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論語(yǔ)憲問(wèn)原文及翻譯
論語(yǔ)·憲問(wèn)出自《論語(yǔ)》，共計(jì)44章。主要內(nèi)容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種現(xiàn)象所發(fā)表的評(píng)論；孔子提出“見利思義”的義利觀等。以下是小編為大家整理的論語(yǔ)憲問(wèn)原文及翻譯，希望能幫到大家！
論語(yǔ)憲問(wèn)原文及翻譯
原文
憲問(wèn)恥，子曰：“邦有道，谷;邦無(wú)道，谷，恥也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣?”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”
子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?”
子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之。”
或問(wèn)子產(chǎn)，子曰：“惠人也。”問(wèn)子西，曰：“彼哉，彼哉!”問(wèn)管仲，曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒(méi)齒無(wú)怨言。”
子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。”
子曰：“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”
子路問(wèn)成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂(lè)，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然?見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
子問(wèn)公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎?”公明賈對(duì)曰：“以告者過(guò)也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言;樂(lè)然后笑，人不厭其笑;義然后取，人不厭其取。”子曰：“其然?豈其然乎?”
子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也。”
子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”
子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎?”子曰：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁!”
子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”
公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公，子聞之,曰：“可以為‘文’矣。”
子言衛(wèi)靈公之無(wú)道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪?”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪?”
子曰：“其言之不怍，則為之也難。”
陳成子弒簡(jiǎn)公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請(qǐng)討之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者!”之三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也。”
子路問(wèn)事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”
子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”
子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”
蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問(wèn)焉，曰：“夫子何為?”對(duì)曰：“夫子欲寡其過(guò)而未能也。”使者出，子曰：“使乎!使乎!”
子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。”
子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
子貢方人，子曰：“賜也賢乎哉?夫我則不暇。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎!”
微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與?無(wú)乃為佞乎?”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”
曰：“驥不稱其力，稱其德也。”
或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”
子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”
公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何?”
子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
子路宿于石門，晨門曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與?”
子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎!”既而曰：“鄙哉，硁硁乎!莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉!末之難矣。”
子張?jiān)唬骸啊稌吩疲咦谡応帲瓴谎浴！沃^也?”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年。”
子曰：“上好禮，則民易使也。”
子路問(wèn)君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸!”
原壤夷俟，子曰：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊!”以杖叩其脛。
闕黨童子將命，或問(wèn)之曰：“益者與?”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
譯文
原憲問(wèn)孔子什么是可恥。孔子說(shuō)：“國(guó)家有道，做官拿俸祿;國(guó)家無(wú)道，還做官拿俸祿，這就是可恥。”原憲又問(wèn)：“好勝、自夸、怨恨、貪欲都沒(méi)有的人，可以算做到仁了吧?”孔子說(shuō)：“這可以說(shuō)是很難得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
孔子說(shuō)：“士如果留戀家庭的安逸生活，就不配做士了。”
孔子說(shuō)：“國(guó)家有道，要正言正行;國(guó)家無(wú)道，還要正直，但說(shuō)話要隨和謹(jǐn)慎。”
孔子說(shuō)：“有道德的人，一定有言論，有言論的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。”
南宮適問(wèn)孔子：“羿善于射箭，奡善于水戰(zhàn)，最后都不得好*。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。”孔子沒(méi)有回答，南宮適出去后，孔子說(shuō)：“這個(gè)人真是個(gè)君子呀!這個(gè)人真尊重道德。”
孔子說(shuō)：“君子中沒(méi)有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒(méi)有的。”
孔子說(shuō)：“愛他，能不為他操勞嗎?忠于他，能不對(duì)他勸告嗎?”
