經(jīng)典文學(xué)讀后感優(yōu)秀
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的經(jīng)典文學(xué)讀后感優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典文學(xué)讀后感優(yōu)秀1
“一個(gè)人，特別想成為一個(gè)什么，但始終沒(méi)成為一個(gè)什么，那么這個(gè)什么也就成了他一輩子第一魂?duì)繅?mèng)縈的什么。”——題記
在一個(gè)熟睡過(guò)的午后，我滾動(dòng)著鼠標(biāo)的滾輪，正襟危坐在電腦前讀著阿城的《棋王》。雖然沒(méi)有了翻閱黃皮紙面的那種熟悉又陌生的感覺(jué)，但人物所經(jīng)歷的一切，隨著時(shí)代背景相框的緩緩展開(kāi)，透過(guò)樸實(shí)鉛實(shí)的文字，毅然展現(xiàn)在我的面前。
這部短篇小說(shuō)以知青生活為背景，刻畫(huà)了一個(gè)嗜棋為命，貧而不窮的知青王一生的形象。對(duì)于中國(guó)社會(huì)這一本厚重的書(shū)，我所做到的只是零星地記住歷史課本上的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對(duì)于那些反映變遷歲月的文學(xué)作品也是了解甚少。而倘若我僅僅作為一個(gè)受阿城平靜文字感染的“激動(dòng)的讀者”，或作為一個(gè)從小被祖輩拉扯大的孩子，或許能找到些許真實(shí)的理解。而之于任何用自己的方式經(jīng)受住生活困難的人，想必也會(huì)感同身受，有所觸動(dòng)。
喜歡王一生的棋局，生于動(dòng)蕩年代身如薄萍的年代，一生靈感始于青黃不接年代里看母親疊字時(shí)對(duì)看棋譜，日復(fù)一日，便成無(wú)可替代的念想，而他的'棋技，在連為吃添加油鹽都顯得奢侈的生活打磨之下，也如那未被鐫刻的棋具一般，愈磨愈光亮。我雖生于農(nóng)村，家庭還過(guò)得優(yōu)渥，不曾隨爺爺奶奶下過(guò)田野，雖見(jiàn)過(guò)金黃的油菜花，卻不曾體會(huì)那捱著念想等待豐收的心情。后來(lái)住進(jìn)了縣城的套房，祖輩的日子雖過(guò)得熱鬧，但也簡(jiǎn)樸，每回假期回鄉(xiāng)，家人圍聚的餐桌上添了許多美味，而不論中央大盞小盞如何鋪陳，桌旁總有一兩道入口下飯的菜，或是一小盤(pán)醬紫菜、一小盞鹵豆腐，都能讓佝僂著脊背在桌旁的爺爺奶奶歡喜。而盡管被兒女們多次指摘，他們還是改不了吃煮剩米飯的習(xí)慣。那口鍋里熬的白嫩的米粒，似乎并沒(méi)有隨著時(shí)代的更迭改變它們最初之于老一輩的意義，一斤糧，千粒汗，在捉襟見(jiàn)肘的歲月，飽食終日即為幸。于王一生，那是被粉碎的歲月，他則于人世間赫然擺放屬于自己的棋局，以恒常妙化的棋道塑就一番超我的境界，終成永無(wú)粉碎的人生。
令我動(dòng)容至極的更是作為敘述者的“我”受王一生影響的變化。“我”，“一個(gè)父母生前頗有污點(diǎn)的知青”，擁有“每個(gè)月二十塊錢(qián)”更為寬裕的條件，在那個(gè)年代，仍然含有著隱隱關(guān)于超越“活著”的欲望。用王一生的話來(lái)說(shuō)，“饞是你們這些人的特點(diǎn)”。“我”想要“好上加好”，起初自然不理解王“何以解憂，唯有象棋”的觀點(diǎn)。而在之后的旅途中，“我”在不斷地被王一生的價(jià)值理念所感染，在當(dāng)時(shí)聚短離多的貧瘠年代里的深交摯友之難，以及出于對(duì)同境遇下的王一生由人類本發(fā)出的同情等因素，“我”，象征著主觀世界的精神個(gè)體也逐漸體會(huì)到了“俗人”的樂(lè)趣，衣食之本，荷鋤之需，識(shí)到其中之“真人生”，即是幸。可“我”，亦或是現(xiàn)實(shí)中的我們，果真能體會(huì)到王的志趣嗎？