傅雷家書讀后感集錦（精選39篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的傅雷家書讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書讀后感 1
家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對(duì)待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅(jiān)持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉佟Ｒ驗(yàn)槲易约阂彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的，所以對(duì)傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì)。文中有一段是說(shuō)哼唱的`缺點(diǎn)，因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來(lái)都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏。我自己平時(shí)也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)覺得自己的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時(shí)候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時(shí)我的鋼琴教師也會(huì)這樣指導(dǎo)我，但我總是體會(huì)不了。當(dāng)我看到傅雷教師的講解后，我自己很容易領(lǐng)悟到，并且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，特別是書中對(duì)于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
傅雷家書讀后感 2
在三年級(jí)的時(shí)候,我就學(xué)過(guò)《雪兒》這篇課文，雪兒是一只信鴿，信鴿要飛越千山萬(wàn)水的。最近，我看了一部電影叫《戰(zhàn)鴿總動(dòng)員》，我們的戰(zhàn)鴿也是一樣。
這部電影主要講了：有一只小鴿子叫小威，它從小就想當(dāng)皇家戰(zhàn)鴿的一員。它報(bào)名參加了新兵隊(duì)，有一天，司令官告訴新兵隊(duì)的成員：“有一封很重要的信件要送出去，戰(zhàn)鴿人不夠，只能讓新兵隊(duì)上�！彼麄兘�(jīng)過(guò)重重難關(guān)終于得到了信件，在回去的路上，遭到獵鷹的襲擊，信件落到了獵鷹的手上，獵鷹的.指揮所有重兵把守，只有一只小鳥那么大的口子可以突圍，在新兵隊(duì)里，小威的個(gè)頭最小，它自告奮勇要求去完成這次艱巨的任務(wù)，最后終于成功了。
看了這部電影，我的體會(huì)是：這個(gè)故事告訴我們要團(tuán)結(jié)，要勇敢，要有志氣。雖然我們年齡還小，但是我們要像小威一樣，年紀(jì)雖小，但能壯志凌云，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，孜孜以求，一步一個(gè)腳印地朝著目標(biāo)努力，最后一定能成功。這使我想到了海倫·凱勒，她雖然小時(shí)候由于疾病變成了聾啞人和盲人，但她身殘志不殘，一件件事都靠持之以恒的意志力堅(jiān)持著去做，最后編成了好多廣為傳播的書。我覺得，我們就需要有小威和海倫一樣的精神，從小樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，都要努力拼搏，不放棄，才能實(shí)現(xiàn)理想，成就大事。
傅雷家書讀后感 3
我讀了《傅雷家書》1961年5月1日的信。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛和對(duì)兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法�！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)�！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺，解除你的疲勞�！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)�！�
從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的'調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見證。
傅雷家書讀后感 4
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子.傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛能夠說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未�?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).所以，傅雷所寫的這些書信也就是十分重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他明白如何在這個(gè)世界上生活.
這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書.子女能夠經(jīng)過(guò)這本書了解自己的父母，父母能夠經(jīng)過(guò)這本書了解自己的`子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典.傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻.并且對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視.傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng).
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長(zhǎng).
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的主角，她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛.同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也十分的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要.
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通.
我太感激這本書了，真正的父母的愛之書!
傅雷家書讀后感 5
每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛。不否認(rèn)，我們?cè)?jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長(zhǎng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著遭到批評(píng)，或許也是我們太任性。
很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的.一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬�、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐赣H。
傅雷家書讀后感 6
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，<傅雷家書>就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的.生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本<傅雷家書>。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀�，讓我們察覺到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
<傅雷家書>是男女老少都適合的書，定會(huì)使人們有所收益。
傅雷家書讀后感 7
書的第一章說(shuō)了不少作為父親對(duì)自己孩子虐待的道歉話語(yǔ)，從中能夠看出來(lái)父親對(duì)孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達(dá)出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰(shuí)能舍得呢!在除夕夜，也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的'，于是自己便能夠告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，幫孩子分析失利的原因，當(dāng)在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對(duì)兒子訴說(shuō)的心境，為孩子成熟而開心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個(gè)父母對(duì)孩子愛的表現(xiàn)嗎在這些家書中，每一封都有著父母對(duì)孩子的教育，這足以體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛。每每當(dāng)孩子來(lái)信，父母總是會(huì)上揚(yáng)嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn)，對(duì)父母的話語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，總覺得自己長(zhǎng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會(huì)懂得父母了。我們平常對(duì)家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書的資料并沒有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè)家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)是最愛我們的人。
