《為什么要讀經(jīng)典》讀后感
讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的《為什么要讀經(jīng)典》讀后感，歡迎大家分享。
經(jīng)典之所以經(jīng)典，因為它是不同時代的智慧結晶，它能反映社會的現(xiàn)實、人性的本真和人生的價值，能夠打動人們的內心，觸動人們的靈魂，引發(fā)人們無限的思考和回憶。
在小學的時候，老師就反復對我們說“多讀書，讀好書，好讀書”以前的我壓根不明白什么樣的書才算好書。到了初中，高中也曾被網(wǎng)絡上一些低俗小說，迷住眼睛，舉步維艱，這其中的作品質量良莠不齊，還是青少年的我根本很難辨別。上了大學，讀了漢語言文學專業(yè)后，每個老師都教導我們，要我們都讀經(jīng)典。這時的我們雖然明白經(jīng)典的重要性，但也說不出個所以然，沒有系統(tǒng)的認識。直到現(xiàn)在，我讀了卡爾維諾的《為什么要讀經(jīng)典》，他給出了十幾個原因，直觀中肯的告訴了我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典，結束了這個我一直思考的問題。
卡爾維諾在寫給加洛的信中說：“要想將零星、不相干的文章，比如說我的，集結起來的話，那就真得等到作者去世，或是至少年紀很大。”卡爾維諾此語足以證明他對這些文章的重視。因為他希望這些文章能夠真實、充分地展現(xiàn)自己的世界觀和文學觀。卡爾維諾是為數(shù)不多的有著自己獨特而又完整的世界觀和人生觀的作家。在這些解讀中我們也很容易地看出，卡爾維諾一直在用自己的尺度去丈量經(jīng)典，他沒有跟著大師們跑。他在解讀的同時也在印證和闡釋自己的世界觀和文學觀。在大師的作品中，卡爾維諾堅定地保持了自己獨特的面對世界的方式，堅定來自他的博大和完整。他有足夠的格局可以和那一尊尊神平等對話。
論及海明威和博爾赫斯等人時，卡爾維諾毫不諱言從他們那里獲得的營養(yǎng)。“從他那里學到的，是一種開放和慷慨的能力，一種對必須做的事情的實際承擔，一種直接的審視，一種對自悔和自憐的拒絕，一種隨時擷取生活經(jīng)驗也即擷取個人在劇變中總結的價值態(tài)度，或一種姿態(tài)。但很快我們就開始看到他的局限、他的缺點……”；“我在博爾赫斯那里認識到文學理念是一個由智力建構和管轄的世界。這個理念，與二十世紀世界文學的主流格格不入，應該說是背道而馳。換句話說，二十世紀文學主流是在語言中、在所敘述的'事件的肌理中、在對潛意識的探索中向我們提供與生存的混亂對等的東西”。卡爾維諾再次證明了經(jīng)典的意義，它能夠不僅能夠提供大師們平生所學的精華，同時還能夠照亮和激活后學者隱藏在黑暗中的情感、經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)。任何一個作家的經(jīng)驗都是有限的，不可能單靠一己的經(jīng)驗完成一生的創(chuàng)作，從經(jīng)驗的寫作過渡到閱讀的寫作是必然的。閱讀，尤其是對經(jīng)典的閱讀，正如卡爾維諾對他的經(jīng)典的閱讀一樣，紙上的營養(yǎng)要攝取，紙頁背后的東西更為重要，它是你區(qū)別于他人從而確立自己的關鍵之一。讀完《為什么要讀經(jīng)典》感受頗多，讓我明白了經(jīng)典的作用，明白了不僅要提高自己的寫作能力，也要有學習吸收經(jīng)典作品的能力。大師和經(jīng)典就是燈塔。他們在指引和照亮我們前進的路。
【《為什么要讀經(jīng)典》讀后感】相關文章：
為什么要讀 韓寒12-05
為什么要讀雜志美文06-11
《為什么要讀金克木》的閱讀答案10-08
我們?yōu)槭裁匆蠈W讀后感06-22
讀《孩子，我為什么要打你》后有感09-22
函授是什么意思為什么要讀函授10-12
為什么要存在01-06
為什么要讀書？10-15