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師曠論學原文及翻譯

時間:2022-07-18 17:11:21 古籍 我要投稿
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師曠論學原文及翻譯

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  原文

  晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”

  師曠曰:“何不炳燭乎?"

  平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”

  師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”

  平公曰:“善哉!”。

  (選自西漢劉向編《說苑·建本》)

  譯文

  晉平公對師曠說:“我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。”

  師曠回答說:“既然晚了,為什么不把燭燈點燃呢?”

  晉平公說:“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?”

  師曠說:“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,如同拿著火把照明,點上火把走路和摸黑走路相比,哪個更好呢?”

  晉平公說:“說得好啊!”

  注釋

  1.晉平公:春秋時期晉國國君。

  2.于:向。

  3吾:我。

  4.師曠:字子野,春秋時期晉國樂師。他雙目失明,仍熱愛學習,對音樂有極高的造詣。

  5.恐:恐怕,擔心。

  6.暮:本來是“天晚”的意思,這里指“晚”的意思。

  7.何:為什么。

  8.秉燭:點燭,當時的燭,只是火把,還不是后來的燭。

  9.安:怎么,哪。

  10.戲:作弄,戲弄。

  11.盲臣:瞎眼的臣子。師曠為盲人,故自稱為盲臣。

  12.臣:臣子對君主的自稱。

  13.聞:聽說,聽聞。

  14.而:表并列,并且。

  15.陽:陽光。

  16.秉燭之明,孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?

  17.孰與:相當于“……跟(與)……哪個(誰)怎么樣?”。

  18.昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。

  19.善哉:說得好啊!

  20.善:好。

  21.日出之陽:初升的太陽,早晨的太陽。

  22.日中之光:正午(強烈)的太陽光。

  23.好:愛好。

  24.為:作為。

  25.少:年少。

  26.欲:想,想要。

  拓展閱讀:

  評析

  晉平公說:“說得好啊!”

  晉平公想要學習,卻擔心自己年齡已老。而師曠認為,人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻;少年好學,好像初升的太陽,壯年好學,好像正午的陽光;老年好學,好比蠟燭的光明,也可以照亮人生的里程,雖然光線微弱,但總比摸黑走路要好得多。這一比喻,很形象,人們容易理解,也容易接受,所以晉平公為之稱善。本篇的特點,在于采用形象的比喻。師曠的說辭,不是陳述抽象的道理,而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。為了吸引對方的注意,師曠有意利用漢語一音多義的特點,用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說“欲學,恐已暮矣,”其中的“暮”字,指的是年齡老大,已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽已落,天色將晚,所以說:“暮,何不秉燭乎?”這樣的曲解,形同戲弄,正因為如此,師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導引出關于學習的比喻,留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量,其訣竅也就在這里。

  師曠論學閱讀習題

  晉平公問于師曠曰:“吾年七十。欲學,恐已暮矣!”

  師曠曰:“何不炳燭乎?”

  平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”

  師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”

  平公曰:“善哉!”

  1、解釋劃線的詞。

  ①恐已暮矣()

  ②盲臣安敢戲其君乎()

  ③臣聞之()

  ④善哉()

  2、下列句子中“之”字用法不同的一項是()

  A、臣聞之

  B、如日出之光

  C、驅之別院

  D、學而時習之

  3、翻譯文中畫線的句子。

  (1)少而好學,如日出之陽。

  _____________________________________________________

  (2)安有為人臣而戲其君乎?

  _____________________________________________________

  4、這則短文告訴我們一個什么道理?

  _____________________________________________________

  參考答案:

  1、①晚②怎么③聽說④好

  2、B

  3、

  (1)少年好學,就像初升太陽的光芒。

  (2)哪有做臣子的反過來戲弄君王的道理?

  4、學無止境,什么時候都應該抓緊學習。(意對即可)

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