請(qǐng)從此刻開始，對(duì)父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。
傅雷家書讀后感 8
這是《傅雷家書》讀后感，家書是家人之間所通的書信，是維系親情紐帶之一、讀過(guò)《傅雷家書》后，我感受到了親情的偉大。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的`準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感 9
唐代杜子美詩(shī)云“家書抵萬(wàn)金。”其中不難看出他對(duì)親人的思念之情。同樣兒子身處異國(guó)他鄉(xiāng)的傅雷也“沒有一刻不想你，沒有一天不祝福你在精神上擁抱你!”
這本書是傅雷嘔心瀝血的教子之書，從學(xué)習(xí)，工作，人際以及愛情婚姻等方面教育自己的兒子，這也是一封熱切的家常信，聊自己，既有中華文化底蘊(yùn)，也有西方的.開明開放，很有特點(diǎn)。
這本書中最讓我有感觸一句話是“送君千里終須一別，人生不都是靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去的嗎?”這句話中表達(dá)了傅雷對(duì)分別的不舍與無(wú)奈，尤其是這句“人生不都是靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?”是啊，人有許多感情是不想流露，受到了委屈誤解侮辱，就是要靠隱忍才會(huì)等到雨后彩虹啊。這不僅是表達(dá)對(duì)兒子的不舍了，同時(shí)也在用哲學(xué)來(lái)教育自己的兒子堅(jiān)強(qiáng)要學(xué)會(huì)隱忍。
說(shuō)回傅雷的教子之道，望子成龍，對(duì)傅聰要求多而嚴(yán)格，以前傅聰在樓下練琴，傅雷在樓上工作，傅聰彈琴稍不專一有一次傅聰練琴不專一傅雷在樓上就能察覺，便下樓打罵傅聰，據(jù)說(shuō)有一次傅聰被傅雷打到鼻子上，結(jié)果以后鼻子上有了個(gè)疤�，F(xiàn)在大多數(shù)父母不也是這樣做的嗎?但他們忽略了傅雷雖嚴(yán)格，但他是身教大于言教，傅雷從來(lái)不會(huì)光罵、打而是“敏和思德一直跟我念詩(shī)。”帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)步學(xué)習(xí)，做好的榜樣，這就是為什么傅雷會(huì)成功而有些家長(zhǎng)卻適得其反。
優(yōu)秀的孩子，嚴(yán)苛但教子有方，熱愛孩子的父親，共同編成了不平凡的家書，這本書值得我們懷著感恩的心去捧讀去細(xì)品。
傅雷家書讀后感 10
書信，已經(jīng)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄到后面，也許我們，幾乎沒有機(jī)會(huì)再感受打開一封遠(yuǎn)方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書》吸引我的地方，但它真正的深遠(yuǎn)意義，來(lái)自于一位父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)和殷切期待。
當(dāng)傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精;當(dāng)他偶然失利一次，父親則給予他最誠(chéng)懇的鼓勵(lì)。書信中也不乏包括對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的探討，對(duì)國(guó)家建設(shè)的看法和建議，和對(duì)兒子生活的關(guān)心，雖然沒有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection (完美)，其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection我們一輩子的`追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟�，永無(wú)止境�！�
是啊，其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對(duì)音樂(lè)，有著自己獨(dú)特的見解。也許在文學(xué)方面頗有建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書中，我們可以領(lǐng)會(huì)到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內(nèi)心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅雷家書讀后感 11
“人一輩子都在高潮低潮中沉浮”——題記
傅雷究竟想把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)什么樣的人？這是我在看這本書時(shí)一直在思考的問(wèn)題。我們不難從書中看出，傅雷絕不是一個(gè)雷厲風(fēng)行的父親。他的溫柔在書中得到了充分的體現(xiàn)。但他也絕不是一個(gè)溺愛的父親，對(duì)于孩子的錯(cuò)誤與必要的告誡，他會(huì)毫不留情地在信中指出。
柔情與嚴(yán)格，把這兩種感情結(jié)合起來(lái)的是愛。或者我們也可以說(shuō)，教子的成功與否，絕大部分都基于這兩種物質(zhì)結(jié)合的是否融洽。
首先是柔情。傅雷對(duì)兒子的愛永遠(yuǎn)是直接的，似乎褪去了父親特有的`羞澀感，而是歸于本心，從不遮遮掩掩。畢竟“人”都是感情動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。它像在告訴孩子：永遠(yuǎn)都不要遮掩你對(duì)這個(gè)世界的愛。因?yàn)槿说母星槭鞘制匠５氖挛�，無(wú)論是什么樣的感情都可以毫無(wú)顧忌地表達(dá)出來(lái)。
其次是嚴(yán)格。實(shí)際上傅雷德嚴(yán)格已經(jīng)超脫了物質(zhì)，甚至超脫了肉體�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮 蛘咭袠O高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。”這是一種在精神層面的嚴(yán)格，要求孩子能保持一種靈氣，一種對(duì)待生命高尚的態(tài)度，不再拘泥于小我的實(shí)現(xiàn)，而是放眼更廣闊的世界，在這紛雜的社會(huì)上能夠?qū)崿F(xiàn)一種名為“超我”的精神富足的狀態(tài)。
所以，如果現(xiàn)在讓我回答我在整篇文章開頭提出的那個(gè)問(wèn)題的話，我想用“精神富足”這四個(gè)字來(lái)概括。傅雷花了大量的時(shí)間用于培養(yǎng)兒子的精神世界，正如書本封面上所寫的一句話——“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！备道姿诮ㄖ粋�(gè)世界，一個(gè)屬于自己和兒子的世界……
傅雷家書讀后感 12
看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自己兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對(duì)他兒子提出了自己的看法，并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自己擺進(jìn)去，引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的`不足。
我一向認(rèn)為愛子之情是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但為兒子樹立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導(dǎo)，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)。《傅雷家書》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書讀后感 13
家書是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩(shī)人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的著名詩(shī)句，這一點(diǎn)在《傅雷家書》中也有體現(xiàn)。
當(dāng)我初讀此書時(shí)，會(huì)感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘�，他在書信中告訴兒子怎樣去維護(hù)好人際交往以及后面的婚姻，他總是會(huì)預(yù)料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。
家書中還有一些細(xì)小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細(xì)心，他希望通過(guò)分享身邊的小事，讓兒子覺得他們一直沒有分開，同時(shí)也讓兒子了解到現(xiàn)在他們的.處境。傅雷最后為了兒子不回國(guó)受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬(wàn)分。
在《傅雷家書》中，傅雷不僅是一位慈父，同時(shí)還是一位嚴(yán)父。