當(dāng)棋道至于極高處，所謂器具，即成了人身的外化，而精神力量便作為一種外在的力量顯諸于世間，人們或許呆滯于其深邃，卻無(wú)法望見(jiàn)其境底，那是一種深度的崇高，以至于甚至像外來(lái)的入侵者，象征性地瓦解了現(xiàn)實(shí)。由此我們看到了王一生孤身一人坐在大屋子中央時(shí)的情景，“瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。”“那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。”人的外顯不再作為人的主觀，仿佛是空靈的媒介，似被鑄紅的極滾燙靜默的鐵塊，喚起人們極度的創(chuàng)傷，亦喚起絕對(duì)的敬畏。
所幸，在那樣的時(shí)代，有棋王那般熱切的愿望散落人間，我們永遠(yuǎn)期待著對(duì)入魔成王這般人類最高可能性的探索。事實(shí)上，新事物，總是以合乎歷史前進(jìn)的方向紛至沓來(lái)，賦予每個(gè)時(shí)代的遠(yuǎn)大前途，即便現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感被如何撕裂，即便欲望的顯露往往會(huì)揭開(kāi)現(xiàn)實(shí)的傷口。而每個(gè)人，之于這樣的巨大圖景下，也要直面自己生活中的空虛與苦難，這，或許即是俗人與超人的共通之處罷。
人，終究得成為什么。
經(jīng)典文學(xué)讀后感優(yōu)秀2
世界名著和愛(ài)情，這兩點(diǎn)就引發(fā)我看的沖動(dòng)。當(dāng)我讀到那段愛(ài)情的平等的名言時(shí)，還是情不自禁被打動(dòng)，我一連讀出聲好幾遍，但仍未稱心如意地表達(dá)出其中的光芒，思想上，靈魂上的光芒，現(xiàn)在一定要摘錄如下：
“你以為因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、短小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話，而是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的。”
1847年10月，這樣一段有力的告白，為女性發(fā)聲，為愛(ài)情正名，能不震撼每個(gè)讀者的心靈嗎？達(dá)成了沖擊心靈的交流，就這一段就足以青史留名！
根據(jù)地點(diǎn)，我把它分成六個(gè)情節(jié)點(diǎn)：蓋茨海德時(shí)期，洛伍德學(xué)校時(shí)期，桑菲爾德府時(shí)期，往返蓋茨海德時(shí)期，沼澤山莊時(shí)期，芬丁莊園時(shí)期。沼澤山莊時(shí)期非常啰嗦，因?yàn)槲矣X(jué)得得到遺產(chǎn)和遇見(jiàn)立志當(dāng)傳教士的表格里弗斯先生毫無(wú)意義，或許是女主經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主和尋明情感必須的情節(jié)吧，但我還是希望干脆利落地悲劇式結(jié)尾，簡(jiǎn)·愛(ài)歡喜過(guò)，悲傷擔(dān)憂過(guò)，堂堂正正示愛(ài)但命運(yùn)捉弄另嫁他人，不做《圣經(jīng)》中回頭后變成鹽柱的羅德之妻。
桑菲爾德府時(shí)期，總的來(lái)說(shuō)，羅切斯特先生和簡(jiǎn)·愛(ài)小姐之間的愛(ài)情還是令我不太能理解的，中西文化差異？但最終我給出了一個(gè)理解，他們不是在某一時(shí)刻或事件中產(chǎn)生愛(ài)情，而是男人值得依賴，女人能慰藉心靈，當(dāng)然他們?cè)谛撵`上是共通并彼此交流無(wú)礙的，就這，他們愛(ài)了！簡(jiǎn)直令我覺(jué)得離奇！巧合的是，早上看最后幾章的時(shí)候，電腦隨機(jī)播放音樂(lè)時(shí)，房間響起《My heart will go on》，我立馬起身操作電腦單曲循環(huán)，或許這是冥冥之中提醒我，西方世界里，文學(xué)作品里的愛(ài)情，純粹永恒，它是要唱人們心中的美好期盼，在表達(dá)這種純潔感情。愛(ài)情——它就是這么莫名其妙的發(fā)生，它嘗試著超越世俗，拋棄障礙，追尋平等，借助文學(xué)作品來(lái)探討人類心靈渴求。
