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《舊唐書·宋慶禮傳》原文翻譯與習題答案

時間:2022-09-24 19:27:56 古籍 我要投稿
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《舊唐書·宋慶禮傳》原文翻譯與習題答案

  【原文】

  宋慶禮,洺州永年人。舉明經,授衛縣尉。則天時,侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路,以備突厥,特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略,彥范甚禮之。尋遷大理評事,仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領,更相侵掠,荒俗不安,承前使人,懼其炎瘴,莫有到者。慶禮躬至其境,詢問風俗,示以禍福。于是安堵,遂罷鎮兵五千人。開元中,為河北支度營田使。初,營州都督府置在柳城,控帶奚、契丹。則天時,都督趙文翙政理乖方,兩蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各款塞歸附,玄宗欲復營州于舊城,侍中宋璟固爭以為不可,獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使,更于柳城筑營州城,興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞,兼檢校營州都督。開屯田八十余所,并招輯商胡,為立店肆,數年間,營州倉廩頗實,居人漸殷。慶禮為政清嚴,而勤于聽理,所歷之處,人吏不敢犯。然好興功役多所改更,議者頗嗤其不切事也。七年卒,贈工部尚書。太常博士張星議日:“宋慶禮大剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計。案謚法,好巧自是曰‘專’,請謚曰‘專’。”禮部員外郎張九齡駁曰:“慶禮在人苦節,為國勞臣,一行邊陲,三十年所。戶庭可樂,彼獨安于傳遞;稼穡為艱,又能實于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心,守貞堅之規而自盡其力。有一于此,人之所難。請以所議,更下太常,庶素行之跡可尋,易名之典不墜者也。”乃謚曰“敬”。

  (節選自《舊唐書?宋慶禮傳》)

  [注]安堵:安居。

  【譯文】

  宋慶禮,是洺州永年人。他考中明經科,授任衛縣尉。武則天時,侍御史桓彥范奉詔到河北斷居庸、岳嶺、五回等條道路,為了防備突厥,特意召宋慶禮來謀劃這件事。宋慶禮向來有計謀策略,桓彥范很敬重他。不久遷任大理評事,并充任嶺南采訪使。當時崖、振等五州首領,接連相互掠奪,邊遠地區不安,以前的使者,害怕那里的炎熱癉氣,從沒人到達過。宋慶禮親身到了那里,詢問風情習俗,說明禍福之理,從這以后那里的人都安居,便撤除鎮守的兵士五千人。開元年間,作河北支度營田使。當初,營州都督府設置在柳城,控制奚、契丹。武則天時,都督趙文翙治理不當,奚和契丹反叛,攻占州城,那以后移到幽州東二百里的漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各自通好歸附,玄宗打算在舊城恢復營州治所,侍中宋璟堅持爭辯認為不可,只有宋慶禮陳述很有利。于是下詔委派宋慶禮等人充任使者,再在柳城筑立營州城,調發勞役三十天而完成。不久授任宋慶禮御史中丞,兼檢校營州都督。開屯田八十余處,并且招集行商的胡人,給他們建立店鋪,幾年間,營州糧倉很充實,居民漸漸富足。宋慶禮為政清正嚴明,而且勤于判決訴訟,所任職的地方,百姓官吏不敢觸犯。但喜歡興作工程,多有更改,議論此事的人都譏笑他不切實際。開元七年逝世,追贈工部尚書。太常十二張星評議說:“宋慶禮為人太剛硬而易受挫,對人太苛察就無可用之人,在東北生出事故,損失的數以萬計。按照謚法,喜好取巧又自以為是叫做‘專’,請謚為‘專’。”禮部員外郎張九齡辯駁說:“宋慶禮為人苦守忠節,是國家的辛勞之臣,一到邊疆,歷時三十年。在家本廳歡樂,他獨獨甘心于來往奔波;農作本艱辛,又能使軍糧充實。無不是從事勞辱之事而兢兢業業,恪守堅貞之規而竭盡全力,即使其中的一樣,都是別人難以做到的。請把所議論的,再下發太常寺,希望體現平日的行跡,使立謚的典禮不至于墜失。”于是議定謚號為“敬”。