傅雷在家書中對(duì)于兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和工作可以說(shuō)是非常嚴(yán)格，傅雷曾在家書中寫道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣……又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。”，這句話體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)的嚴(yán)格，但這些嚴(yán)格終將成為我們成長(zhǎng)路上的推手，我們不能因?yàn)楦改傅膰?yán)厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì)適得其反(傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過(guò)嚴(yán)格而疏遠(yuǎn)他，而傅雷在一開始的幾家書中也有懺悔到。)
“家書始于墨跡，墨跡止于絕筆。”書，我們可能讀的完，但人，我們讀不完。
學(xué)而不厭，誨人不倦!
傅雷家書讀后感 14
每每生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺地讀它。在我看來(lái)，家書是所有文體中最簡(jiǎn)單的，我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書，因?yàn)楹?jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生的兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才，把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷、其意綿綿、其情拳拳。打開《傅雷家書》，就是走進(jìn)一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
父親對(duì)孩子的深愛作為人類的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼圩允侨绱�，這樣的愛是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的.浮華，留下的是舐犢情深�！岸嗌賹�(duì)你的愛，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間深情呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，而是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種隱沒，深沉的父愛。傅雷是“清高”的，在他骨子里就滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就一份“清高”的父愛！
于是這一封封家書中便沒了世事鉆營(yíng)的技巧，有的是對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的見解，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)的“展示”，卻是結(jié)合了百般勇氣和無(wú)私的愛。
有一句話我一直記著，那就是：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界。
傅雷家書讀后感 15
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成就時(shí)，父親傅磊當(dāng)然很高興，但他并沒有沉浸在成就中。相反，他希望兒子在取得巨大成功、被鮮花和掌聲包圍的同時(shí)，保持謙遜，不怕孤獨(dú)，有勇氣攀登藝術(shù)的到來(lái)。“我更開心、更安慰的是，有多少過(guò)度的奉承和贊美并沒有讓你失去自知之明，人們的掌聲、擁抱和名人的贊美也沒有降低你對(duì)藝術(shù)的謙遜！最后，我的教育沒有白費(fèi)，你20年的折磨也沒有白費(fèi)！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放下心！成就的規(guī)模和水平不在我們的掌握之內(nèi)。一半取決于人力和天賦，但只要我們堅(jiān)強(qiáng)，我們就不怕失敗、挫折和打擊——無(wú)論是人事、生活、技術(shù)還是學(xué)習(xí)；從那時(shí)起，你可以獨(dú)自戰(zhàn)斗。更何況有多少好老師好朋友在身邊幫你，幫你。再加上古今的名字，時(shí)刻給你精神上的營(yíng)養(yǎng)！孩子，從現(xiàn)在開始，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，即使孤獨(dú)也不會(huì)害怕！”
傅雷說(shuō)：“赤子不知道孤獨(dú)。當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平表示，孤獨(dú)、孤獨(dú)和無(wú)聊是三種不同的境界，屬于精神、情感和事務(wù)層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神和靈魂的執(zhí)著追求，對(duì)世界充滿愛的人才能體驗(yàn)到真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)來(lái)自愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不像鏡子一樣純潔，怎么能體會(huì)到前人的心呢？怎樣才能打動(dòng)聽眾的心？“正是因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含自私的雜念，沒有欲望的糾紛，只能容納世界上最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)與世界的赤子之心聯(lián)系在一起！“赤子的'現(xiàn)實(shí)生活可能處境不好，缺乏知己，甚至被誤解和排斥，周圍的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔、最美好的感情和思想是相互聯(lián)系和永恒的。世界各地的赤子將成為他的知己和朋友。
赤子之心極其純潔，只有消除了各種雜念，才能“體會(huì)到前人的心”，用它“打動(dòng)觀眾的心”。藝術(shù)的境界，人生的境界，都在這里企及。父愛貫穿這兩封信，其實(shí)是堅(jiān)強(qiáng)的。在第一封信中，“只有一個(gè)人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)錯(cuò)誤，用理性分析，徹底理解，他才不會(huì)被記憶侵蝕。我相信你會(huì)逐漸學(xué)會(huì)這一套，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)�！霸诘诙庑胖校澳隳軋�(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放下一輩子的心！說(shuō)到底，堅(jiān)強(qiáng)就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”則是藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
傅雷家書讀后感 16
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不一樣于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自我事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的.踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切完美的的回憶不愿讓自我屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自我不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自我而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷應(yīng)對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧為了孩子我們自我怎樣做事做人
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自我的職責(zé)。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自我正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，經(jīng)過(guò)這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，就是人生的加油站。
傅雷家書讀后感 17
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！边@句名言出自一本非常優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物——《傅雷家書》。
這并不是普通的家書，而是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人，于1954到1966年間，足足12年寫給孩子傅聰，傅敏的家信摘編，里面主要講的是如何教育孩子。
“我們做父母的，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能有助于你們的，我們總盡量給�！边@句話，有沒有感動(dòng)十分親切？其實(shí)這就是平時(shí)我們父母常說(shuō)的那些話。“只要有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給我盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書�！睂�(duì)于這句話，我的感觸很深。我母親，每一次都會(huì)在我一開學(xué)的時(shí)候，就早早買好了一堆的輔導(dǎo)書，作文書。這些書可不便宜，可平時(shí)節(jié)儉的母親幫我買這些有關(guān)學(xué)習(xí)的東西卻毫不猶豫。到了暑假寒假，母親又為我報(bào)了補(bǔ)習(xí)班，我心里是十分不解和抗拒。我不喜歡上補(bǔ)習(xí)班，因?yàn)樗紦?jù)了我難得放松的`假期，而一切又是那么陌生的人和地方，并且，挺貴的。但是，從我看了這本《傅雷家書》，我可以從中找到父母的影子，同時(shí)，又看到父母說(shuō)以何種心情來(lái)愛我們，我才深深體會(huì)到父母對(duì)我的苦心孤詣，嘔心瀝血。
