《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯
在平平淡淡的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編為大家收集的《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將策誰？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥而非牛也？”耕柱子曰：“驥足以策。”墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒子。”耕柱子悟。
譯文：
墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：“我沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你將驅策哪一匹？”耕柱子說：“那我當然用良馬了。”墨子說：“為什么要驅策良馬而不鞭策牛呢？”耕柱子說：“因為良馬值得驅策。”墨子說：“我也認為你值得鞭策，所以我對你生氣。”耕柱子恍然大悟。
注釋：
1.墨子：即墨翟，戰國時墨家學派創始人，“子”是“先生”的意思。
2.耕柱子：墨子的門生。
3.怒：對......感到生氣。
4.愈于人：比別人好。愈：超過，勝過。
5.將：準備。
6.太行：山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。
7.驥：好馬。
8.誰策：即“策誰”，趕哪一種（指驥或牛)。
9.策：驅策。
10.何故：為什么。
11.足：足夠。
12.責：鞭責,鞭策。
13.悟：明白。
14.子：你。
15.以：以為；用來。
啟示
老師批評學生，是為了學生上進；對那些決議不肯上進的人，批評已毫無作用，故無需責備了。
《墨子》的語言
墨子的語言，樸實無華，有時甚至是平鋪直敘，沒什么文采，也不像莊子那樣愛講寓言故事，但他的話語邏輯性很強。他認為“文采藻飾太勝”，反而會使聽者“迷于其辭，失之其理”，這樣不利于自己的表達、傳播。本文體現了墨子直截了當的說話方式，這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。
作者簡介
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯國人，一說宋人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。
墨子是歷史上一個農民出生的哲學家、有重大影響力的人，墨家創始人。主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨子關于物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，并有不少重大的發現，總結出了一些重要的物理學定理。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。 墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班（俗稱魯班）相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過宋國大夫，自詡說“上無君上之事，下無耕農之難”，是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾經從師與儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但后來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，并列“顯學”。
墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺余力的反對兼并戰爭。 墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說至死也不旋轉腳跟后退。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊、魯，北到鄭、衛，南到楚、越。
【《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯】相關文章：
墨子怒耕柱子原文翻譯及賞析04-04
墨子怒耕柱子原文翻譯及賞析2篇04-04
墨子《公輸》原文與翻譯09-25
墨子勸學原文及翻譯06-01
秦王怫然怒的原文及翻譯01-05
墨子《公輸》原文及理解11-23
《墨子節用》原文及白話文08-21
《墨子·公輸》全文、注釋、翻譯和賞析10-31
《墨子·魯問》原文附譯文賞析12-16