孔子說(shuō)：“鄭國(guó)發(fā)表的公文，都是由裨諶起草的，世叔提出意見，外交官子羽加以修飾，由子產(chǎn)作最后修改潤(rùn)色。”
有人問(wèn)子產(chǎn)是個(gè)怎樣的人。孔子說(shuō)：“是個(gè)有恩惠于人的人。”又問(wèn)子西。孔子說(shuō)：“他呀!他呀!”又問(wèn)管仲。孔子說(shuō)：“他是個(gè)有才干的人，他把伯氏駢邑的三百家奪走，使伯氏終生吃粗茶淡飯，直到老死也沒(méi)有怨言。”
孔子說(shuō)：“貧窮而能夠沒(méi)有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。”
孔子說(shuō)：“孟公綽做晉國(guó)越氏、魏氏的家臣，是才力有余的，但不能做滕、薛這樣小國(guó)的大夫。”
子路問(wèn)怎樣做才是一個(gè)完美的人。孔子說(shuō)：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂(lè)加以修飾，也就可以算是一個(gè)完人了。”孔子又說(shuō)：“現(xiàn)在的完人何必一定要這樣呢?見到財(cái)利想到義的要求，遇到危險(xiǎn)能獻(xiàn)出生命，長(zhǎng)久處于窮困還不忘平日的諾言，這樣也可以成為一位完美的人。”
孔子向公明賈問(wèn)到公叔文子，說(shuō)：“先生他不說(shuō)、不笑、不取錢財(cái)，是真的嗎?”公明賈回答道：“這是告訴你話的那個(gè)人的過(guò)錯(cuò)。先生他到該說(shuō)時(shí)才說(shuō)，因此別人不厭惡他說(shuō)話;快樂(lè)時(shí)才笑，因此別人不厭惡他笑;合于禮要求的財(cái)利他才取，因此別人不厭惡他取。”孔子說(shuō)：“原來(lái)這樣，難道真是這樣嗎?”
孔子說(shuō)：“臧武仲憑借防邑請(qǐng)求魯君在魯國(guó)替臧氏立后代，雖然有人說(shuō)他不是要挾君主，我不相信。”
孔子說(shuō)：“晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐。”
子路說(shuō)：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒(méi)有自殺。管仲不能算是仁人吧?”孔子說(shuō)：“桓公多次召集各諸侯國(guó)的盟會(huì)，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。”
子貢問(wèn)：“管仲不能算是仁人了吧?桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相。”孔子說(shuō)：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒(méi)有管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié)，自殺在小山溝里，而誰(shuí)也不知道呀。”
公叔文子的家臣僎和文子一同做了衛(wèi)國(guó)的大夫。孔子知道了這件事以后說(shuō)：“(他死后)可以給他‘文’的謚號(hào)了。”
孔子講到衛(wèi)靈公的無(wú)道，季康子說(shuō)：“既然如此，為什么他沒(méi)有敗亡呢?”孔子說(shuō)：“因?yàn)樗兄偈遴鼋哟e客，祝鮀管理宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊(duì)，像這樣，怎么會(huì)敗亡呢?”
孔子說(shuō)：“說(shuō)話如果大言不慚，那么實(shí)現(xiàn)這些話就是很困難的了。”
陳成子殺了齊簡(jiǎn)公。孔子齋戒沐浴以后，隨即上朝去見魯哀公，報(bào)告說(shuō)：“陳恒把他的君主殺了，請(qǐng)你出兵討伐他。”哀公說(shuō)：“你去報(bào)告那三位大夫吧。”孔子退朝后說(shuō)：“因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)大夫，所以不敢不來(lái)報(bào)告，君主卻說(shuō)‘你去告訴那三位大夫吧’!”孔子去向那三位大夫報(bào)告，但三位大夫不愿派兵討伐，孔子又說(shuō)：“因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)大夫，所以不敢不來(lái)報(bào)告呀!”
子路問(wèn)怎樣事奉君主。孔子說(shuō)：“不能欺騙他，但可以犯顏直諫。”
孔子說(shuō)：“君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財(cái)利。”
孔子說(shuō)：“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。”
蘧伯玉派使者去拜訪孔子。孔子讓使者坐下，然后問(wèn)道：“先生最近在做什么?”使者回答說(shuō)：“先生想要減少自己的錯(cuò)誤，但未能做到。”使者走了以后，孔子說(shuō)：“好一位使者啊，好一位使者啊!”
