游龍鳴山記原文及翻譯

時(shí)間：2022-12-02 10:01:12 古籍我要投稿

游龍鳴山記原文及翻譯

　　在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編精心整理的游龍鳴山記原文及翻譯，歡迎大家分享。

　　游龍鳴山記

　　【明】陶安

　　游之勝者，適其時(shí)可樂(lè)也，得其地尤可樂(lè)也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂(lè)焉而不失乎正也。

　　至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無(wú)想山也。時(shí)春霽既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢(shì)深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳無(wú)窮極。少焉，峭壁對(duì)立，狀若華表，松杉萬(wàn)章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹(shù)茂，繁卉被巖，鳥(niǎo)聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜日“禪寂”。門(mén)外獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門(mén)內(nèi)。寺長(zhǎng)老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽(tīng)松軒”，又西即韓熙載讀書(shū)堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。

　　予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢(shì)斗峻，褰裳②援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時(shí)暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無(wú)算，談笑甚歡，雖從者樂(lè)工各適其意。酒既，長(zhǎng)老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長(zhǎng)老別，出寺門(mén)。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩(shī)者久之，詩(shī)成而歸。

　　斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂(lè)矣。但潥之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無(wú)前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂(lè)而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會(huì)，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④，發(fā)言為詩(shī)，皆有可觀，其亦樂(lè)之正者歟！遂記茲游之勝，使無(wú)想山得以著于世云。

　　(選自《陶學(xué)士集》，文字略有改動(dòng))

　　【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。

　　譯文：

　　游覽名勝的人，逢好天氣是樂(lè)事，遇到理想的地點(diǎn)又是樂(lè)事，而同游的又都是優(yōu)秀的人物，大家因?yàn)橄嗵幒椭C、郁悶抒發(fā)、心情暢快而寫(xiě)寫(xiě)文章，是既高興又不失正體的事。

　　元仁宗丙子年二月甲午日，厚齋的嚴(yán)君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即是無(wú)想山。是時(shí)春雨初晴，風(fēng)和日麗，老老少少，依照長(zhǎng)幼順序而行，鼓樂(lè)隊(duì)在最前面作為先導(dǎo)。從藍(lán)溪向東南行進(jìn)五六里，只見(jiàn)兩山如雙蟲(chóng)對(duì)峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢(shì)深邃又曲折。行進(jìn)三四里，山勢(shì)狹窄不宜作田，只能修路。又行進(jìn)數(shù)里路，山勢(shì)愈發(fā)奇峻，山谷中薄霧沾濕了衣服和帽子。山的外邊崇巒疊嶂，無(wú)窮無(wú)際。走了不久，只見(jiàn)峭壁對(duì)立，形狀宛如華表，巨大的松樹(shù)和杉樹(shù)沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，云深樹(shù)茂，繁花遮石，鳥(niǎo)聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇?zhèn)悾麻T(mén)榜額上書(shū)“禪寂”二字。寺院門(mén)外有一顆古松，直徑數(shù)抱粗。高聳云霄的篁竹則繁密地生長(zhǎng)在寺院內(nèi)。寺院長(zhǎng)老出門(mén)迎客，延請(qǐng)我們至后堂，后堂有匾，上書(shū)“白云深處”。寺院西邊有座“聽(tīng)松軒”，再向西即是五代韓熙載讀書(shū)堂遺址，他所種植的檜樹(shù)仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子氣象空曠，直立在數(shù)座山峰的最高處，從亭往下看，先前登過(guò)的群山之頂都在腳下。于是抬腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態(tài)百出。因?yàn)橥握叩巧狡v，于是未往上登。

　　我以沒(méi)登上山頂為憾，與兩三個(gè)朋友決定繼續(xù)登山。山勢(shì)陡峭，只好撩起衣裳。攀援著藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來(lái)供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉平坦，上面可坐幾十人。在石上茫然四望，心中豁然開(kāi)朗。山的東邊頂部比西邊頂部還高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深處”后堂。于是溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱時(shí)如夏，靜時(shí)如秋，冷時(shí)如冬，觥籌無(wú)數(shù)，談笑甚歡，即使是仆從與樂(lè)工也各得其樂(lè)。酒畢，長(zhǎng)老帶領(lǐng)客人賞花，眾人緩緩登上環(huán)翠閣。不久與長(zhǎng)老告別，出了寺門(mén)。走了一里，眾人余興未盡，席地而坐，分了韻腳賦詩(shī)良久，各自作了詩(shī)才回來(lái)。

　　這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的`地點(diǎn)，確實(shí)很快樂(lè)了。但溧州不是交通要塞，且又隱藏在深山之中，所以沒(méi)有前賢留下的詩(shī)詞及當(dāng)代名家抒懷的筆墨，因此我寫(xiě)了這篇文章。哎！既高興又不失正體的事，是孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生沐浴后在舞雩臺(tái)享受春風(fēng)。王曦之的蘭亭集會(huì)，或許太感慨悲戚。此次同游的人心情和悅，吟詠?zhàn)鞯脑?shī)，質(zhì)量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！于是記下這次游玩所見(jiàn)之景，旨在使無(wú)想山得以讓世人知曉。

　　習(xí)題

　　1、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

　　A、杳無(wú)窮極杏：深遠(yuǎn) B、修篁干霄干：沖

　　C、延坐后堂延：延請(qǐng) D、履蒼莽中履：鞋子

　　2、下列直接描寫(xiě)龍嗚山景色的一組是(3分) （）

　　①春霽既久，風(fēng)日暄麗 ②峭壁對(duì)立，狀苫華表

　　③云深樹(shù)茂，繁卉被巖，鳥(niǎo)聲清碎 ④其北有甘露室

　　⑤氣象空曠，攢峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬

　　A、①④⑤ l3、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥

　　3、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) （）

　　A、首段適其時(shí)可樂(lè)也，得其地尤可樂(lè)也，而所游又皆佳士從三方面提出游之勝的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)下文。

　　B、潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成為龍鳴山的重要景點(diǎn)。