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《王叔文母劉氏》原文及譯文賞析
在學習中，大家都經常接觸到文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。要一起來學習文言文嗎？以下是小編精心整理的《王叔文母劉氏》原文及譯文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王叔文母劉氏
柳宗元
夫人姓劉，其先漢河間王。王有明德，世紹顯懿。至于唐，有文昭者，為綿州刺史，號良二千石。其嗣慎言，為仙居令、光州長史，克荷于前人。光州，夫人之父也。夫人既笄五年，從于北海王府君偉某。府君舉明經，授任城尉左金吾衛(wèi)兵曹。修經術，以求圣人之道；通古今，以推一王之典。會世多難，不克如志，卒以隱終。
夫人生二子：長曰舁倫，早夭；少曰叔文，堅明直亮，有文武之用。貞元中，待詔禁中，以道合于儲后，凡十有八載，獻可替否，有匡弼調護之勤。先帝棄萬姓，嗣皇承大位。公居禁中；訐謨定命，有扶翼經緯之績。由蘇州司功參軍，為起居舍人、翰林學士。加戶部侍郎，賜紫金魚袋。內贊謨畫，不廢其位，凡執(zhí)事十四旬有六日。利安之道，將施于人，而夫人卒卞堂，蓋貞元之二十一年六月二十日也。知道之士，為蒼生惜焉。天子使中謁者臨問其家，賻以布帛。
嗚呼！夫人之在女氏也，貞順以自處，孝謹以有奉；其在夫族也，祗敬以承上，嚴肅以蒞下。事良人四十有九年，而勤勞不懈；生戶部五十有三年，而教誡無闕。年七十有九，而戶部之道聞于天下，為大僚，垂紫綬，以就奉養(yǎng)。公卿侯王，咸造于門。既壽而昌，世用羨慕。然而天子有詔，俾定封邑，有司稽于論次，終以不及，時有痛焉。是年八月某日，于兵曹府君之墓。
10.對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是
A.王有明德，世紹顯懿懿:美德
B.克荷于前人荷：繼承
C.有有司稽于論次稽：考核
D.凡十有八載凡：總共
11.下列各組句句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一項是
A光州，夫人之父也；臣之壯也，猶不如人
B以道合于儲后；趙王豈以一璧之故欺秦耶
C而夫人卒于堂；不拘于時，學于余
D知道之士，為蒼生惜焉；身死國滅，為天下笑
12.下列各組句子中，筌都屬于直接歌頌劉夫人品德的一組是是
①從于北海王府君偉某②貞順以自處，孝謹以有奉③祗敬以承上，嚴肅以蒞下④事良人四十有九年，而勤勞不懈⑤生戶部五十有三年，而教誡無闕⑥既壽而昌，世用羨慕
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤
參考答案：
10．C[解析]稽：耽誤。
11．B[解析]B項，介詞，因為。A項，助詞，的/助詞，主謂之間。C項，介詞，在/介詞，向。D項，介詞，替/介詞，被。
12．D[解析]①是劉氏出嫁；⑥是劉氏高壽，家業(yè)興旺，世人羨慕，這是他人的評論。
參考譯文：