孔子說(shuō)：“不在那個(gè)職位，就不要考慮那個(gè)職位上的事情。”曾子說(shuō)：“君子考慮問(wèn)題，從來(lái)不超出自己的職位范圍。”
孔子說(shuō)：“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。”
孔子說(shuō)：“君子之道有三個(gè)方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說(shuō)：“這正是老師的自我表述啊!”
子貢評(píng)論別人的短處。孔子說(shuō)：“賜啊，你真的就那么賢良嗎?我可沒(méi)有閑工夫去評(píng)論別人。”
孔子說(shuō)：“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒(méi)有本事。”
孔子說(shuō)：“不預(yù)先懷疑別人欺詐，也不猜測(cè)別人不誠(chéng)實(shí)，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠(chéng)實(shí)，這就是賢人了。”
微生畝對(duì)孔子說(shuō)：“孔丘，你為什么這樣四處奔波游說(shuō)呢?你不就是要顯示自己的口才和花言巧語(yǔ)嗎?”孔子說(shuō)：“我不是敢于花言巧語(yǔ)，只是痛恨那些頑固不化的人。”
孔子說(shuō)：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德。”
有人說(shuō)：“用恩德來(lái)報(bào)答怨恨怎么樣?”孔子說(shuō)：“用什么來(lái)報(bào)答恩德呢?應(yīng)該是用正直來(lái)報(bào)答怨恨，用恩德來(lái)報(bào)答恩德。”
孔子說(shuō)：“沒(méi)有人了解我啊!”子貢說(shuō)：“怎么能說(shuō)沒(méi)有人了解您呢?”孔子說(shuō)：“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂(lè)而上達(dá)天命，了解我的只有天吧!”
公伯寮向季孫告發(fā)子路。子服景伯把這件事告訴給孔子，并且說(shuō)：“季孫氏已經(jīng)被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮?xì)⒘耍阉愂谑小！笨鬃诱f(shuō)：“道能夠得到推行，是天命決定的;道不能得到推行，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎么樣呢?”
孔子說(shuō)：“賢人逃避動(dòng)蕩的社會(huì)而隱居，次一等的逃避到另外一個(gè)地方去，再次一點(diǎn)的.逃避別人難看的臉色，再次一點(diǎn)的回避別人難聽的話。”孔子又說(shuō)：“這樣做的已經(jīng)有七個(gè)人了。”
子路夜里住在石門，看門的人問(wèn)：“從哪里來(lái)?”子路說(shuō)：“從孔子那里來(lái)。”看門的人說(shuō)：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎?”
孔子在衛(wèi)國(guó)，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過(guò)說(shuō)：“這個(gè)擊磬的人有心思啊!”一會(huì)兒又說(shuō)：“聲音硁硁的，真可鄙呀，沒(méi)有人了解自己，就只為自己就是了。(好像涉水一樣)水深就穿著衣服趟過(guò)去，水淺就撩起衣服趟過(guò)去。”孔子說(shuō)：“說(shuō)得真干脆，沒(méi)有什么可以責(zé)問(wèn)他了。”
子張說(shuō)：“《尚書》上說(shuō)，‘高宗守喪，三年不談?wù)隆！@是什么意思?”孔子說(shuō)：“不僅是高宗，古人都是這樣。國(guó)君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命于冢宰三年。”
孔子說(shuō)：“在上位的人喜好禮，那么百姓就容易指使了。”
子路問(wèn)什么叫君子。孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。”子路說(shuō)：“這樣就夠了嗎?”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂(lè)。”子路說(shuō)：“這樣就夠了嗎?”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，堯舜還怕難于做到呢?”
原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說(shuō)：“年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長(zhǎng)大了又沒(méi)有什么可說(shuō)的成就，老而不死，真是害人蟲。”說(shuō)著，用手杖敲他的小腿。
闕里的一個(gè)童子，來(lái)向孔子傳話。有人問(wèn)孔子：“這是個(gè)求上進(jìn)的孩子嗎?”孔子說(shuō)：“我看見他坐在成年人的位子上，又見他和長(zhǎng)輩并肩而行，他不是要求上進(jìn)的人，只是個(gè)急于求成的人。”
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