哦，還有蓋茨海德時(shí)期，那個(gè)可恨可憐的舅媽，因?yàn)榫司似珢?ài)簡(jiǎn)·愛(ài)，其他家人得不到愛(ài)，他們尤其是舅媽恨透了簡(jiǎn)，“活著時(shí)，她一直恨我，臨死時(shí)，她仍然恨我”“在我看來(lái)，那具尸體是個(gè)奇怪而嚴(yán)肅的東西。我懷著憂傷和痛苦的心情凝視著它。它引起的既不是溫柔、甜蜜、同情，也不是期望或者寬容，而只是為她的悲哀而不是為我的損失而感到的劇烈痛苦，以及對(duì)這樣可怕地死去所感到的一種既難過(guò)又流不出眼淚來(lái)的無(wú)比沮喪。”她們的糾葛，是至死無(wú)法釋?xiě)训模钊穗y過(guò)卻引不起真情的悲哀無(wú)奈。
簡(jiǎn)長(zhǎng)相一般，但她的思想與口才談吐確有令人欽佩之處，如：“只有一點(diǎn)我算聽(tīng)明白了，你說(shuō)你沒(méi)能像你希望的那么好，并且為自己的不夠完美而感到后悔。還有一點(diǎn)我也能理解，你說(shuō)受了玷污的記憶是個(gè)永久的禍害。我覺(jué)得，只要你認(rèn)真努力，到時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要成為你所贊賞的'人是完全有可能的。只要你從今天起就下決心糾正你的思想和行為，要不了幾年，你就會(huì)積累起許多新的、沒(méi)有污點(diǎn)的回憶，可以讓你愉快地回味了。”
平等的愛(ài)情，文學(xué)的價(jià)值可能就是表達(dá)心靈上的極致的美好，激勵(lì)人，鼓舞人，蠻好的。據(jù)譯本序所寫(xiě)，作者夏洛蒂·勃朗特愛(ài)上老師埃熱先生，一個(gè)有婦之夫，現(xiàn)實(shí)終究還是現(xiàn)實(shí)啊。另外，本書(shū)前二十七章值得一看，也就是到沼澤山莊之前的內(nèi)容。46萬(wàn)字！我絕對(duì)不會(huì)看第二遍了。作者的知識(shí)面非常廣，文筆也的確優(yōu)美，正如簡(jiǎn)介說(shuō)的“善于以抒情的筆法描寫(xiě)自然景物，作品具有濃厚的感情色彩”。摘錄我最愛(ài)如下：
天空——那不見(jiàn)一絲云彩的藍(lán)色海洋。月亮正踏著莊重的步履登上天庭，她從山頂后面出來(lái)，把那些山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在下面，仿佛正在翹首仰望，一心要攀登上那像午夜般漆黑、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。
經(jīng)典文學(xué)讀后感優(yōu)秀3
伴著淡淡的油墨及紙質(zhì)的香味，一頁(yè)又一頁(yè)，一篇又一篇，當(dāng)我最終將一本并不太厚的《目送》讀完時(shí)，留在心中的，是纏綿的一絲又一絲不舍，激蕩的一波又一波深思。
對(duì)于一個(gè)整天關(guān)在學(xué)校里埋頭做題的學(xué)生來(lái)說(shuō)，之所以會(huì)選擇這樣一本書(shū)來(lái)讀，很大程度是受了書(shū)名的影響。
“目送”，一個(gè)多么溫暖的詞語(yǔ)，它是纏綿的不舍凝注到目光中送給離去的人最終一份讓其早日歸來(lái)的叮囑，是一股超越了三維世界將那些必走之物留于心間的神奇力量。
作為與整本書(shū)同名的文章，也是整本書(shū)的第一篇文章——《目送》，作者從兒子的離寫(xiě)到父親的逝，那無(wú)盡的滄桑在作者冷靜而溫暖的筆端一一呈現(xiàn)。
我安靜地讀著這一切，于是道不盡的痛徹心扉與憶不完的溫暖點(diǎn)滴就如受了魔咒的召喚似的，突然便回到了我的心間。