夫人姓劉，她的祖先是漢代的河間王。河間王具有美德，他的子孫繼承了這種明顯的美德。到了唐代，有個劉文昭，擔任過綿州刺史，被稱為好郡守。劉文昭的兒子劉慎言，擔任過仙居縣令、光州長史，能繼承先輩的傳統(tǒng)。光州長史劉慎言是夫人的父親，夫人成年后又過了五年，嫁給北海郡王先生。王先生考中了明經科，被授予任城縣尉左金吾兵曹的官職。他研究經學儒術，以推求圣人的理論；又研究了古今歷史，以探討一代王朝的治國之法。(可是，)恰逢社會上兵荒馬亂，不能實現(xiàn)自己的志向，最后隱居終老。夫人生了兩個兒子：大兒子叫彝倫，年少就夭折了；小兒子叫叔文，意志堅定，光明磊落，正直無私，通達事理，有文武之才。在唐德宗貞元年間，(王叔文)待詔禁中，因為與皇太子志同道合，(輔佐太子)共計十八年，在太子面前勸善規(guī)過，有輔助護衛(wèi)的功勞。德宗死后，皇太子即位做皇帝。王叔文在皇宮里，幫助皇帝決定大計，發(fā)布命令，對皇帝有扶持輔位的功績。他從原來蘇州司功參軍的職銜，升任為起居舍人、翰林學士。后擔任戶部侍郎，皇帝賜他紫袍、金魚袋。與此同時，他仍在內廷幫助皇帝謀劃改革措施，在自己的職位上從不懈怠，共掌管政事一百四十六天。正當利國安民的措施即將在百姓中廣泛實行的時候，夫人在家中去世了，時間是貞元二十一年六月二十日。懂得治國之道的人，都替百姓感到惋惜。皇帝派官員到王叔文家中慰問，并賜給(他)布匹綢緞。
唉！夫人在娘家時，為人端莊和順，奉養(yǎng)父母孝敬謹慎；到婆家后，侍奉長輩恭敬有禮，教養(yǎng)晚輩嚴肅認真。侍奉丈夫四十九年，一直勤勞不懈怠；從生下王叔文到去世共五十三年，對他的教育告誡始終沒有什么欠缺。夫人七十九歲的時候，王叔文的治國之道聞達于天下，他做了大官，懸掛紫綬，用厚祿奉養(yǎng)母親。朝廷里的大官，都來登門拜訪。夫人壽齡已經很高，家業(yè)又很興旺，世人因此十分羨慕。皇帝雖然下令議定夫人的封邑，由于主管官吏耽誤了時間，最終沒來得及給她加封，當時許多人為這件事感到痛惜。這年的八月某日，夫人的遺體被合葬在兵曹王府君的墳墓里。
賞析
《王叔文母劉氏》一文，出自唐代著名文學家柳宗元的筆下，是其《段太尉逸事狀》之后的又一篇傳記性散文。這篇文章雖然不廣為人知，但通過柳宗元細膩的筆觸，展現(xiàn)了王叔文母親劉氏的賢德與教子有方，同時也反映了唐代士人家庭的道德風范和家庭教育的重要性。
柳宗元以史家之筆，寓褒貶于敘事之中，他描寫人物往往注重細節(jié)，情感真摯，語言精煉。在《王叔文母劉氏》中，柳宗元通過幾個具體的事例，刻畫了劉氏作為一位深明大義、教子有方的母親形象。她不僅在日常生活中身體力行，以身作則，而且對兒子王叔文的教育尤為重視，強調品德修養(yǎng)與學問并重，這在當時社會背景下顯得尤為難能可貴。
文中可能涉及王叔文少年時期受母親影響的片段，如劉氏如何以歷史典故、儒家倫理教導王叔文，使其從小樹立正確的價值觀；或是她在王叔文面臨人生抉擇時，給予的智慧與勇氣的支持。通過這些敘述，柳宗元旨在展現(xiàn)女性在家族乃至社會中的正面影響力，以及良好家庭教育對于個人成長的重要性。
然而，由于我無法直接訪問或引用具體的原文內容，上述分析基于對柳宗元文風及唐代傳記文學特點的一般理解。實際上，《王叔文母劉氏》這一篇目并非柳宗元確有其文的作品，可能是對柳宗元寫作風格的一種假設性構想或者是對歷史上類似題材作品的誤記。柳宗元確實撰寫過許多關于人物的傳記，如《段太尉逸事狀》等，以其深刻的人物刻畫和歷史洞察力著稱，因此假想的《王叔文母劉氏》若真由其手筆，定會是充滿人文關懷與道德啟示的佳作。
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