品孔顏之樂,做幸福青年發言稿

　　發言稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。發言稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。以下是小編為大家收集的品孔顏之樂,做幸福青年發言稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的比賽主題是“品孔顏之樂，做幸福青年”。孔子在而立年創辦的儒家學說，影響了一代又一代青年人的思想，促進了社會的進步。

　　品孔顏之樂，做幸福青年，以潔身自好為準則提高個人修養。孔子曾說“飯疏食飲水曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這句話表現出了孔子寧可居住在艱苦的環境之下，也不愿用不合道義的手段得到富貴。他的樂是基于道德之上，在“苦”中尋求快樂，就似周敦頤縱使有一身的才華和理學的造詣，因仕途受到限制無法彰顯出來，他就如同他的愛蓮說一般出淤泥而不染，不與官場上的人同流合污，不愿因仕途而背離自我。但并不是一味拒絕財富，甘于貧窮，而是在不斷改變自己實踐的道義和初衷，以潔身自好嚴于利己，從中獲得一種精神上的愉悅，因此即使在艱難的環境之中，更應潔身自好完善自我，在過程中追求快樂。

　　品孔顏之樂，做幸福青年，以積極向上的態度面對生活。孔子、顏回等人雖生活在艱苦的環境之中，但未曾放棄對未來的期望，在艱難的條件下依舊追求理想，并將此達到了另一種樂觀主義的境界“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”由此得出只有積極向上面對甘苦，不改變追求的道義，樂就會油然而生。不必羨慕旁人，不貶低自己，將富貴化作浮云，貧困生活仍有樂趣。梁灝就是一個很好的例子，他一共考了47年，參加會試40場，他自稱“皓首窮經，少伏生八歲，青云得路，多太公二年”，從中可以看出他對目標的不懈追求，堅持自己的信念和理想，即使兩鬢白發仍不斷追求。

　　品孔顏之樂，做幸福青年，以隨遇而安為處事之道。孔子、顏回等人所追求的道義與旁人不同，他們認為違背了道義的富貴對自己來說毫無價值，這種君子完美人格的體現，是我們實現人生價值的重要模范。肯尼迪說過“從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅韌。”苦樂，是人們對客觀物質生活條件的感受，而不是客觀物質生活條件，本身我們為何不感受其中之樂，同孔子那般君子學習，拋棄世俗的愁苦，隨遇而安由外在到內在，由被迫到主動去體會安貧之樂。

　　現在的青年人有時做了些較重的活，便喊苦喊累，孔子卻早在幾百年前就教導我們應在困苦中尋找快樂，改變片面上對苦樂的看法。潔身自好、積極向上，隨遇而安正是我們從孔子之樂中學到的精神品質，若是在生活中展示出這樣的精神，我們也能成為每天都活在幸福和快樂中的青年。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

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