你可能認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，獨(dú)立了，不需要父母的愛了。可在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們又是如此需要父母“愛的糾正”。嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，是對(duì)我們的一種鞭策，讓我們更加優(yōu)秀。我們也應(yīng)該多多站在父母的立場(chǎng)思考了吧。
只要認(rèn)真品味這本書，便會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的情親世界，理解不同的人情世態(tài)。“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！毕葟倪@句話開始，去品嘗，去回味吧。
傅雷家書讀后感 18
家書，一幅畫，寄托在對(duì)家人的關(guān)懷上。在古代，“洛陽(yáng)城看秋風(fēng)，想寫作家的書”，一封家書“復(fù)恐匆匆說(shuō)不完，行人臨發(fā)又開封”。在現(xiàn)代，傅雷一家是如何表達(dá)思念的？
傅雷給兒子的家書充滿了對(duì)兒子的'殷切教導(dǎo)和期望，充滿了對(duì)藝術(shù)、生活的思考和對(duì)生活的反對(duì)。從對(duì)音樂(lè)的看法到國(guó)家事務(wù)，字里行間充滿了愛。
回顧宋代，陸游老了，“東望山陰在哪里？”交流1.3萬(wàn)英里。家書滿紙空。流淚，書回來(lái)已經(jīng)是明年了�！弊試@徒勞，卻“寄信紅橋下水”，不愿浮在心里，借水懷人。
回顧明代，袁凱百無(wú)聊的時(shí)候收到了家書，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早歸鄉(xiāng)”，只有家人的期待。
回顧現(xiàn)代，傅雷在家書中警告兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)，他并不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星星，如此光明，如此純潔，如此深刻；為中國(guó)創(chuàng)造了輝煌的世界紀(jì)錄！在信中，傅雷對(duì)兒子也非常嚴(yán)格，認(rèn)真提出錯(cuò)誤，嚴(yán)格要求兒子逐一糾正，但這都表達(dá)了父親對(duì)兒子的無(wú)限期望和愛，即使相隔數(shù)千英里，兒子總是有一個(gè)灌輸?shù)母赣H，教他生活。信中同時(shí)隱含著苦澀，讓人感嘆——父母不能陪兒子的苦澀，傅雷夫婦看不到孫子的苦澀，傅聰孝順的苦澀……各種各樣的情感交織在一起，匯成一封信，把他們的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
“海上生明月，此時(shí)天涯共同”不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使在不同的地方分開，也不能阻止親人熟悉的筆跡和親切的家書。
傅雷家書讀后感 19
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因?yàn)槿绱�，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會(huì)讓我們覺得是那么真摯。那么純樸，沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)。美術(shù)。哲學(xué)。歷史。文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的'父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
傅雷家書讀后感 20
帶著自己育兒過(guò)程中的一些困惑，最近讀了《傅雷家書》，很想了解別人家是如何跟孩子相處，如何教育培養(yǎng)孩子的。在讀的過(guò)程中，不由聯(lián)想起六年前讀的龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》，傳遞出的都是父母對(duì)孩子的無(wú)限牽掛，無(wú)微不至的關(guān)愛，使人深深感受到父母的素養(yǎng)水平以及家庭教育氛圍的重要性。
傅雷是一個(gè)對(duì)工作對(duì)生活十分認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，�?duì)孩子的教育也很嚴(yán)格、嚴(yán)厲，不僅僅限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更包括生活中的一舉一動(dòng)，一言一行，所思所想。傅雷談傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，也分享了一些基本教育理念，比如首先要學(xué)會(huì)做人，“把人格教育看作主要，把知識(shí)和技術(shù)的傳授看作次要。童年時(shí)代和少年時(shí)代的教育重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在倫理和道德方面，不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道，一切都以明辨是非，堅(jiān)持真理，擁護(hù)正義，愛憎分明，守公德，守紀(jì)律，誠(chéng)實(shí)不欺，質(zhì)樸無(wú)華，勤勞耐苦為原則” “把藝術(shù)教育只當(dāng)做全面教育的一部分，以全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)”。
傅雷的教育方法從來(lái)不直接講解，而是叫孩子事先準(zhǔn)備自己先講，他只用旁敲側(cè)擊的言語(yǔ)指引，讓孩子找出正確的答案，誤解的地方也不直接指正，而是由孩子自動(dòng)自覺發(fā)現(xiàn)矛盾，目的是培養(yǎng)孩子的思考能力和基本邏輯。當(dāng)然，傅雷也指出，這種方法是有條件的，在悟性較差，智力發(fā)達(dá)較遲的孩子身上就行不通。看到這里，不由聯(lián)想起平時(shí)我和hillway輔導(dǎo)兩個(gè)娃做作業(yè)時(shí)，時(shí)常上演的“雞飛狗跳”“暴跳如雷”的場(chǎng)景。教育理論是理想完美的，而現(xiàn)實(shí)往往是讓人崩潰的。如果教育孩子過(guò)于嚴(yán)厲，會(huì)覺得孩子的童年時(shí)期缺少輕松快樂(lè)和無(wú)憂無(wú)慮。如果散漫放縱，又會(huì)擔(dān)心孩子成年后就業(yè)受阻生活會(huì)辛苦勞累。
傅雷對(duì)藝術(shù)有著高深造詣，雖然他自己沒有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所經(jīng)歷的心靈歷程的體會(huì)卻十分細(xì)致深刻。孩子遠(yuǎn)在數(shù)萬(wàn)里之外，父親設(shè)身處地預(yù)想他所會(huì)遇到的問(wèn)題，并事無(wú)巨細(xì)的設(shè)計(jì)解決，在孩子成長(zhǎng)的道路上灌注了大量的心血。長(zhǎng)在身邊的孩童時(shí)期如此，身處異地成人成婚后仍舊嘔心瀝血，時(shí)時(shí)給孩子指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，讓孩子有能力、有勇力、有力量去應(yīng)對(duì)人生道路上的'阻力和困惑。晚年的傅雷夫婦每天算著日子盼著甚至催著孩子來(lái)信，每每收到孩子來(lái)信就要反復(fù)讀上好幾遍。孩子長(zhǎng)大以后，世界越來(lái)越大，而年老的父母的世界越來(lái)越小，越來(lái)越孤獨(dú)。往往越是讀到這些細(xì)微細(xì)小處，越能讓人觸動(dòng)感動(dòng)。
常說(shuō)一分耕耘，一分收獲。學(xué)習(xí)是一件枯燥乏味、痛苦孤獨(dú)的過(guò)程。孩子的成長(zhǎng)成才，不僅需要父母的教導(dǎo)，也需要孩子自身的刻苦努力。以前自己讀書時(shí)期，回想起來(lái)自律性并不高，學(xué)習(xí)也不夠努力。如今漸漸明白想要取得收獲，沒有捷徑可以走，唯有一步步腳踏實(shí)地的付出，想到上周末看的電影《奧本海默》，那些取得優(yōu)異成績(jī)的杰出人才如此，我們這些平凡普通智商平平的人要更加努力，不能停止學(xué)習(xí)和思考。作為父母的我們，要在實(shí)踐中不斷的探索因材施教的辦法，學(xué)會(huì)控制自己的脾氣，調(diào)節(jié)好心態(tài)。教育孩子不能僅限于學(xué)習(xí)知識(shí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法，明白學(xué)習(xí)的重要性，能夠自主自覺學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考探究，注重邏輯條理，學(xué)會(huì)處理解決問(wèn)題，保持熱愛積極向上，學(xué)會(huì)人際交往待人接物等等，這些也同樣重要，任重道遠(yuǎn)。
傅雷家書讀后感 21
今天大致看完了《傅雷家書》，就是囫圇吞棗式的一掃而過(guò)，心里面終究還是心緒難平。
這里面飽含一個(gè)父親對(duì)遠(yuǎn)行游子的擔(dān)心掛念和無(wú)盡的囑托，是生活上的噓寒問(wèn)暖，也是學(xué)業(yè)上的盡力指導(dǎo)，更是精神上的.最佳支柱。
他說(shuō)，自己對(duì)于孩子的愛不僅是出于血緣親情，是天理倫常，對(duì)孩子的愛更是對(duì)于藝術(shù)的不斷灌溉和無(wú)限追求。
從出國(guó)前的生活準(zhǔn)備到對(duì)學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的千叮嚀萬(wàn)囑咐，足見天下父母心。關(guān)于音樂(lè)的見解他從來(lái)不吝嗇，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)他樂(lè)見其成，關(guān)于人生的理想，關(guān)于現(xiàn)實(shí)的沖突，關(guān)于愛情的困惑全部在這些家信中淋漓盡致的滲透出來(lái)。