  【習題及答案】

  宋慶禮,洺州永年人。舉明經,授衛縣尉。則天時,侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路,以備突厥,特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略,彥范甚禮之。尋遷大理評事,仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領,更相侵掠,荒俗不安,承前使人,懼其炎瘴,莫有到者。慶禮躬至其境,詢問風俗,示以禍福。于是安堵,遂罷鎮兵五千人。開元中,為河北支度營田使。初,營州都督府置在柳城,控帶奚、契丹。則天時,都督趙文翙政理乖方,兩蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各款塞歸附,玄宗欲復營州于舊城,侍中宋璟固爭以為不可,獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使,更于柳城筑營州城,興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞,兼檢校營州都督。開屯田八十余所,并招輯商胡,為立店肆,數年間,營州倉廩頗實,居人漸殷。慶禮為政清嚴,而勤于聽理,所歷之處,人吏不敢犯。然好興功役多所改更,議者頗嗤其不切事也。七年卒,贈工部尚書。太常博士張星議日:“宋慶禮大剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計。案謚法,好巧自是曰‘專’,請謚曰‘專’。”禮部員外郎張九齡駁曰:“慶禮在人苦節,為國勞臣,一行邊陲,三十年所。戶庭可樂,彼獨安于傳遞;稼穡為艱,又能實于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心,守貞堅之規而自盡其力。有一于此,人之所難。請以所議,更下太常,庶素行之跡可尋,易名之典不墜者也。”乃謚曰“敬”。

  (節選自《舊唐書?宋慶禮傳》)

  [注]安堵:安居。

  4. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)

  A.仍充嶺南采訪使 充:代理

  B.慶禮躬至其境 躬:親自

  C.遂罷鎮兵五千人 罷:撤去

  D.都督趙文翙政理乖方 乖:背離

  【試題考點】本題考查“理解常見文言實詞在文中的意義”的能力。能力層級為B(理解)

  【試題答案】A

  【試題解析】A項的“充”在中學文言文中是個常見的多義詞,在這里是“擔當”“充任”的意思。 因為“仍”是“依然”的意思 所以不會原來就“代理嶺南采訪使” 因此“充”是“擔當”“充任”的意思 。 乖方是“違背法度”, 乖:背離。

  5.以下各組中,全都表明宋慶禮“雅有方略”的一組是(3分)

  ①詢問風俗,示以禍福 ②獨慶禮甚陳其利

  ③更于柳城筑營州城 ④并招輯商胡,為立店肆

  ⑤為政清嚴,而勤于聽理 ⑥所歷之處,人吏不敢犯

  A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.③④⑤

  【試題考點】本題考查篩選文中的信息。

  【試題答案】A

  【試題解析】③是在皇上下詔命慶禮在柳城筑營州城,。⑤是為政清嚴,⑥是為政清嚴的結果

  6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.宋慶禮深受禮遇,治政有方。武則天詔令桓彥范防備突厥,彥范特地召請慶禮共謀其事;嶺南地區社會秩序混亂,慶禮受命治理以后,百姓安居樂業。

  B.宋慶禮處事求實,勇于開創局面。他堅持實施玄宗意圖,另址再建營州城,管理歸附的外族;又開屯田八十余處,使得營州倉廩充實,百姓逐漸富有。

  C.宋慶禮生前的缺陷,死后受到非議。朝廷商議給他加謚號時,張星認為他的為人和行事存在諸多過失,根據他的生前作為,應謚以“好巧自是”的“專”。

  D.宋慶禮生前的功績,最終得到朝廷認可。張九齡反駁張星的主張,認為宋慶禮始終不懈地承擔辛勞事務,竭盡其力地守護堅貞原則;于是加謚為“敬”。

  【試題考點】本題考查“篩選文中的信息”“歸納內容要點”“概括中心意思”的能力。能力層級為C(分析綜合)