我之所以會(huì)對(duì)第一篇文章產(chǎn)生如此大的共鳴，也許與我的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系吧！我是個(gè)安土重遷的人，而我的安土，不僅僅限于地域上，更包羅了春華秋實(shí)的交替，物異人非的變遷。
我常自比為三毛，因?yàn)槲矣X(jué)得我與三毛都是步履維艱地行走于稀泥中的人，對(duì)于那拖出來(lái)的泥水，我們是多么地不忍擦去，因?yàn)樗鼣y帶了我們的過(guò)往。
可是，時(shí)間在流，世界在轉(zhuǎn)，再多的留戀也留不住記憶的風(fēng)逝。
于是，我們僅有站在風(fēng)中目送著遠(yuǎn)去的記憶。
而在作者的這篇《目送》中，我也讀出了作者對(duì)那一切即將遠(yuǎn)去的事物的不舍。
作者寫(xiě)道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著你和他的緣分，就是今生今世不斷地日送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默地告訴你：不必追。
這是多么的無(wú)奈與滄桑！如若說(shuō)對(duì)于兒子的離，即使不必追卻依然能夠追，那么對(duì)于父親的.逝與母親的老呢？只能眼睜睜巴望著回憶中的影像一幕幕掠過(guò)，卻是可望而不可即啊！
翻過(guò)第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同樣的筆調(diào)勾勒出了過(guò)往的影像，為了讓那些影像更加具象化，作者還給每一篇文字都配上一張圖片。
在圖文并茂的意境中，讀著、感悟著那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖，我的心頭也不斷激起點(diǎn)點(diǎn)溫暖的浪花。
我想著，在某一天，當(dāng)我與作者此刻年齡相仿的那一刻，我一人獨(dú)自靠在斑駁的墻影中，在夕陽(yáng)的余暉下回想著我人生的點(diǎn)滴，那感覺(jué)，是溫暖還是心痛？也許兼而有之吧？
當(dāng)整本書(shū)翻至中間部分時(shí)，作者似乎有意停止了對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的“目送”，轉(zhuǎn)而將目光轉(zhuǎn)移到了萬(wàn)千世界中去了。
作者對(duì)時(shí)間、對(duì)距離、對(duì)人際、對(duì)人與物的相處、對(duì)所經(jīng)地點(diǎn)的景況都一一進(jìn)行了講述，在作者悠長(zhǎng)而不舍的目光中，那些本來(lái)抽象得不可捉摸的概念都化為了一灣清幽的潭水，在我的心中獨(dú)自散發(fā)著深邃的幽光，讓我與作者共同打量著人世的一切。
如果說(shuō)開(kāi)篇的《目送》是為了讓讀者走入一個(gè)無(wú)奈、疼痛、溫暖、回憶與念想并存的深邃的洞府中的話，那么，在最終的一系列關(guān)于作者父親病中與離世的文章，則是為讀者設(shè)下的一級(jí)級(jí)臺(tái)階，讓讀者看著一個(gè)老人在時(shí)光的折磨下如何離去，然后再一步三回頭地離開(kāi)那深邃的洞府。
于是，在纏綿的思念中，我們又見(jiàn)到了塵世的光明，重新應(yīng)對(duì)萬(wàn)千世界。
在讀著那一系列文字時(shí)，我總想象著那個(gè)在女兒、兒子以及老伴的陪伴中逐日衰弱直至被死神接走的老人，這使我不禁想到了我的爺爺。
原先任何一個(gè)人的正常離去，走的都是同一條道，是留不住的，終究要離去。
只是覺(jué)得，作者的父親與我的爺爺相比，更幸福。
可是轉(zhuǎn)念一想，生命的本質(zhì)不是一樣的嗎？何必太在乎外在的雕飾呢？去往另一個(gè)世界的生命都會(huì)把今生未受的福趕回來(lái)的。
這樣想著，心中便寬慰多了。