在此期間，信中對(duì)于自己齟齬的生活只字未提，只看見關(guān)于藝術(shù)和人生的探討，如果不去看作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不會(huì)知道他是在什么背景下面寫出這些潤(rùn)物無(wú)聲的良言，所以在看到書尾的遺言時(shí)，才會(huì)如此乍然，更是對(duì)這樣一個(gè)老藝術(shù)家豎然起敬，不禁感慨時(shí)代悲劇的心痛和可惜。
傅雷家書讀后感 22
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)腵信中這樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感 23
傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的第一印象。但當(dāng)我讀到傅雷的家書時(shí)，我對(duì)他有了新的理解，傅的雷也是一個(gè)偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子文章，充滿了父愛的艱辛和辛勤勞動(dòng)，充滿了傅雷對(duì)兒子的教育和愛。
從這本書中，我看到了一個(gè)偉大的.父親形象，他不斷地用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育和激勵(lì)他的兒子。從表面上看，他是一個(gè)只知道批評(píng)兒子的非常嚴(yán)格的父親。但他對(duì)兒子充滿了愛。但他把嚴(yán)厲變成了愛，把批評(píng)變成了關(guān)心，把懲罰變成了關(guān)心。
世界上哪有不愛兒子的父親？只是他們用不同的方式表達(dá)愛。有些父親因?yàn)槎亲拥膼圩兂闪四鐞�，讓他們的孩子成為溫室里的花，無(wú)法忍受起起落落；有些父親太嚴(yán)格，不允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，陪孩子成為“追求完美”，所以孩子總是不能交朋友；有些父親總是和孩子一起笑，所以在孩子心中失去威望，讓孩子太放松，影響學(xué)業(yè)。
傅雷家書里的父親不一樣。他是一個(gè)善于教育孩子、善于引導(dǎo)孩子的父親。他知道什么時(shí)候讓孩子學(xué)習(xí)，什么時(shí)候讓孩子放松。但有時(shí)他會(huì)感到非常難過(guò)和苦惱，因?yàn)樗砹藝?yán)厲的愛，不能讓孩子欣然接受，但他從來(lái)沒有在臉上露過(guò)，尤其是在兒子面前，因?yàn)樗且粋�(gè)堅(jiān)強(qiáng)的親戚，他想在兒子心中樹立榜樣。這也是他教育兒子的一種方式！
父親是一個(gè)名字，父親是一種責(zé)任，父親是一種溫暖。多么偉大的父親啊！
傅雷家書讀后感 24
假期里，看完《傅雷家書》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)他給兒子寫信時(shí)，他沒想到這些信會(huì)被后人出版，會(huì)被億萬(wàn)人傳讀，變得壯麗。
作為一個(gè)父親，他的每一封信都寫得如此專注，傾注了所有的關(guān)懷，沒有太矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛，明智的觀點(diǎn)，廣泛的知識(shí)和勤奮的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中，我看到了作為一名家長(zhǎng)，作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然，在他簡(jiǎn)單的信中，這些沒有具體的表達(dá)，需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
世界上所有的`父母都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是愛他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著愛人的信念，抱著微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰(zhàn)，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會(huì)感到非常滿意，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在傅雷家書的鼓勵(lì)下，我會(huì)更加冷靜地前進(jìn)。它可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識(shí)、頓悟和徹底理解的必然媒介。
傅雷家書讀后感 25
《傅雷家書》是一本非常值得推薦的作品，和許多家書一樣它沒有像小說(shuō)故事那樣編什么故事，都是一個(gè)父親和兒子的真情實(shí)感�？戳诉@本書我體會(huì)到傅雷高尚的人格和愛子心切。
傅雷在一九五六年十月三日的信中說(shuō)“你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情”，傅雷在信中對(duì)兒子的發(fā)展方向有自己的.看法，他希望兒子能夠?yàn)橹袊?guó)的音樂(lè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。雖然他非常想念兒子，但是希望兒子一步一個(gè)腳印，認(rèn)真對(duì)待自己的工作。
在兒子離開家以后的日子傅雷非常想念兒子，他說(shuō)在寧可熱鬧而忙亂，也不愿冷靜而清閑。讀完這一段以后我感受到一個(gè)父親的孤獨(dú)與空虛。在我們的人生中，悲歡離合本來(lái)是很平常的事情。但是真正當(dāng)離別來(lái)到的時(shí)候卻有無(wú)可奈何，在中國(guó)傳統(tǒng)的教育里面，父親一般都是威嚴(yán)的形象。所以我們很多人小時(shí)候都害怕自己的父親，讀到這里我有一種心疼的感覺。
然而現(xiàn)實(shí)生活中，很多人為了工作很少看在家里面的父母，甚至不愿意承受父母的嘮叨。特別是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，大多數(shù)年輕人選擇背井離鄉(xiāng)，外出打拼�？赡芪覀兊母改笡]有多少文化，但是父親一定是關(guān)心孩子的。在傅雷的書信中，傅雷除了關(guān)心兒子之外，也關(guān)心國(guó)家。這一點(diǎn)更難能可貴。
傅雷家書讀后感 26
傅雷是個(gè)很愛孩子的人，因?yàn)楦道缀蛢鹤臃指魞傻�，所以只能用書信�?lái)交流，經(jīng)管兩人相隔萬(wàn)里，也阻擋不了父親對(duì)孩子的愛。
傅雷雖然和兒子分隔兩地，但是在信中，看到父親在告誡孩子的過(guò)程中，也感受到爸爸對(duì)孩子的愛，在《傅雷家書》中，有一段是這樣的：你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家？生
心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的`才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛的絮語(yǔ)，不要辜負(fù)父母對(duì)你的無(wú)私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛。
父母?jìng)冋?qǐng)相信：您付出了，定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
傅雷家書讀后感 27
家書本就是親人間互通信息的書信，《傅雷家書》卻成了社會(huì)的財(cái)富，那一封封家信在真誠(chéng)、平等的感情基調(diào)上升華，以它濃濃的人情味，深深的愛國(guó)情，演繹了一部無(wú)處不在閃動(dòng)著慈父之愛、友誼之情的交響樂(lè)，這是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷先生從做人、對(duì)待藝術(shù)、日常生活三個(gè)方面對(duì)兩個(gè)兒子進(jìn)行悉心指導(dǎo)。孩子的成長(zhǎng)往往離不開父母的精心指導(dǎo)和教育，所以我感謝生活，感謝父母無(wú)私的愛。當(dāng)與父母間有一段短短的距離，跨過(guò)，便是心與心的交流；當(dāng)有一扇心門的阻礙，敲開，便是情與情的交融。
在又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率真的傅雷文字中，我窺見了一個(gè)朋友式的父親形象。他寫在紙上的這些家常話語(yǔ)，如山間涓涓流水，緩緩流過(guò)我心間。
于生活而言，傅雷先生說(shuō)過(guò)人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。生命如洪水奔騰，只有沉得下才會(huì)浮得起，不知在哪個(gè)海洋深處遇見暗礁，面對(duì)挫折越是迷茫無(wú)所適從，越會(huì)消極低沉，陷入所謂的排擠和深淵中去了。風(fēng)云變幻，沉浮不定。有坎坷的起伏跌宕，也有晦暗的沼澤，但心靈要選擇陽(yáng)光。那么在通往成功與幸福的道路上，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了黑暗和沉淪。在那時(shí)的時(shí)代主流中如何自處，在困惑時(shí)如何堅(jiān)守，既像一句溫柔的撫慰，也飽含著綿延不絕的，巨大的能量，行云流水的日子卻能沉淀下傅雷先生許多陌生的痕跡，像是悖著世俗的渾不在意，像是將超然不羈化作柴米油鹽的`煙火氣。這種不慌不忙溫暖的力量才是人心所向。
于藝術(shù)而言，我實(shí)在是感慨傅雷先生是否就天生該做這一行的。在藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域造詣極深。一切一切，他的慨嘆又是如何能夠豐富細(xì)膩到這個(gè)程度？我沒有高深的知識(shí)去研究傅雷與他的孩子對(duì)藝術(shù)有多專業(yè)，只有用一顆虔誠(chéng)的心去摸咂品味。詞句中好像帶著巨大的信息量，同時(shí)又無(wú)比簡(jiǎn)潔�？捎钟袔讉�(gè)人是傅雷呢，這樣一個(gè)可以將自己所求與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的人，這樣一個(gè)一直與藝術(shù)靠的這么近的人。
再多的言辭不及切身體會(huì)，父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)，歲月的篩子一一濾過(guò)，但不變的是這種永恒的愛，寫下的每一筆每一畫，都是父親對(duì)孩子的希冀！
