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燕昭王求士節選閱讀答案及譯文
在現實的學習、工作中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？以下是小編為大家收集的燕昭王求士節選閱讀答案及譯文，僅供參考，大家一起來看看吧。
燕昭王求士節選閱讀答案及譯文 1
閱讀下面的文言文，文成4-7題。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗（kui）先生曰：齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？
郭隗先生對曰：帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘(同屈)指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿（通默，沉默，停止說話），則什已者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕（通吼）籍叱咄，則徒隸之入至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。
昭王日：寡人將誰朝而可？郭隗先生日：臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君日：請求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：所求者生馬，安事死馬而捐五百金？涓人對曰：死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？
于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
（選自《戰國策·燕昭王求士》）
4.對下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A. 眄視指使眄：斜視。 B.安事死馬而捐五百金？捐：舍棄，扔掉
C.燕王吊死問生 吊：安慰，慰問。 D.燕兵獨追北北：潰敗的軍隊。
5.以下各組句子中，全都表明燕昭王真誠對待并重用人才的一組是（3分）
①卑身厚幣 ②先趨而后息，先問而后嘿
③而朝其門下 ④昭王為隗筑宮殿而師之
⑤與百姓同甘共苦 ⑥遂以樂毅為上將軍
A.①②⑤ B、③④⑤ C.②③⑥ D.①④⑥
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.齊國趁著燕國的危亂攻破了燕國，燕昭王明白自己一個人勢單力薄，即位后就禮賢下士，拜郭隗為師并向他請教，以圖報齊國破燕之仇。
B.郭隗采用排比與層遞的手法勸說燕昭王招致人才并施行王道，使自己的說辭氣勢充沛、說理透徹，具有很強的說服力。
C、郭隗講述養獸官為國君百金買馬首的故事，意在闡明求士要從身邊做起并不惜重金示人以誠的道理。
D.燕昭王吸引了大批人才爭先恐后地來到燕國，燕昭王還與百姓同甘共苦，致使國富兵強。燕昭王二十八年時以樂毅為上將軍的燕軍直打到齊都臨淄并最終報仇雪恥。
7.把下面的句子翻譯成現代漢語。（12分）
(1)王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。
(2)今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？
（3）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉
參考答案：
4.C(吊：吊祭，悼念。)
5.D(②主語不是燕昭王。③是郭隗的勸說。⑤是與百姓的關系。)
6.A(拜郭隗為師并向他請教不對，應為向郭隗請教并拜他為師)
7.(12分)
(1)大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的人聽說大王拜訪那些賢能的人，就一定會趕著到燕國來。(誠、 朝、 趨)
(2)如果大王確實想招致人才，就請先從我開始吧;我尚且被重用，何況比我賢明的人呢?(今、致且、和被動的見事各1分。)(3)略
譯文：
燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?
郭隗先生回答說：成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨;早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來;別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會來到;如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到;如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。
昭王說：我應當先拜訪誰才好呢?郭隗先生說道：我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?這個近侍胸有成竹地對君主說：買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。于是不到一年，很多匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧;我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗（kui）先生曰：齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？
郭隗先生對曰：帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘(同屈)指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿（通默，沉默，停止說話），則什已者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕（通吼）籍叱咄，則徒隸之入至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。
昭王日：寡人將誰朝而可？郭隗先生日：臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君日：請求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：所求者生馬，安事死馬而捐五百金？涓人對曰：死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？
于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
（選自《戰國策·燕昭王求士》）
閱讀題：
一、選擇題
1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的'一項是（ ）
A. 卑身厚幣，以招賢者 幣：禮物
B. 詘指而事之 詘指：降低身份
C. 馮幾據杖，眄視指使 馮：同“憑”，靠著
D. 安事死馬而捐五百金 捐：捐獻
2、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. ①齊因孤國之亂，而襲破燕 ②因賓客至藺相如門謝罪
B. ①死馬且買之五百金 ②臣死且不避，卮酒安足辭
C. ①涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？” ②道之所存，師之所存也
D. ①于是昭王為隗筑宮而師之 ②吾嘗終日而思矣
3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 燕昭王向郭隗先生詢問求賢的方法，郭隗先生用不同身份的人應如何對待賢士作比，指出應禮賢下士，這樣才能招來天下賢士。
B. 郭隗先生講述涓人以五百金買死馬首的故事，目的是讓燕昭王明白，只要重用自己，就能吸引更多賢士前來。
C. 燕昭王采納了郭隗先生的建議，為郭隗筑宮并拜他為師，這一舉動起到了很好的示范作用，吸引了眾多賢士來到燕國。
D. 燕昭王與百姓同甘共苦，經過二十八年的努力，燕國變得殷實富足，士兵們也樂于作戰，最終燕國聯合秦、楚、三晉伐齊，大獲成功。
二、翻譯題
王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。
今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？
三、簡答題
郭隗先生向燕昭王闡述了哪幾種對待賢士的態度，分別會有什么結果？
燕昭王為了招攬賢士采取了哪些措施？這些措施取得了怎樣的效果？
答案：
一、選擇題
1、D“捐”在這里是“花費、耗費”的意思，而不是“捐獻”。
2、BA項，①“因”是“趁著”的意思；②“因”是“通過、經由”的意思。B項，兩個“且”都是“尚且”的意思。C項，①“之”是代詞，指千里馬；②“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。D項，①“而”是連詞，表順承關系；②“而”是連詞，表修飾關系。
3、B郭隗先生講述這個故事的目的不僅僅是讓燕昭王重用自己，更重要的是讓燕昭王明白重用賢士的重要性，以及通過重用賢士來吸引更多賢士的道理。
二、翻譯題
大王如果真要廣泛選拔國內的賢者，就應該親自登門拜訪他們，天下人聽說大王拜訪賢臣，天下的賢士就一定會趕到燕國來。
現在大王如果真想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些比我賢明的人呢？他們難道會嫌路遠而不來燕國嗎？
三、簡答題
郭隗先生闡述了五種對待賢士的態度及結果：
帝者與師處：降低身份、恭敬地侍奉賢士，虛心向他們學習，那么才能超過自己百倍的人就會到來。
王者與友處：對賢士先人后己，勤于詢問，那么才能超過自己十倍的人就會到來。
霸者與臣處：與賢士同步前進、同步休息，先詢問再沉默思考，那么才能與自己相當的人就會到來。
亡國與役處：靠著幾案、拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會到來。
若恣睢奮擊，呴籍叱咄：對人暴虐粗暴、怒吼喝叫，那么只有奴隸和犯人來了。
燕昭王采取的措施：
采納郭隗先生的建議，為郭隗筑宮并拜他為師。
吊死問生，與百姓同甘共苦。
效果：
吸引了眾多賢士，如樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。
經過二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。最終燕國聯合秦、楚、三晉伐齊，大獲成功，齊兵敗，閔王出走于外，燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
譯文：
燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?
郭隗先生回答說：成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨;早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來;別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會來到;如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到;如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。
昭王說：我應當先拜訪誰才好呢?郭隗先生說道：我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?這個近侍胸有成竹地對君主說：買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。于是不到一年，很多匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧;我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。
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