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人生因孤獨而豐盛讀后感
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的人生因孤獨而豐盛讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“生命本來沒有名字。”——這話說得多么好！我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等來的？可是，隨著我們長大，越來越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個最單純的事實了。
我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相聯(lián)，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無論對己對人，生命的感覺都日趨麻痹。多數(shù)時候，我們只是作為一個稱謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習慣。
浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個幸運的星球上，利益的交換、身份的較量、財產(chǎn)的爭奪，比比皆是，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。仔細想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負了造化的寵愛。
近日和朋友討論：一個人不去想那些人生大問題，豈不活得快樂一些？我想，不是因為思考，所以痛苦，而是因為痛苦，所以思考。想不想這類問題，不是自己可以選擇的，基本上是由天生的稟賦決定的。那種已經(jīng)在想這類問題的人，多半生性敏感而認真，他不是刻意要想，實在是身不由己，欲罷不能。相反，另有一種人，哪怕你給他上一整套人生哲學課，他也未必會真正去想。喜歡想人生問題的人，所謂喜歡想，并不是刻意去想，而是問題自己找上來，躲也躲不掉。想這類問題當然會痛苦，但痛苦在先，你不去思考，痛苦仍然在，成為隱痛。既然如此，你不如去面對它，看一看那些最智慧的人是怎么想這類問題的，這可以開闊你的思路，把痛苦變成人生的積極力量。
智慧是逼出來的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧。也許，對人來說，智慧的極限就在于認清人生之謎的無解，因而滿足于像美國作家門肯那樣宣布：“我對人生的全部了解僅在于活著總是非常有趣的。”人生無常，死亡隨時可能來臨，這個道理似乎盡人皆知。但是，對于多數(shù)人來說，這只是抽象的道理，而在一個突然被死神選中的人身上，它卻呈現(xiàn)出了殘酷的具體性。同樣是與死神不期而遇又僥幸地逃脫，情況也很不相同，這種非常經(jīng)歷能否成為覺悟的契機，取決于心性的品質(zhì)。
一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子�！�
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也�！�
中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當年。把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！彼麄冋�?wù)撝挥X到達天國門前，一個聲音在頭頂響起：
“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)牵驗槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃�。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。
多數(shù)時候，我們生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生�？墒�，當我們遭到厄運時，我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習慣的生活，同時也提供了一個機會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善于利用這個機會，肯去思考，就會對人生獲得一種新眼光。
我相信，一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。苦難不僅提高我們的認識，而且提高我們的人格�？嚯y是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴。
以尊嚴的方式承受苦難，這是一項實實在在的內(nèi)在成就，因為它證明了人在任何時候都擁有不可剝奪的精神自由。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
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