傅雷家書讀后感 28
幾天前，我在網(wǎng)上書店發(fā)現(xiàn)了一本名為《傅雷家書》的書�！都視窇�(yīng)該是作者寫給家人的一封信。帶著一點(diǎn)好奇，我把它列為我的床頭書�？戳藥滋�，我感觸很深。幸運(yùn)的是，我能在這個(gè)年齡讀這本書。
在這本書里，我讀到了兩個(gè)字——愛和孝道。傅雷給兒子傅聰寫的每一封信都包含了他對(duì)兒子的愛。傅聰是在傅雷的嚴(yán)格紀(jì)律下長(zhǎng)大的，因?yàn)楦改赶Ｍ⒆娱L(zhǎng)大后成為人才。也許傅聰沒有被傅雷寵壞的童年，但傅雷對(duì)他的嚴(yán)厲愛對(duì)他未來(lái)的成功至關(guān)重要。
在傅聰剛出國(guó)留學(xué)的日子里，我相信他很不舒服。畢竟，他第一次離父母這么遠(yuǎn)，但傅雷給他寫了一封信。這樣，他告訴傅聰，他的父母還在你身邊，這會(huì)給傅聰一顆孤獨(dú)的心極大的慰藉，給傅聰一種父母與他相鄰的感覺。
傅聰成績(jī)小的時(shí)候，傅雷告訴傅聰不要驕傲，讓傅聰明白繼續(xù)學(xué)習(xí)新內(nèi)容，提高自己，為他未來(lái)更大的成功提供很好的.指導(dǎo)。雖然傅聰不經(jīng)�；貜�(fù)，但傅雷仍然不知疲倦地寫信給傅聰，我們不難感受到父母對(duì)孩子的深深而沉默的愛，只是為孩子付出更多，而不是為孩子有任何回報(bào)。
其次，我想說(shuō)“孝道”這個(gè)詞。當(dāng)我讀完整本書時(shí)，我覺得這是一個(gè)讓我特別感動(dòng)的地方。傅聰給父母的回信可能太少了，尤其是他剛出國(guó)的時(shí)候。從傅雷的信中可以看出，傅聰經(jīng)常幾個(gè)月不回信一次。在那個(gè)溝通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，我離父母很遠(yuǎn)，幾個(gè)月沒有回信。在我看來(lái)，傅聰做得不好。
傅雷和妻子走得這么突然，沒有給傅聰留下孝順的機(jī)會(huì)，未來(lái)傅聰也會(huì)有遺憾。隨著我們一天天長(zhǎng)大，父母會(huì)一天天變老，我們和父母的距離也會(huì)越來(lái)越大。父母仍然關(guān)心我們，也許只是我們感覺不到。我想即使我們很忙，我們也應(yīng)該時(shí)不時(shí)地花點(diǎn)時(shí)間和父母在一起。即使只是電話里的一句噓寒問(wèn)暖的話，也會(huì)讓父母感到欣慰。不要等到父母不在了才想孝順，才想關(guān)心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。
我很高興讀到這本書，讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛，讓我知道更多我應(yīng)該做的事情。
傅雷家書讀后感 29
《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一篇充滿父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，后成家，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說(shuō)里的，不是普通的的家書。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一：我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二：極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；
第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：
第四：我很想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做而忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家�！奔視懈改傅�'諄諄教誨，孩子與父母真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷與傅聰?shù)募視o我許多啟示：很多家長(zhǎng)忽視了與孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過(guò)為人父母的的快樂(lè)。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的手段出籠了，有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒有想過(guò)傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)？于是孩子嘗到了辱罵的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn)，于是與他的孩子成了知心朋友。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書就成了親子教育的典范！
傅雷家書讀后感 30
讀傅雷的家書，我覺得我收獲了很多。我一直認(rèn)為，如果一個(gè)人的生活真的能為他所愛的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，那將是一件高尚而偉大的事情，但也會(huì)讓他的生活得到更豐富和更豐富的經(jīng)驗(yàn)。雖然我以前是盲目的，但我現(xiàn)在似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標(biāo)了。
事實(shí)上，當(dāng)愛人不在身邊時(shí)，最重要的是不要讓自己的心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力，就會(huì)有所收獲，我也知道真相。正如傅雷所說(shuō)，也許金錢和物質(zhì)不能給你足夠的回報(bào)，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)肯定會(huì)給你一個(gè)答案。我認(rèn)為，無(wú)論努力是否能給未來(lái)的生活帶來(lái)無(wú)憂無(wú)慮，它至少能給我們的.心靈帶來(lái)充實(shí)。我相信，如果我每天把時(shí)間花在我認(rèn)為有用的地方，我會(huì)取得進(jìn)步和滿足。
傅雷說(shuō)他想和兒子成為最親密的朋友。父子關(guān)系有多好？他還說(shuō)戀人和戀人也是親密的朋友。只有在相互鼓勵(lì)和支持下，最豐富、最真實(shí)的精神交流才是最令人羨慕的。我認(rèn)為閱讀真的可以豐富人們的大腦，讓人們平靜下來(lái)。而文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)都會(huì)影響我們的心靈。我們?cè)谀抢镂盏臓I(yíng)養(yǎng)物質(zhì)會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多樂(lè)趣，我現(xiàn)在知道了。
事實(shí)上，我一直認(rèn)為我對(duì)文本的理解比對(duì)那些更直觀的東西的理解要多。當(dāng)他需要人們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我理解得越深，這也可能與自然有關(guān)。在我看來(lái)，所有的內(nèi)心感受都可以通過(guò)文本來(lái)表達(dá)，心靈相似的人就越能深刻地理解和體驗(yàn)。
如果你情緒低落，你不妨寫下來(lái)。當(dāng)你老了，回頭看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你年輕時(shí)的心情真的很罕見，你年輕時(shí)不可能有老心的感覺。我真的覺得在生活中得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非�？鞓�(lè)的事情。事實(shí)上，傅雷在信中寫道，他的氣質(zhì)很強(qiáng)烈，但他的妻子可以用慷慨和委婉的心來(lái)理解，雖然遭受了很多折磨，但可以成為意識(shí)形態(tài)的伴侶，這也是傅雷的祝福��！
他寫給兒子的信有幾個(gè)功能：一是討論藝術(shù)；二是激發(fā)年輕人的感受；第三，訓(xùn)練傅聰?shù)膶懽黠L(fēng)格和思想；第四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。除了生活瑣事，信中的內(nèi)容更多的是談?wù)撍囆g(shù)和生活，灌輸藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家榮辱與藝術(shù)尊嚴(yán)”，成為“德藝俱備、人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”。
傅雷家書讀后感 31
沒有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，在一生中我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙。有時(shí)候挫折也是我們?nèi)松嬀碇械囊还P濃重色彩，如果人生道路上只有成功沒有失敗，那這個(gè)人生便變的單調(diào)乏味。
傅雷在兒子受挫后，對(duì)兒子說(shuō)：“人一輩子不可能都在高潮—低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才像死水一般”，“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好，我只求得心里平衡”。這值得我們每個(gè)人引以為鑒。世界上多數(shù)偉人的成功哪個(gè)不是經(jīng)歷了艱難，挫折及打擊呢？居里夫人為研制出鐳而不惜放棄自己的美好生活及家庭，歷經(jīng)艱難困苦才取的了成功。無(wú)人知道她的成功里包裹了多少汗水，人們看到的只是成功后的她，也許無(wú)人關(guān)注在研制過(guò)程中她到底有多難！
