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《太學生何薯傳》的閱讀試題及譯文

時間:2022-09-24 14:07:14 古籍 我要投稿
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《太學生何薯傳》的閱讀試題及譯文

  太學生何蕃傳

《太學生何薯傳》的閱讀試題及譯文

  韓 愈

  太學生何蕃,入太學者廿余年矣。歲舉進士,學成行尊,自太學諸生推頌不敢與蕃齒,相與言于助教、博士①,助教、博士以狀申于司業、祭酒②,司業、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數十余事,以之升于禮部,而以聞于天子。京師諸生以薦蕃名文說者,不可迭紀。公卿大夫知蕃者比肩立,莫為禮部;為禮部者,率蕃所不合者,以是無成功。

  蕃,淮南人,父母具全。初入太學,歲率一歸,父母止之。其后間一二歲乃一歸,又止之,不歸者五歲矣。蕃,純孝人也,閔親之老不自克,一日,揖諸生歸養于和州,諸生不能止,乃閉蕃空舍中。于是太學六館之士百余人,又以蕃之義行,言于司業陽先生城,請諭留蕃。于是太學闕祭酒,會陽先生出道州,不果留。

  歐陽詹生言曰:“蕃,仁勇人也。”或者曰:“蕃居太學,諸生不為非義,葬死者之無歸,哀其孤而字焉,惠之大小,必以力復,斯其所謂仁歟!蕃之力不任其體,其貌不任其心,吾不知其勇也!睔W陽詹生曰:“朱泚之亂③,太學諸生舉將從之,來請起蕃,蕃正色叱之,六官之士不從亂,茲非其勇歟!”

  惜乎!蕃之居下,其可以施于人者不流也。譬之水,其為澤,不為川乎?川者高,澤者卑,高者流,卑者止。是故蕃之仁義,充諸心,行諸太學,積者多,施者不遐也。天將雨,水氣上,無擇于川澤澗溪之高下,然則澤之道,其亦有施乎!抑有待于彼者歟!故凡貧賤之士,必有待然后能有所立,獨何蕃歟!吾是以言之,無使其無傳焉。

  注(1)助教、博士:太學教師;(2)司業、祭酒:太學官員;(3)朱泚之亂:唐德宗建中四年,涇原軍朱泚反唐。

  2.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分) ( )

  A.自太學諸生推頌不敢與蕃齒 齒:交談

  B.以之升于禮部 升:上報

  C.初入太學,歲率一歸 率:大約

  D.蕃之力不任其體 任:承受

  3.下列幾組句子,分別表現了何蕃孝、勇的一組是(3分) ( )

  A.①公卿大夫知蕃者比肩立 ②蕃,純孝人也

  B.①歲率一歸,父母止之 ②來請起蕃,蕃正色叱之

  C.①揖諸生歸養于和州 ②蕃居太學,諸生不為非義

  D.①葬死者之無歸 ②是故蕃之仁義充諸心

  4.把文言文中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)

 。1)蕃居太學,諸生不為非義,葬死者之無歸,哀其孤而字焉(3分)

  譯:___________________________________________________

  (2)是故蕃之仁義,充諸心,行諸太學,積者多,施者不遐也。(3分)

  譯:___________________________________________________

 。3)故凡貧賤之士,必有待然后能有所立,獨何蕃歟!(3分)

  譯:___________________________________________________

  2.(3分)A齒:并列

  3.(3分)B (A①表蕃“學成行尊”,非孝非勇 ②表孝 C ①表孝 ②表仁 D①②皆表示仁義)

  4.①何蕃在太學,諸生不做不仁義的事,埋葬無家可歸的死者,憐憫那些遺孤把他們養育起來。(“居”,倒裝句,“字”各1分)

 、冢┧院无娜柿x,充滿了內心,施行于太學,善行積累得多,施行到的地方卻不遠啊。(“諸”,“施”,“遐”各1分 )

 、鬯苑彩秦氋v的士子,必須等待時機然后有所成就,哪里只是何蕃啊!(“立”,“獨……歟”各1分,句意通順1分)

  附:參考譯文

  太學生何蕃進入太學有二十多年了。年年應進士考(被推舉參加禮部進士科考試,稱為“舉進士”),學問深厚,品行受人尊敬,眾多太學生尊崇稱譽他,不敢和他相提并論,共同向助教、博士說起何蕃,助教、博士把情況向司業、祭酒陳述申報,司業、祭酒編寫何蕃的眾多品行中顯著昭彰的事情,多達幾十件。把它們上報給禮部,又借此讓天子知道。京師的太學生們因為薦舉何蕃而寫文章的人多到無法計算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了,但無人在禮部當官;在禮部為官的,大多與何蕃不合。何蕃因此不被錄用。

  何蕃,淮南人,父母都健在。剛入太學的時候,大約一年回家一次,父母阻止了他;這之后間隔一兩年才回家一次,父母又阻止了他;沒有回家已經五年了。何蕃,至孝之人,憂慮雙親年老而無法克制自己(的心情)。一日,行禮告別諸生要返回和州供養父母,諸生不能勸阻,就將何蕃關在空房間中。在這種情況下太學六館的士人一百多人,又將何蕃美好的品行向太學司業陽城先生陳述,請他發布命令挽留何蕃。在這個時候太學空缺了祭酒(的職位),適逢陽城出任道州刺史,沒有挽留得住何蕃。

  歐陽詹說:“何蕃,是仁愛勇敢的人!庇腥苏f:“何蕃在太學,諸生不做不仁義的事,埋葬無家可歸的死者,憐憫那些遺孤把他們養育起來,大小好事,一定努力而為,這大概就是所說的仁愛吧!何蕃看起來力氣不能承受他的身體,相貌平常,我不知道他的勇敢表現在哪里。”歐陽詹說:“朱泚作亂,太學諸生發動起來想要跟從他,來請何蕃出面,何蕃正色叱責他們。太學六館的士子不跟從作亂,這不是他的勇敢嗎?”

  可惜了!何蕃居于下位,他能夠替人做的好事不能廣及眾人。這就好象水成為了湖澤,沒有成為河流!河流地勢高,湖澤地勢低,地勢高的流動,地勢低的停止,所以何蕃的仁義,充滿了內心,施行于太學,善行積累得多,施行到的地方卻不遠啊。天將下雨,水氣向上蒸騰,無論高低的河川沼澤溪流水氣都會上升,這樣那么即使處于低處的湖沼也會有施展抱負的一天!大約是需要等待那水氣上升的時機吧!所以大凡貧賤的士子,必須等待時機然后才能有所成就,哪里只是何藩。∥乙虼藢戇@篇文章,不要讓何藩的事跡被埋沒。

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