò)。
5.將：準(zhǔn)備。
6.太行：山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。
7.驥：好馬。
8.誰(shuí)策：即“策誰(shuí)”，趕哪一種（指驥或牛)。
9.策：驅(qū)策。
10.何故：為什么。
11.足：足夠。
12.責(zé)：鞭責(zé),鞭策。
13.悟：明白。
14.子：你。
15.以：以為；用來(lái)。
啟示
老師批評(píng)學(xué)生，是為了學(xué)生上進(jìn)；對(duì)那些決議不肯上進(jìn)的人，批評(píng)已毫無(wú)作用，故無(wú)需責(zé)備了。
《墨子》的語(yǔ)言
墨子的語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，有時(shí)甚至是平鋪直敘，沒(méi)什么文采，也不像莊子那樣愛(ài)講寓言故事，但他的話語(yǔ)邏輯性很強(qiáng)。他認(rèn)為“文采藻飾太勝”，反而會(huì)使聽(tīng)者“迷于其辭，失之其理”，這樣不利于自己的表達(dá)、傳播。本文體現(xiàn)了墨子直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)話方式，這也反映了墨子是一個(gè)光明磊落、坦誠(chéng)直率的人。
作者簡(jiǎn)介
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯國(guó)人，一說(shuō)宋人。墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。
墨子是歷史上一個(gè)農(nóng)民出生的哲學(xué)家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。主要內(nèi)容有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等項(xiàng)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子關(guān)于物理學(xué)的研究涉及到力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。 墨子精通手工技藝，可與當(dāng)時(shí)的巧匠公輸班（俗稱魯班）相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過(guò)宋國(guó)大夫，自詡說(shuō)“上無(wú)君上之事，下無(wú)耕農(nóng)之難”，是一個(gè)同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。墨子曾經(jīng)從師與儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，稱道堯舜大禹，學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》等儒家典籍。但后來(lái)逐漸對(duì)儒家繁瑣禮樂(lè)感到厭煩，最終舍掉了儒學(xué)，形成自己的墨家學(xué)派。墨家是一個(gè)宣揚(yáng)仁政的學(xué)派。在代表新型地主階級(jí)利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對(duì)立的最大的一個(gè)學(xué)派，并列“顯學(xué)”。
墨子一生的活動(dòng)主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學(xué)說(shuō)，二是不遺余力的反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。 墨家是一個(gè)有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)密紀(jì)律的團(tuán)體，最高領(lǐng)袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的指導(dǎo)，聽(tīng)從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說(shuō)至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟后退。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多，形成了聲勢(shì)浩大的墨家學(xué)派。墨子的行跡很廣，東到齊、魯，北到鄭、衛(wèi)，南到楚、越。
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