生活往往就是如此殘酷，只有經(jīng)歷過(guò)失敗的人才人更加明白“成功”的來(lái)知不易。但是他們都沒有因?yàn)橛龅酱煺叟c失敗而臨陣退縮，卻是樂(lè)觀的面對(duì)人生中坎坷與低潮。所以我們也要敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智去分析，徹底的感悟，才不至于被過(guò)去的陰影所侵蝕。在生活中很多現(xiàn)實(shí)是不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜的分析事情的'前因后果，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，引以為鑒。這樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕打擊和挫折，鑄造一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中的強(qiáng)者。
杜牧的一首詩(shī)說(shuō)過(guò)：“勝敗兵家不期包羞忍辱是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”對(duì)于那些挫折與，打擊，關(guān)鍵在于是否能把失敗的壓力轉(zhuǎn)化為成功的動(dòng)力，讓失敗成為我們?nèi)松飞系囊还P寶貴財(cái)富。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)微笑看待人生的每一次失敗，這不僅是一種胸懷，更是一種境界。微笑著面對(duì)生活的人，失去的只是自己的煩惱，而贏得的卻是整個(gè)世界。
我們應(yīng)該相信，人生不可能永遠(yuǎn)烏云密布，太陽(yáng)總有出來(lái)的一天，而當(dāng)風(fēng)雨過(guò)后，將會(huì)是更加明朗湛藍(lán)的天空，以及五彩斑斕的彩虹。
傅雷家書讀后感 32
讀了《傅雷家書》這本書，感觸很深。傅雷寫的100多封家書，總的主題是教育孩子，按照中華文明行事；立志成才，報(bào)效祖國(guó)。
文學(xué)翻譯家傅雷言傳身教，將兩個(gè)兒子培養(yǎng)成著名的鋼琴大師和英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷在給傅聰?shù)募視镎f(shuō)：“給你寫一封長(zhǎng)信，不是空談，不是莫名其妙的八卦，而是有幾個(gè)作用。第一，我確實(shí)把你當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；第二，我很想激發(fā)你們年輕人的一些感情，讓我父親得到一些新鮮的滋養(yǎng)，同時(shí)也傳播給其他年輕人；思念；第四，無(wú)論是在生活上，在生活細(xì)節(jié)上，在藝術(shù)修養(yǎng)上，在演奏姿態(tài)上，我都？想成為你隨時(shí)隨地的警鐘�！必灤┤視挠靡�，就是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝雙馨的藝術(shù)家”。技能和杰出的人格”
父親，沒有傅雷那樣的赫赫戰(zhàn)績(jī)，只是一個(gè)普通的菜場(chǎng)小木匠。但父親多年打拼積累下來(lái)的豐富人生閱歷，對(duì)我的.教育起到了很大的作用。父親勤勞樸實(shí)的生活態(tài)度教會(huì)了我如何對(duì)待生活；父親腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的作風(fēng)教會(huì)了我如何對(duì)待學(xué)業(yè)；但他的一言一行，在我心中，永遠(yuǎn)是無(wú)價(jià)之寶。
不經(jīng)意間，我看到父親頭上閃過(guò)一道銀光。仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭上加了銀線，眼角的皺紋更深了一些。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總想說(shuō)：父親，您辛苦了大半輩子，該休息了。但是我太笨了，還是說(shuō)不出來(lái)。
隱藏在思想中，無(wú)論是傅雷還是他的父親，都只是萬(wàn)千父親的一個(gè)縮影。在這個(gè)世界上，每一位父親都在用自己獨(dú)特的方式，為孩子照亮前進(jìn)的道路。
傅雷家書讀后感 33
“赤子寂寞，他會(huì)開辟一片天地�！泵慨�(dāng)我讀到這句話，腦海中一定浮現(xiàn)出《傅雷家書》。也讓我明白了“烽火三月，家書萬(wàn)金”的真諦。
《傅雷家書》共138封書信，主要是父親傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)�。傅雷在書中教�?dǎo)兒子：為人謙虛，做事謹(jǐn)慎，禮儀得體，逆境不氣餒，得獎(jiǎng)不驕傲，有國(guó)家民族榮辱感，具有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做德才兼?zhèn)涞娜恕Ｒ粋�(gè)個(gè)性突出的藝術(shù)家”，可見傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)有多么有說(shuō)服力、有說(shuō)服力。
書中給我印象最深的是傅雷幫兒子排憂解難，對(duì)兒子的藝術(shù)要求嚴(yán)格。他的兒子在信中表現(xiàn)出沮喪的'精神。，也會(huì)淹死莊稼”作為比喻。提醒兒子要控制自己的情緒，保持分寸，把你的情感創(chuàng)傷當(dāng)成靈魂的骨灰。他還列舉了發(fā)生在其他明星身上的情況，安慰和開導(dǎo)孩子，希望兒子敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，理性分析，徹底領(lǐng)悟。在此過(guò)程中，傅雷沒有責(zé)備兒子，而是一步步安慰和開導(dǎo)兒子，間接向兒子講清真相，告訴他應(yīng)該怎么做，讓兒子明白真相。
傅雷對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)也很苛刻苛刻。他會(huì)在收音機(jī)里聽兒子的作品發(fā)表評(píng)論：低音部分很模糊。也會(huì)讓兒子不得不深刻檢討自己的不足。傅雷在提出質(zhì)疑的同時(shí)，也不斷地鼓勵(lì)兒子，讓兒子不要失去信心。
在這本書中，傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼垠w現(xiàn)得淋漓盡致。在嚴(yán)格的教導(dǎo)中，也有對(duì)兒子的關(guān)心和安慰。
傅雷家書讀后感 34
一本好書，猶如一首扣人心弦的樂(lè)曲，波動(dòng)人心；一本好書，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹，清新自然；一本好書，又仿佛一臺(tái)盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì)，絢麗多彩……
在這次寒假，我讀了一本由父母寫給兒子的書——《傅雷家書》。
《傅雷家書》這本書既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的教育理念，它不僅是表達(dá)舐犢情深的一封封書信，還是一本具有人生哲理的書。
在書中，曾有過(guò)這樣一句話:“作為一個(gè)藝術(shù)家，要先懂得做人，”藝術(shù)是一個(gè)其真性情的抒發(fā)，書法和美術(shù)里都有這樣的說(shuō)法，字如其人，畫如其人。藝術(shù)都是相通的`，一個(gè)人的人品，世界觀，價(jià)值觀，人生觀的確立和藝術(shù)追求產(chǎn)生了極大的影響。人品的好壞也決定了其藝術(shù)道路的長(zhǎng)短，因此才有了這樣一句話。
在我看來(lái)，傅雷不僅是杰出的翻譯家，還是一位杰出的父親，他教子有方，從來(lái)不會(huì)溺愛他的兒女。有的家長(zhǎng)卻非常不贊同她的教育方式，有些父母認(rèn)為傅雷的教育方式太過(guò)于苛刻，會(huì)嚇著孩子，但是，如果孩子在成長(zhǎng)的道路上被父母溺愛或者缺愛了，父母也將會(huì)毀了孩子們的一生。因此，我贊同傅雷教育子女的方式:苛刻，卻又不失溫和；嚴(yán)厲又不失關(guān)心；嚴(yán)苛又不失體貼。在我看來(lái)，傅雷和傅聰他們父子二人，根本不像是父子，更像是朋友一樣，不管傅聰離家有多遠(yuǎn)，他們父子二人的心，始終連在一起。
傅雷還是一位，善于傾聽孩子心聲的父親，每當(dāng)傅聰來(lái)信說(shuō)出自己生活遇到的坎坷時(shí)，傅雷總是有耐心的，在回信中告訴他應(yīng)對(duì)的對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法。在他們的心中，每次每句無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的關(guān)心和愛。
父母之愛都不在言中，我們要體貼父母，懂得他們對(duì)我們的愛。
傅雷家書讀后感 35
傅雷是中國(guó)聞名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。《傅雷家書》書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-聞名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的`改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書信的來(lái)往中，我們分明可以感覺到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評(píng)論家的父親，總是與孩子評(píng)論國(guó)外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了有關(guān)莫扎特的較為全面的音樂(lè)筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書信的來(lái)往中，都沒有明確提出大空話，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上，因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹鴮懛ú粚?duì)，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義，家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放到身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須重視講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
