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道德講堂的個人思想總結-思想工作總結

時間:2024-10-29 23:05:01 工作總結 我要投稿
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關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結

  總結就是把一個時間段取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓進行一次全面系統的總結的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質的理性認識上來,不如我們來制定一份總結吧。那么總結要注意有什么內容呢?以下是小編收集整理的關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結

關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結1

  3月27日下午,我們一年級組承辦的以“愛國敬業”為主題的師德論壇在學校五樓會議室準時開幕。我們全校教職工參加了這次活動。整個過程讓我感動得淚流不止,受益匪淺。

  通過看最美鄉村教師原子朝的視頻,我感受到自己是多么的幸福!山里的老師是多么辛苦,要教課、要燒水還要冒著生命危險搬石頭在懸崖峭壁上給學生累操場圍墻……再想想我們城市里的老師,開著汽車、騎著自行車、電車上下班,即使步行也是走在寬敞干凈的柏油路上,沒有崎嶇的山路,沒有坑坑洼洼的泥坑……教室寬敞明亮,辦公室條件優越,夏有空調、冬有暖氣。交通方便、多媒體上課……我們怎么能不敬業呢?我們怎么能不用心教好每一個孩子呢?

  最后,李校長做總結。我潸然淚下。李校長用自己的實際行動詮釋著一個教育者如何敬業的舉動。她不顧家里的一切,一心撲在工作上的精神讓我感動。時時事事刻刻要把學校工作放在首位,我學生當成自己的親人,把教育學生當成自己終生的事業來做。我以后一定像李校長學習,像她那樣愛學生,像她那樣愛工作,想她那樣愛崗敬業!像她那樣把自己的畢生想給自己最深愛的教育事業!

  我們以李校長為首的.二實驗是一個團結的集體,身在其中,我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的教學工作中,只要始終堅持求真務實的精神,認清自己肩負的擔子,熱愛本職、注重團結,勇于改革、努力提高教學教育本領,一步一個腳印地做好正在做的事情,讓每一個生命健康成長。為二實驗的明天盡一份自己的光和熱。

關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結2

  道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺,是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式,有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養和文明素質為核心,以加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設為重點,強化宣傳教育,引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”,自覺成為道德的傳播者和踐行者,有利于形成“好人好報”的社會共識,有利于推動“知行合一”的道德實踐,有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。關于道德講堂,以前確實了解的不多我也是從網上找了一些資料,在這里和大家共同學習分享:

  第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。道:本意是客觀真理,即自然界的構造、運動、變化等規律,社會的客觀發展和變化規律,人的生老病死等規律,是自然存在和發展的規律。它客觀存在,左右社會和人類的發展。順應它去發展,社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德:本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下,去改造自然、發展社會、發展自己的'事業,也是遵循不違背“道”去適應自然,改造自然,從而使社會,自然界和人類能長久發展、和諧共存。道和德統一到一起就是道德,人們按“道”的規律去做事、處事,就是有“道德”。從倫理學角度講:“道”是行為的原則,“德”是行為的效果。

  第二是道德的功能。歸納起來,道德具有五個方面的主要功能:

  1.認識功能。

  道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則,從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

  2.調節功能。

  道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此,不可避免地要發生各種矛盾,這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式,以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為,指導和糾正人們的行為,使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。

  3.教育功能。

  道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為,樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念,使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

  4.評價功能。

  德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式,它是通過把周圍社會現象判斷為“善”與“惡”而實現。

  5.平衡功能。

  道德不僅調節人與人之間的關系,而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度,調節自身的行為。

  第三、中華民族的優良道德傳統。一般來說,是指以儒家倫理道德為主要內容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內的傳統倫理道德思想的精華,主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

  第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束,是自發自律的行為;法律是從外部對人的行為約束,是外發外律的行為。道德是法律的外延,法律是道德的底線。

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