  【試題答案】B

  【試題解析】此題四個選項分別概括原文語段的某個要點,考試需對照選項與原文,概括分析比較,找出概括不準確的的地方得出。B 不是另址再建營州城,是原址再建。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語語。(10分)

  (1)然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。

  【試題答案】(5分)然而喜愛大興工程勞役,又多有變動,評論的人都譏笑他不切合實情。

  【試題考點】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。能力層級為B(理解)

  【試題解析】:譯出大意給2分;關鍵字“功役“、“嗤”、“切事”三處,每譯對一處給l分。

  (2)慶禮在人苦節,為國勞臣,一行邊陲,三十年所。

  【試題答案】(5分)宋慶禮做人堅守節操,是國家的功臣,一去邊境任職,就是三十來年。

  【試題考點】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。能力層級為B(理解)

  【試題解析】:譯出大意給3分;關鍵字“苦節”、“所”兩處,每譯對一處給1分。.《易.節》:“節,亨。苦節,不可貞。“孔穎達疏:“節須得中。為節過苦,傷于刻薄。物所不堪,不可復正。故曰’苦節,不可貞’也。“意謂儉約過甚。后以堅守節操,矢志不渝為“苦節“。所 表大概數目,翻譯左右

  【參考譯文】

  宋慶禮,是洺州永年人。他考中明經科,授任衛縣尉。武則天時,侍御史桓彥范奉詔到河北斷居庸、岳嶺、五回等條道路,為了防備突厥,特意召宋慶禮來謀劃這件事。宋慶禮向來有計謀策略,桓彥范很敬重他。不久遷任大理評事,并充任嶺南采訪使。當時崖、振等五州首領,接連相互掠奪,邊遠地區不安,以前的使者,害怕那里的炎熱癉氣,從沒人到達過。宋慶禮親身到了那里,詢問風情習俗,說明禍福之理,從這以后那里的人都安居,便撤除鎮守的兵士五千人。開元年間,作河北支度營田使。當初,營州都督府設置在柳城,控制奚、契丹。武則天時,都督趙文翙治理不當,奚和契丹反叛,攻占州城,那以后移到幽州東二百里的漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各自通好歸附,玄宗打算在舊城恢復營州治所,侍中宋璟堅持爭辯認為不可,只有宋慶禮陳述很有利。于是下詔委派宋慶禮等人充任使者,再在柳城筑立營州城,調發勞役三十天而完成。不久授任宋慶禮御史中丞,兼檢校營州都督。開屯田八十余處,并且招集行商的胡人,給他們建立店鋪,幾年間,營州糧倉很充實,居民漸漸富足。宋慶禮為政清正嚴明,而且勤于判決訴訟,所任職的地方,百姓官吏不敢觸犯。但喜歡興作工程,多有更改,議論此事的人都譏笑他不切實際。開元七年逝世,追贈工部尚書。太常十二張星評議說:“宋慶禮為人太剛硬而易受挫,對人太苛察就無可用之人,在東北生出事故,損失的數以萬計。按照謚法,喜好取巧又自以為是叫做‘專’,請謚為‘專’。”禮部員外郎張九齡辯駁說:“宋慶禮為人苦守忠節,是國家的辛勞之臣,一到邊疆,歷時三十年。在家本廳歡樂,他獨獨甘心于來往奔波;農作本艱辛,又能使軍糧充實。無不是從事勞辱之事而兢兢業業,恪守堅貞之規而竭盡全力,即使其中的一樣,都是別人難以做到的。請把所議論的,再下發太常寺,希望體現平日的行跡,使立謚的典禮不至于墜失。”于是議定謚號為“敬”。

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