《傅雷家書》每一句話，看似是對(duì)孩子的建言，又好像是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有很多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。
傅雷家書讀后感 36
經(jīng)典的作品是最具有永恒的魅力，他們就像一位博學(xué)的智者。諄諄教導(dǎo)的老師。而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個(gè)寒假我認(rèn)真閱讀了《傅雷家書》，在書中，我國(guó)著名作家。教育家。美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊环夥怙柡钋榈募視刮倚某迸炫�，感慨萬(wàn)千，那灑在紙間點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，深深的感動(dòng)了我。在書中，傅雷和兒子相隔萬(wàn)里，只能通過(guò)寫信和兒子溝通交流。他嘔心瀝血地對(duì)兒子進(jìn)行諄諄教誨，把兒子當(dāng)成朋友，彼此吐露心聲。交流感想，聊起日�，嵭迹v起哲學(xué)藝術(shù)，甚至探討愛情問(wèn)題；他把兒子當(dāng)成書友，與兒子一起談?wù)撨^(guò)李白。蘇軾。辛棄疾等文學(xué)大家；最重要的，他沒有忘記自己父親的責(zé)任，將生活經(jīng)驗(yàn)一一傳授，并且要求兒子要知道國(guó)家榮辱。藝術(shù)尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)〝?shù)滤嚰鎮(zhèn)�。人格卓越的藝術(shù)家〞。在一封封信中，無(wú)處不表達(dá)了他對(duì)兒子深切的關(guān)心，掛念，并以兒子為驕傲的真情實(shí)感。
〝你的彈琴成績(jī)叫我們非常高興，對(duì)自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同時(shí)分析一下弱點(diǎn)，把別人沒說(shuō)出而自己感覺別的短處也一起告訴我們。〞對(duì)兒子取得的'成績(jī)，傅雷是自豪的高興的他在祝賀的同時(shí)，也要求兒子反思分析，與自己交流收獲，因?yàn)檫@樣才能鼓勵(lì)兒子不自滿，去提升自我完善自我。我在讀書時(shí)，十分羨慕傅聰，因?yàn)樗懈道走@樣一位父親，總愛以朋友之間交流勸告的口吻與他通信，而不是命令的話語(yǔ)。仔細(xì)回想一下，我的父母平時(shí)不也是這樣用平和的心態(tài)與尊重的態(tài)度和我交流的嗎？他們這樣做，不僅能讓我感到輕松愉悅，還能讓我愿意敞開心扉，把心里的話說(shuō)出來(lái)。而父母的意見，我會(huì)更欣然的接受，這對(duì)我的成長(zhǎng)十分有益。通過(guò)交流讓我更加深刻的感受到父母對(duì)我的愛與關(guān)懷，讓我倍感幸福。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人，做學(xué)問(wèn)，愛國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛他們的言行舉止感染著我們，指引我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽去體會(huì)，因?yàn)樗麄兪鞘澜缟献類畚业娜恕?/p>
傅雷家書讀后感 37
什么是愛？在當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)愛的理解往往局限于彼此之間的喜愛。然而，《傅雷家書》中淋漓盡致地展現(xiàn)了真正的愛。當(dāng)我站在前方炎炎烈日下，聆聽著蟬兒“吱吱”地鳴叫，翻開面前的書本時(shí)，透過(guò)紙張的翻動(dòng)，我感受到了一位海外留學(xué)生游子的深深愛意。
文章中，通過(guò)一系列書信的敘述，展現(xiàn)了傅聰在海外留學(xué)過(guò)程中的成長(zhǎng)。父母在書信中不斷告誡傅聰要保持愛國(guó)之心，無(wú)論取得多大的榮譽(yù)也不能自滿自足，要保持謙卑的態(tài)度。當(dāng)傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)他要保持心理平衡，分析原因并勇于面對(duì)，從中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)傅聰獲得獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，父親在信中表達(dá)了激動(dòng)和欣慰之情。此外，在日常生活中，父親還教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，并鼓勵(lì)他全身心地投入藝術(shù)。正是因?yàn)橛羞@位嚴(yán)厲而溫和的父親理解和指導(dǎo)他，傅聰才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)方面取得卓越成就。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)。
然而，傅聰成功的.原因卻令人出乎意料地是因?yàn)樗艿搅烁道撞粩喙噍數(shù)慕逃�。傅雷一再告誡他要保持一顆赤子之心，懷抱對(duì)祖國(guó)的深深熱愛，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方。正是由于傅聰懷揣著這份赤子之心，所以即使在異國(guó)他鄉(xiāng)奮斗時(shí)，他依然念念不忘祖國(guó)。他在給父親的信中常常提及自己對(duì)閱讀詩(shī)歌的喜愛，尤其鐘情于李白和杜甫的作品。這些短小的詩(shī)歌也許并沒有太多實(shí)際用途，但卻體現(xiàn)了傅聰對(duì)民族文化的熱愛。正是這些民族文化在他取得成功的道路上起到了重要的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過(guò)真正的對(duì)祖國(guó)，父母，民族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國(guó)的樂(lè)壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個(gè)世界。
傅雷家書讀后感 38
這個(gè)假期我讀到了一本很好的書——《傅雷家書》，這本書是傅雷先生和他的夫人與其遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的長(zhǎng)子來(lái)往的一百二十五封信件。一封封家書包含了父母對(duì)子女的無(wú)限惦念。父母對(duì)兒女的想念就這樣寄托在一封封家書中，情意滿滿，充滿追憶。
在這些書信中包含很多方面的內(nèi)容，足以見得傅雷先生對(duì)其子的關(guān)心惦念和其自身的博學(xué)多識(shí)。傅雷先生不但在書信中和兒子交流鋼琴演奏的相關(guān)知識(shí)，還互相探討樂(lè)曲作品的精彩之處。除此之外，在為人處事方面，傅雷先生也仔細(xì)的叮囑兒子要戒驕戒躁，適度交友，還有一些生活細(xì)節(jié)方面的`理解知識(shí)等都面面俱到的叮囑著，對(duì)兒子的教導(dǎo)由淺入深十分用心。
不但傅雷先生十分關(guān)心兒子，其夫人朱梅馥也同樣惦念兒子，在來(lái)往的書信中不時(shí)地囑咐兒子要好好照顧自己，不光是生活起居方面，還教導(dǎo)兒子要好好愛護(hù)妻子，從字里行間都可以看出朱梅馥女士是一個(gè)性格溫和，賢淑豁達(dá)的女士。
傅雷先生一家都是書香文人，在生活中傅雷先生以身作則，潛移默化的給其兒子做出了最好的榜樣，不禁讓我們想到在如今的社會(huì)中父母和子女的相處之道，好多父母望子成龍，望女成鳳，好多孩子也對(duì)家長(zhǎng)的教導(dǎo)有著逆反心理，其實(shí)是不是我們都應(yīng)該換個(gè)方式相處呢?
家長(zhǎng)們放下手機(jī)多些陪伴，孩子們少些任性多些體諒。所以我認(rèn)為《傅雷家書》不光適合我們這些青少年讀，也適合家長(zhǎng)們讀，推薦給大家。
傅雷家書讀后感 39
近來(lái)，我讀了《傅雷家書》，雖然長(zhǎng)期和父母生活在一起，無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜，但我卻能從中感受到父母對(duì)子女那沉沉的愛意。
書中有一句話讓我記憶頗深，甚至能完整的背下來(lái)：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠呑拥淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟耄罒o(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
我一直以為距離變長(zhǎng)了，感情也會(huì)變得有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，且傅雷教子又是以嚴(yán)厲而著稱，遠(yuǎn)隔大洋兩端的父子感情必不會(huì)太好。但讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
靜靜的合上書籍，傅雷先生對(duì)兒子深沉的愛意讓我感動(dòng)，但我感觸最深的卻是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的.散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
我很羨慕傅聰，那么多的家書全是一個(gè)父親的循循善誘，諄諄教導(dǎo)，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。每當(dāng)我和父親溝通有障礙時(shí)，我就會(huì)想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那該是多好啊，或許一切問(wèn)題也會(huì)迎刃而解了。
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