有人評(píng)論說(shuō)《目送》是21世紀(jì)的《背影》。
很明顯，評(píng)論者的《背影》指的是朱自清的那篇。
可是，我卻覺(jué)得這樣的比較反而使《目送》中的一些味道消失了，委屈了《目送》，如若再加上三毛的《背影》，那么，《目送》那溫暖與無(wú)奈的韻味才大抵被補(bǔ)全了吧！
經(jīng)典文學(xué)讀后感優(yōu)秀4
最近拜讀了丁興良老師的《渠道營(yíng)銷與管理》一書(shū)后，使我對(duì)營(yíng)銷的本質(zhì)、目的和功能有了重新的認(rèn)識(shí)，收獲頗多，現(xiàn)就結(jié)合我們環(huán)宇電器的市場(chǎng)現(xiàn)狀和我自身工作的實(shí)際情況，粗淺談一下我自己的心得，希望能和同事一起探討并得到各位同仁的指正。
在書(shū)中，丁興良老師首先就產(chǎn)品屬性來(lái)劃分營(yíng)銷的類別，不外乎我們?nèi)粘＝佑|的大眾消費(fèi)品營(yíng)銷和不為大眾熟知的工業(yè)品營(yíng)銷，而我們所從事的工作，就我的理解應(yīng)該是劃歸到工業(yè)品營(yíng)銷一類。大眾消費(fèi)品即快消品屬于個(gè)人使用的生活資料，它的客戶群數(shù)量眾多、范圍極廣，但是工業(yè)品屬于生產(chǎn)資料，是企業(yè)單位使用的，因此客戶群少且相對(duì)集中。這就決定了快速消費(fèi)品的渠道必須做到廣、深、寬，而工業(yè)品渠道布局就應(yīng)該短、平、快。快速消費(fèi)品在渠道終端陳列上，生動(dòng)化陳列很重要，因?yàn)榭焖傧M(fèi)品的購(gòu)買(mǎi)者往往是憑感覺(jué)和沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)，所以我們看到現(xiàn)場(chǎng)促銷和廣告乃至路演形式層出不窮，相對(duì)而言工業(yè)品的終端陳列就沒(méi)有那么生動(dòng)，因?yàn)榭蛻舳际抢硇再?gòu)買(mǎi)，對(duì)產(chǎn)品的'技術(shù)和服務(wù)要求比較高，對(duì)價(jià)格的敏感度反倒不如快消品那么有彈性。
經(jīng)過(guò)1年左右的電器營(yíng)銷實(shí)踐，我深刻認(rèn)同在工業(yè)品行業(yè)，關(guān)系營(yíng)銷特征非常明顯，當(dāng)長(zhǎng)期存在時(shí)，那會(huì)導(dǎo)致公司成本越來(lái)越高、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越弱、對(duì)營(yíng)銷人員的身體和心理也有一定的負(fù)面影響。這就要求我們既要適應(yīng)這種現(xiàn)狀，但又不要拘泥于現(xiàn)狀，要適當(dāng)跳出這種思維進(jìn)行創(chuàng)新，這就需要考驗(yàn)業(yè)務(wù)經(jīng)理的個(gè)人智慧了，達(dá)到既維系好了關(guān)系，又做成了業(yè)務(wù)。
目前廣東市場(chǎng)因我剛進(jìn)入，對(duì)區(qū)域在各方面不太熟悉，在開(kāi)展方面前期具有相應(yīng)的困難，后來(lái)經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的市場(chǎng)走訪和這次培訓(xùn)，這個(gè)困難并不完全是你對(duì)市場(chǎng)不熟悉，而在于自身。雖然說(shuō)目前我們的產(chǎn)品在市場(chǎng)上占有一定比例，但是要在一個(gè)區(qū)域把一個(gè)品牌樹(shù)立起來(lái)，還是需要銷售人員進(jìn)行推廣，提高該產(chǎn)品在市場(chǎng)上的知名度及銷售業(yè)績(jī)。
其次，作為廠家的銷售人員，我從該書(shū)中學(xué)到了怎樣當(dāng)好一名優(yōu)秀的業(yè)務(wù)經(jīng)理的技巧。
