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伯兮讀后感范文
讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的伯兮讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)中的女子深深思念著遠(yuǎn)征在外的丈夫，以至于形容憔悴，首如飛蓬。哀莫大于心死，相思是一把鈍刀，慢慢肢解著她的肌體和靈魂。“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容?”朝夕廝守的幸福是女人最好的滋養(yǎng)品，沒(méi)有了欣賞眷戀的眼神，膏沐又為誰(shuí)而準(zhǔn)備呢?這一句一答間，傳遞出多少辛酸苦澀!“其雨其雨，杲杲日出”，因?yàn)閻?ài)的守候燃起的希望之火，一次次被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)澆滅，好比日出與陰雨的決絕相悖。為了化解這種痛苦，她寧愿忍受首疾、心痗的痛楚。我曾在一部電視劇中看到這樣一幕：戒毒的少女在毒癮發(fā)作時(shí)難以自制，竟摔碎保溫瓶用鋒利的碎片割腕自戕。世上沒(méi)有哪種痛苦抵得過(guò)相思的折磨，也許入骨的思念也是種毒癮，令人神魂俱失，肝腸寸斷。在漫長(zhǎng)沒(méi)有邊際的等待中，哪里能找到使人忘卻憂愁的萱草呢?把它種植在女子所住的北堂，讓她能支撐下去，等回自己的愛(ài)人。
讀完這首詩(shī)，我久久不能釋懷，總覺(jué)得該寫點(diǎn)什么。繼《詩(shī)經(jīng)》之后，歷代的閨怨詩(shī)燦若星辰，數(shù)不勝數(shù)。其中雖不乏以閨怨說(shuō)仕怨的懷才不遇之作，但拋開這類醉翁之語(yǔ)，真正能深入人物內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的實(shí)在不多。
馮延巳《謁金門》中“終日望君君不至”的女子，同樣被相思所困，可她仍然“斗鴨欄桿獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜”，儀容光鮮、珠環(huán)翠繞。或許她的丈夫沒(méi)有“執(zhí)殳為王前驅(qū)”，隨時(shí)都可能回來(lái)，所以還有對(duì)鏡理妝、倚欄賞春的閑情。又如王昌齡的《閨怨》詩(shī)：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”這又是一位閨中的思婦，她還未識(shí)得愁滋味，春日凝妝，登樓遠(yuǎn)眺，那目光一定是空洞茫然的吧。活在這些錦詞麗句中的女性，她們個(gè)個(gè)風(fēng)流婉轉(zhuǎn)、凄惻感傷，但在我看來(lái)，未免單薄了些，疏遠(yuǎn)了些，猶如霧里看花，都不及《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》里的女主人公那樣血肉豐滿，呼之欲出。如果說(shuō)延續(xù)我們物質(zhì)生命的是食物、空氣和水，那支撐我們精神生命的就是我們對(duì)于這個(gè)世界的希望。愛(ài)美之心，人皆有之，女子更甚，可她們一旦喪失了愛(ài)的希望，美就成了可有可無(wú)的外物。湯顯祖《牡丹亭》中“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷壁殘?jiān)保步沂玖诉@種厚重的悲劇：沒(méi)有靈魂欲求的繁花，長(zhǎng)在殘?jiān)贼尤婚_放，可有靈魂有欲求的人，女人，能無(wú)視這樣的封鎖與抹殺么?自伯之東，首如飛蓬，豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容?《詩(shī)經(jīng)》中的女子正是為愛(ài)而活著的，她滿紙都是對(duì)愛(ài)人的稱賞和愛(ài)戀，沒(méi)有一個(gè)怨字，但怨卻從紙背透了出來(lái)，深沉、執(zhí)著、重得推不開。它既是愛(ài)的宣言和挽悼，也是對(duì)“王”、對(duì)剝奪她愛(ài)的力量討檄和直擊。王國(guó)維云，能寫真景物、真性情者，謂之有境界，他主要針對(duì)詞而言，自然不會(huì)追溯到《詩(shī)經(jīng)》的篇章，但《詩(shī)經(jīng)》正是以寫真景物真性情的實(shí)踐，印證了他的理論。席勒說(shuō)，自然的詩(shī)人是樸素的詩(shī)人，追求自然的詩(shī)人則是感傷的詩(shī)人。與王國(guó)維一樣感傷的還有納蘭性德，他的那首《浣溪沙》給我留下了很深的印象：
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼?
蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香：
當(dāng)時(shí)只道是尋常。
語(yǔ)言質(zhì)樸懇切，情感悠遠(yuǎn)纏綿，字里沒(méi)有華服美飾、云鬢香腮的追憶，卻更加的感人肺腑，讀著“只覺(jué)有一枚千斤重的橄欖含在嘴里，那話竟比自己說(shuō)出來(lái)的還有貼切”，真實(shí)的東西是不會(huì)隔的，這才是有境界的文字。
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