2016年河北省農(nóng)村空巢老人生存現(xiàn)狀調(diào)查報告

　　隨著中國社會老齡化不斷加深，養(yǎng)老問題成為社會備注關注的話題，而其中農(nóng)村空巢老人及其養(yǎng)老問題更是成為焦點。3月2日下午，由河北省鉆石公益基金會主辦的“農(nóng)村空巢養(yǎng)老兩會提案研討會暨《河北省農(nóng)村空巢老人生存狀況調(diào)研報告》發(fā)布會”在北京召開，會上發(fā)布了《河北省農(nóng)村空巢老人生存狀況調(diào)研報告》。報告聚焦河北省農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老及其因喪偶、與子女分居等導致的精神文化“荒漠化”問題。來自全國老齡辦信息中心、中國人民大學老年學研究所及河北大學等多所高校的嘉賓，深入探討了報告中的問題，為破解農(nóng)村空巢養(yǎng)老難題貢獻了寶貴的意見。

　　另據(jù)介紹，河北省鉆石公益基金會作為全國首家專注農(nóng)村空巢老人服務的慈善基金會，本次研討會將整合嘉賓的發(fā)言意見，擬出相關提案或建議，將由全國人大代表閆光華、李小亭、全國政協(xié)委員李藍向兩會提交，為我國農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)的`發(fā)展添磚加瓦。

　　河北省農(nóng)村空巢老人生存狀況堪憂

　　“女性比例大、高齡老人比例大、喪偶比例大、受教育程度低、收入較低、收入來源單一且不穩(wěn)定、健康狀況差……”河北省農(nóng)村養(yǎng)老課題調(diào)研組在深入邯鄲、唐山、張家口、石家莊等地的4座村莊、收集了54個空巢老人家庭樣本后，得出了這樣的結論。此次調(diào)研由河北省鉆石公益基金會發(fā)起，河北大學民生研究中心、保定市善和社會工作事業(yè)發(fā)展中心參與，旨在關注河北省農(nóng)村空巢老人及其養(yǎng)老問題。

　　根據(jù)報告數(shù)據(jù)，河北省農(nóng)村空巢老人(60歲以上)中女性比例較大，約占55.60%，而男性約占44.40%;婚姻狀況方面，農(nóng)村空巢老人喪偶比例高達53.7%，獨居老人數(shù)量驚人，其物質(zhì)和精神生活也最為困窘;身體狀況方面，50%的空巢老人都處于不健康狀態(tài);空巢老人收入水平很低，其中月收入300元以下的占68.5%，月收入不到100元的就占14.8%，而且收入來源極不穩(wěn)定。

　　與普通老人不同，空巢老人因與子女分居，面臨著更多的生存和養(yǎng)老挑戰(zhàn)。空巢老人經(jīng)濟上孤立，更容易陷入貧困。數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村空巢老人收入主要靠子女資助的僅占20.4%，更多依靠本人或配偶的勞動收入、退休金、撫恤金以及養(yǎng)老保險。與子女分居模式不利于患病老人和失能、半失能老人接受護理與康復支持，增加其遭受疾病和突發(fā)意外傷害的風險。

　　根據(jù)國家第六次人口普查數(shù)據(jù)，河北省農(nóng)村空巢老人家庭(“單身老人戶”和“只有一對老夫婦”家庭)占河北省農(nóng)村總戶數(shù)的34.28%，意味著河北省目前有超過133萬戶農(nóng)村空巢老人家庭，農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老問題不容忽視。

