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《春日五門(mén)西望》鑒賞

時(shí)間:2021-06-12 13:17:17 古籍 我要投稿

《春日五門(mén)西望》鑒賞

  【作品介紹】

《春日五門(mén)西望》鑒賞

  此詩(shī)是對(duì)玄宗荒淫享樂(lè)誤國(guó)的諷刺,但全詩(shī)卻無(wú)一語(yǔ)直見(jiàn)諷意。寫(xiě)玄宗的荒嬉,是正面直指其事,不著絲毫感情色彩,卻又通過(guò)側(cè)面景物的暗示,讓讀者味而得之。詩(shī)中,又以虛筆敘事同實(shí)筆寫(xiě)景兩相結(jié)合,巧妙地構(gòu)成今昔對(duì)比,極見(jiàn)匠心。

  【原文】

  春日五門(mén)西望

  百官朝下五門(mén)西,塵起春風(fēng)過(guò)御堤。

  黃帕蓋鞍呈了馬,紅羅系項(xiàng)斗回雞。

  館松枝重墻頭出,御柳條長(zhǎng)水面齊。

  唯有教坊南草綠,古苔陰地冷凄凄。

  【賞析】

  唐玄宗時(shí),斗雞、舞馬、歌舞、百戲等,成為宮廷不可或缺的享樂(lè)活動(dòng)。玄宗晚年耽于享樂(lè)導(dǎo)致了“安史之亂”,唐王朝幾至滅亡。王建七律《春日五門(mén)西望》,即是一首諷刺玄宗荒淫誤國(guó)的篇章。

  “百官朝下五門(mén)西,塵起春風(fēng)過(guò)御堤。”“五門(mén)”,又稱(chēng)午門(mén)。唐代長(zhǎng)安城大明宮南墻有丹鳳門(mén)、建福門(mén)、望仙門(mén)等五個(gè)門(mén),故云。“西”即詩(shī)題所云“西望”。百官自大明宮下朝,步出五門(mén),西望則是西內(nèi)之太極宮、掖庭宮和東宮。西內(nèi)是玄宗游戲的重要地點(diǎn)之一,歷史上著名的宜春院的梨園弟子就生活在西內(nèi)。百官退朝,側(cè)身西望,但見(jiàn)一陣陣春風(fēng),把一股股灰塵吹過(guò)御堤,使整個(gè)西內(nèi)顯得迷迷濛濛。“塵起春風(fēng)過(guò)御堤”一句雖為寫(xiě)景,卻具有象征意義,象征著消逝的歲月無(wú)數(shù)史實(shí)已記憶不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚歷歷在目。由此為下文張目。西內(nèi)留下了唐王朝歷代帝王的足跡,宮掖中秘聞逸事數(shù)不勝數(shù),但最能勾起詩(shī)人回憶的卻是唐玄宗。這不僅由于玄宗距詩(shī)人的時(shí)代最近,更重要的是因?yàn)樾谑俏灰蚧逆規(guī)字粮矅?guó)的君主。因此,頷聯(lián)很自然地就從首聯(lián)的望西內(nèi)而過(guò)渡到對(duì)玄宗往事的追憶:“黃帕蓋鞍呈了馬,紅羅系項(xiàng)斗回雞。”馬,此指舞馬。舞馬以黃帕覆蓋其馬鞍以見(jiàn)其珍貴。玄宗時(shí),教坊中百戲雜耍名目繁多,諸如山車(chē)、旱船、尋橦、走索、丸劍、角抵等應(yīng)有盡有。此外,斗雞、舞馬也特受玄宗喜愛(ài)。據(jù)載,玄宗曾馴練出舞馬一百匹。這些馬在表演時(shí),站在巨榻之上,“衣以文繡,飾以珠玉”,隨著音樂(lè)的節(jié)拍俯仰跳動(dòng),曲盡其妙。玄宗又好斗雞戲,曾選六軍小兒五百人,專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練金毫鐵距、高冠昂尾的雄雞上千只。斗雞比賽時(shí),則分成若干支斗雞隊(duì),勝者則纏以錦段。杜詩(shī)云:“斗雞初賜錦,舞馬既登床。”也正指此。舞馬和斗雞,玄宗后不再時(shí)髦。兩句詩(shī),詩(shī)人別出心裁,只選取玄宗荒嬉最典型的.事例,不露聲色地展示出來(lái),而讓知道這段歷史故事的讀者,自己去充實(shí)眾多未寫(xiě)入詩(shī)中的內(nèi)容。

  頷聯(lián)兩句是虛筆敘事,這是由“望”而產(chǎn)生的遐思。頸聯(lián)和尾聯(lián)則是實(shí)筆寫(xiě)景,這是“望”的真實(shí)景物,但景中有情,是借景以寄慨。不過(guò),在具體表現(xiàn)上卻又不同,互有差異。

  頸聯(lián)“館松枝重墻頭出,御柳條長(zhǎng)水面齊”,作今昔縱向?qū)Ρ龋贿^(guò)不是事與事對(duì)比,而是以今之物同昔之事對(duì)比。“館”,當(dāng)指建于西內(nèi)之宏文館。在春風(fēng)的拂動(dòng)下,館松茂密,御柳堆煙,一派欣欣向榮的景象。這館松御柳,曾作為玄宗享樂(lè)的見(jiàn)證者而存在,可現(xiàn)在,郁郁蔥蔥的館松御柳,同轉(zhuǎn)瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,這當(dāng)然要激起詩(shī)人心中對(duì)今昔盛衰的強(qiáng)烈慨嘆。只不過(guò)這種慨嘆,并非是出自疾呼吶喊,而是寓之以景罷了。岑參《山房春事》詩(shī)云:“庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。”以“無(wú)情”“無(wú)知”的庭樹(shù)之花,來(lái)透露其對(duì)梁園蕭索的無(wú)限傷心之情。“唯有教坊南草綠,古苔陰地冷凄凄。”“教坊”,當(dāng)指建于西內(nèi)之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁華之地,其南,則荒草古苔,一派陰暗凄冷之象。詩(shī)中“陰”和“冷凄凄”數(shù)字,既是寫(xiě)實(shí)的景語(yǔ),又飽蘸著作者撫今追昔的傷痛之情,將實(shí)景和心境融合為一。

  【作者介紹】

  王建(約767-831),字仲初,潁川(今河南省許昌市)人,唐朝著名詩(shī)人。出身寒微,雖曾進(jìn)士及第,卻只作過(guò)幾任小官。以樂(lè)府詩(shī)著稱(chēng)于世,寫(xiě)下了許多從不同側(cè)面反映社會(huì)矛盾和民間疾苦的作品。善寫(xiě)七言歌行,絕少直發(fā)議論,語(yǔ)言通俗明快,凝練精悍,世稱(chēng)“張王樂(lè)府”。有《王司馬集》行世。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”

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