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《少有人走的路》之讀后感

時(shí)間:2022-09-01 19:33:14 讀后感 我要投稿

《少有人走的路》之讀后感

  品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的《少有人走的路》之讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《少有人走的路》之讀后感

  之前一段時(shí)間在零零散散的時(shí)間中讀完了《少有人走的路》,是同學(xué)推薦的書,關(guān)于幸福與成長的心理學(xué)讀物。或許正如文章名一樣,真正的幸福是一條追逐不止的艱難之路,只有少數(shù)人能夠堅(jiān)持到最后,獲得人生真正的幸福感悟。讀完此文,對(duì)于成長,對(duì)于人生,有了新的感悟,或許一時(shí)間弄不清楚這感悟到底是怎樣的,但我相信今后的路有了別樣的走法。 下面是我的讀后感,對(duì)于整篇文章也有較為系統(tǒng)的解讀,近日放于博客,與君共享。

  總體上來說,讀完本書,感覺心智初開,受益良多,但具體來說學(xué)到了什么,體會(huì)到了什么,難以加以總結(jié),只是碎碎地談一談對(duì)各種問題的理解和認(rèn)識(shí)。

  作者派克提出了一個(gè)偉大的名詞解釋,什么是愛。按照平常的理解,愛是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質(zhì)特征,因?yàn)槿祟悡碛袀ゴ蟮膼郏H情之愛、愛情之愛、友情之愛,愛是我們偉大的情感。而派克的定義不同于此,從心理學(xué)者的角度,他認(rèn)為:愛是為了促進(jìn)自我和他人的心智成熟,而具有的一種自我完善的意愿。這個(gè)定義拓展了愛的外延,內(nèi)涵更豐富,愛是一種積極的意愿,是為了自我和他人的心智成熟而存在的',這樣的愛無疑是偉大的。這讓我提醒自己,不要隨便將愛掛在嘴邊,不要輕易地侮辱了這個(gè)詞。當(dāng)我們?cè)俅握f愛的時(shí)候,首先想想自己有沒有達(dá)到愛的境界吧,沒有的話是沒有資格談愛的。

  “心智成熟”是貫穿始末的名詞,派克并沒有做詳細(xì)解釋,以我粗淺的理解,大概是指人的精神世界、意識(shí)形態(tài)及它們指導(dǎo)下的行為模式的成熟吧。派克的全文論述,都是基于實(shí)現(xiàn)人類心智成熟這個(gè)崇高目標(biāo)的,心理醫(yī)生治療心理病人的目標(biāo)就是通過他們的開解和引導(dǎo),激發(fā)病人的自律行為,從而解救生病的意識(shí),逐步走向心智的成熟。

  說到心理醫(yī)生治病,就不得不提到“自律”,派克認(rèn)為即使是世界上最好的心理醫(yī)生,假若病人自己不自律,不配合治療過程的話,那他也是醫(yī)治不好病人的。可見,自律是心智成熟的重要手段,而愛是自律的原動(dòng)力。人類一切的痛苦和災(zāi)難都來自于不自律,缺乏自律讓我們不敢正視和面對(duì)問題,只是一味地規(guī)避問題,逃避痛苦。人要敢于直面殘酷的現(xiàn)實(shí),用勇氣去面對(duì)問題,以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)去解決問題,直至戰(zhàn)勝問題,實(shí)現(xiàn)心智的成熟。

  自律包含四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。我們常常會(huì)有拖延工作的壞習(xí)慣,總也改不掉,我們總是避重就輕,把困難留到最后,倘若我們能夠先把最困難、最復(fù)雜的工作先做好,把解決簡單問題的心理滿足感推遲到后面,這樣我們就能夠先苦后甜,按時(shí)完成工作。這對(duì)我本人來說是很好的啟示,因?yàn)槲揖陀型涎庸ぷ鞯膲拿 W鹬厥聦?shí)和承擔(dān)責(zé)任,是實(shí)現(xiàn)自律的基本前提,自律就是自我管理,要正視自己,要為自己的選擇和行為買單,否則不可能真正的自律。同時(shí)還要保持心態(tài)的平衡,有舍有得,拿得起放得下,輸?shù)闷疒A得起。

  派克還論述了稱之為“神奇力量”的潛意識(shí),他的解釋我很信服,因?yàn)楦杏X上確實(shí)如他所說。我有時(shí)候就經(jīng)常遇到這種情況,很多時(shí)候腦子里冥冥的感覺到那一刻所經(jīng)歷的這一幕幕存在我的記憶里,就好像這一切我早已經(jīng)歷過了,小時(shí)候常常為此困惑不已,長大之后,就總是認(rèn)為這是傳說中的輪回,是我上世的記憶沒有完全清除,我又在重演著前世的一切,越想便越覺得這一切有點(diǎn)不可思議。派克的解釋是這種情況是潛意識(shí)在提示我們,潛意識(shí)占據(jù)了我們思維的95%以上,潛意識(shí)一直被壓抑著,但時(shí)常與意識(shí)發(fā)生沖突,反擊我們的意識(shí)。派克甚至提到了榮格的集體無意識(shí),榮格認(rèn)為集體無意識(shí)和個(gè)體潛意識(shí)構(gòu)成了我們的潛意識(shí),集體無意識(shí)就是人們心中的上帝,上帝通過潛意識(shí)作用于意識(shí)。

  意識(shí)的進(jìn)化就是心智的成熟之路,是自律與熵的博弈,是意識(shí)向心中潛意識(shí)的親密。懶惰是我們?cè)锏谋举|(zhì),是我們的熵,它阻攔我們心智走向成熟,心智走向成熟離不開獨(dú)立、勇敢和進(jìn)取精神,我們要擺脫懶惰,嚴(yán)格自律,同時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任,才可能實(shí)現(xiàn)勝利。我們大多數(shù)的人為懶惰所累,倒在了心智成熟的路上,沒能實(shí)現(xiàn)心靈的成熟。

  我們渴望心智成熟的人,必須獨(dú)立選擇人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,抵制懶惰,時(shí)刻自律,才有可能達(dá)到人生新的境界。

  這是一本好書,不同的時(shí)間拾起,我想都會(huì)有不同的心靈感悟。

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