《導讀的藝術》讀后感

　　當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《導讀的藝術》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　當時決定閱讀此書時，完全憑借的是對＂導讀＂的膚淺認知。以為“導讀”，就是課前“秀”，一如作文的開頭“秀”。書到手后，乍看傻了：此書封面寫著“中學語文素質教育名家叢書”。一日，心血來潮，翻開閱讀，便無法棄之，仿佛此書就是心中期待的朦朧意識中的“導者”。此書的內涵猶如孫悟空的＂三昧真火＂，把我徹底燃燒。它燒去了一種尋找“自主與創(chuàng)新”的模式的愚念，燒去了一種“突顯學生自主”，“輕視教師傳授”的誤觀，燒去了一種刻意追求的“做秀課”的蠢為。點燃的則是新的教學方法，知道了“喚醒”求知欲此教給知識更重要的四種妙徑。

　　“學生為主體，教師為主導，訓練為主線”的三主體系就是錢老三十多年探討和實踐的結晶。在近幾年的教改中，我和同仁們自以為也很好地灌輸了此思想于教育教學中，今閱罷此書，方知自己的膚淺與孤陋寡聞，方知自己純粹是名初窺門道的門外漢。

　　《導讀的藝術》此書的理論，不是那種晦澀難嚼的高深，它的文字豐實而靈秀，淵深而澄清。簡直是“挺新姿于文宛，秀高標于教林”。①令我受益匪淺的是錢老關于“知識的獲得，要練；能力的培養(yǎng)，要練；智力的發(fā)展，要練；同時思想教育、審美教育無不需要通過練。這樣，＇訓練為主線＇便成為＇學生為主體＇、＇教師為主導＇的必然歸宿了。”以前，我通常安排教后練，著眼于知識的鞏固。而錢老把“訓練”比做一條長河，他每教一篇課文，都要設計教前練，教中練與教后練。“練”不僅有明確的要求，而且有一定的序列。

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