羅生門讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的羅生門讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。
我看的是一本以《羅生門》為名的小說(shuō)集，小說(shuō)第一篇即名為《羅生門》。這不同于《羅生門》，《羅生門》實(shí)際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇小說(shuō)《叢林中》拍攝。
據(jù)說(shuō)《羅生門》本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民因迫于生計(jì)，拿起屠刀，決心作強(qiáng)盜。但是或許是因?yàn)樗诵谋旧疲只蚴悄懽犹。傊恢睕]狠下心來(lái)動(dòng)手。一天，他來(lái)到一個(gè)剛剛經(jīng)歷了浩劫和瘟疫的.城市。那里到處是殘?jiān)珨啾冢沂瑱M遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財(cái)物。結(jié)果在一處廢棄的門樓里他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)衣衫襤褸的老婦人正從一具年輕女尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去怒斥道：“你這個(gè)沒人性的，竟然對(duì)死尸也不放過(guò)！”老太婆說(shuō)她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套賣錢謀生罷了，“而且，你以為她生前是個(gè)善人嗎？她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來(lái)賣。”“我這么做完全是為了生存啊！”。這一番話讓強(qiáng)盜完卻放下了最后的一點(diǎn)善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的？丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確。不過(guò)，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。小說(shuō)開場(chǎng)即描述了一個(gè)地獄一樣的場(chǎng)景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無(wú)人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體……總之是滿目瘡痍。據(jù)說(shuō)為了描寫尸體，作者芥川龍之介曾專程到醫(yī)科大學(xué)的解剖室去取經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇小說(shuō)對(duì)著恐怖的尸體看上幾個(gè)小時(shí)，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫及小說(shuō)人物的為了謀生的舉動(dòng)讓人感受到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代人們的苦難。
其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國(guó)歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。
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