　　除了貧困和疾病的困擾，與子女分居導致缺乏精神慰藉，也是農(nóng)村空巢老人面臨巨大困擾。調(diào)研組在張家口崇禮縣獅子溝鄉(xiāng)10號村調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大量青壯年勞動力外出務工造成農(nóng)村空心化現(xiàn)象日趨嚴重。留守的空巢老人與外出的子女漸行漸遠，極度缺少慰藉。然而，調(diào)研組在唐山市玉田縣鴉鴻橋鎮(zhèn)東牛各莊村調(diào)研時意外發(fā)現(xiàn)，受訪者僅47%的空巢老人希望子女“常回家看看”，比例遠低于預期。報告分析，分居模式導致父母和子女缺乏深層次交流，產(chǎn)生了代際關系的疏離;傳統(tǒng)觀念更強調(diào)精神和心理生活的含蓄、自足，這樣遮蔽了空巢老人對精神慰藉的需求。

　　報告中指出，農(nóng)村空巢老人文化生活正普遍面臨“荒漠化"。村中文化設施的匱乏、年輕人的離巢以及農(nóng)村文化的變遷，令空巢老人逐漸失去參與村中互動、文化娛樂的條件和能力。報告顯示，“看電視或者報紙、聽廣播”幾乎成為受訪空巢老人娛樂文化生活的唯一選項。據(jù)唐山市玉田縣某村干部和受訪對象介紹，由于當?shù)赜兄厣涛幕�，村民紛紛外出�?jīng)商或打工。除春節(jié)少數(shù)人回來聚眾賭博或者打麻將、撲克之外，更多的村民選擇上網(wǎng)或參加朋友聚會，而老人群體則很少參與此類娛樂社交活動。究其原因，除了身體和年齡因素之外，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的消失以及鄉(xiāng)村人際互動的衰減也是重要的影響因素。

　　農(nóng)村互助養(yǎng)老模式面臨新問題

　　報告稱，父母與子女的代際分居沖擊了農(nóng)村家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)，削弱傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老倫理道德的約束力和支持功能。相對于城市而言，農(nóng)村的養(yǎng)老社會福利和公共服務嚴重不足，不僅缺乏養(yǎng)老院和日照中心等硬件設施，護理照料以及社區(qū)康復等基礎服務也基本處于空白狀態(tài)，農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老仍處于半真空狀態(tài)。

　　2008年邯鄲市肥鄉(xiāng)縣肥鄉(xiāng)鎮(zhèn)前屯村試點“互助幸福院”養(yǎng)老模式，依托“互助幸福院”形成社區(qū)照顧和社區(qū)康復的系統(tǒng)支持，是對家庭養(yǎng)老削弱的有益補充，可以作為農(nóng)村社區(qū)居家養(yǎng)老和空巢老人“抱團養(yǎng)老”的一種創(chuàng)新模式。然而該農(nóng)村互助養(yǎng)老模式發(fā)展至今，也逐漸面臨著新問題。如調(diào)研組在石家莊市平山縣北冶鄉(xiāng)杜家莊村革命老區(qū)，當?shù)鼗ブ�幸福院運營狀況差，對空巢老人吸引力不大，同時整體社區(qū)支持力度相對較弱等問題。報告指出，“互助幸福院”這類農(nóng)村互助養(yǎng)老組織往往身份模糊，僅能以村民自治組織的形式存在，導致它們無法以正式身份參與社會活動、接受社會捐助、享受政府相應的政策扶持。另外政府資金和政策扶持缺少力度和持續(xù)性，這種互助模式顯得十分脆弱。

　　報告考慮農(nóng)村實際情況，從政府層面、社會層面、社區(qū)層面、家庭層面提出對策和建議。如政府應該對社會組織參與協(xié)同治理的“合法性”進行充分授權和系統(tǒng)培育，明確政府與社會組織的伙伴關系，盡可能為社會組織的介入提供制度支持;社會應該轉變公益活動思路，創(chuàng)新慈善救助模式;社區(qū)改善和營造鄰里關系，補償家庭養(yǎng)老功能;家庭方面，應努力適應當下家庭結構變化，實現(xiàn)自我養(yǎng)老和“群體養(yǎng)老”，讓農(nóng)村空巢老人能夠在脫離家庭的情況下，實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”、“老有所依”。

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