業(yè)務(wù)經(jīng)理需要擁有豐富的產(chǎn)品知識(shí)、市場(chǎng)知識(shí)、銷售技能，并擁有良好的管理、溝通能力；優(yōu)秀的業(yè)務(wù)經(jīng)理會(huì)經(jīng)常指導(dǎo)客戶的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，做客戶的好參謀并贏得客戶的尊重；優(yōu)秀的業(yè)務(wù)經(jīng)理通常會(huì)對(duì)銷售人員（包括經(jīng)銷商的銷售人員）提供系統(tǒng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，從而提高他們的技能和素質(zhì)；此外，業(yè)務(wù)經(jīng)理本身所具備的市場(chǎng)開(kāi)拓能力和市場(chǎng)策劃能力也是奠定其權(quán)威性的重要因素。
業(yè)務(wù)經(jīng)理要履行上述各種職能，所以，從某種意義上講，業(yè)務(wù)經(jīng)理需要扮演市場(chǎng)策劃者、區(qū)域權(quán)威、區(qū)域領(lǐng)袖、教練員、市場(chǎng)信息的接受者和發(fā)布者等多種角色。
結(jié)合自己的工作崗位，我覺(jué)得應(yīng)該在以下方面做好渠道管理和營(yíng)銷工作：第一，要根據(jù)公司的總體營(yíng)銷計(jì)劃與部署，對(duì)區(qū)域銷售進(jìn)行有效的計(jì)劃管理。包括確立區(qū)域的銷售目標(biāo)、銷售策略，部署區(qū)域銷售的工作重點(diǎn)，盡可能對(duì)經(jīng)銷商人員進(jìn)行管理分工。第二，要善于學(xué)習(xí)和利用各類營(yíng)銷報(bào)表密切監(jiān)控區(qū)域銷售工作進(jìn)展及各經(jīng)銷商業(yè)績(jī)狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。第三，要有很強(qiáng)的人際溝通的欲望與技巧，經(jīng)常與區(qū)域內(nèi)的直營(yíng)點(diǎn)、重點(diǎn)客戶或潛在客戶保持密切的聯(lián)系，隨時(shí)掌握直營(yíng)點(diǎn)及客戶的銷售、回款狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)積極采取有效的措施加以解決；經(jīng)常與下屬保持聯(lián)系與溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決下屬工作、思想中存在的問(wèn)題；經(jīng)常地與區(qū)域以外的其他相關(guān)部門(mén)、人員如營(yíng)銷調(diào)度、倉(cāng)儲(chǔ)部門(mén)、生產(chǎn)部門(mén)、品質(zhì)部門(mén)等保持聯(lián)系，隨時(shí)掌握產(chǎn)品的供求狀況與質(zhì)量狀況，并及時(shí)有針對(duì)性地采取有效的措施修改銷售策略。如改變推廣、推銷的產(chǎn)品重點(diǎn)，組織庫(kù)存、生產(chǎn)供應(yīng)充足、過(guò)剩的產(chǎn)品銷售以取代緊缺貨源；對(duì)出現(xiàn)可能性大的質(zhì)量事故，質(zhì)量投訴采取預(yù)防性措施。第四，深入市場(chǎng)第一線，及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地搜集區(qū)域市場(chǎng)的信息，并進(jìn)行分析、提出建議，以爭(zhēng)取公司及時(shí)采取配合措施，全面提高區(qū)域中、長(zhǎng)期的銷售業(yè)績(jī)。
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