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《瑣記》優(yōu)秀讀后感

時間:2021-11-23 17:44:49 讀后感 我要投稿

《瑣記》優(yōu)秀讀后感(通用6篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《瑣記》優(yōu)秀讀后感(通用6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《瑣記》優(yōu)秀讀后感(通用6篇)

  《瑣記》優(yōu)秀讀后感1

  這天是中秋短假的最后一天,中午,頂著炎炎烈日,我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后,翻開幾頁,雖說是小說,可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章,感覺不那么深奧,便讀了起來。

  一開頭,是講一位姓衍的太太,她對自己的兒子雖然狠,對別家的孩子卻好的.,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母,因此小孩們都喜歡去她家,剛開始我還覺得她很民主,可看著看著就覺得有問題了,她總是慫恿孩子們干壞事,事后又充當(dāng)“老好人”的一個主角,簡單的說就是“虛偽。”譬如,她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰,那但是在農(nóng)村,一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”,還從旁計(jì)著數(shù),但當(dāng)她看到孩子的大人出來時,立刻就會變換口吻說道,“你看,不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋,不要旋……”看到那里,她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

  之后,魯迅的父親過失了,她竟然慫恿魯迅去偷錢,魯迅說自己家沒有錢,她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷,但是不到一個月,就聽到一種流言,說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

  這種表面上對你很好,背后卻捅人一刀的人,我是最鄙視的,小時候,我總覺得別的同學(xué)的家長個性好,總是和顏悅色,而我媽媽卻很兇,總是管我。看了這篇文章我才明白,其他同學(xué)的家長,其實(shí)表面上對我好的,總是和顏悅色的,卻很少有內(nèi)心真正對我好,只是覺得我是客人。而我的父母,平時對我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓,其實(shí)才是真正對我好。

  《瑣記》優(yōu)秀讀后感2

  《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí),批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

  令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會思想十分陳舊,而且對新思想不接受,排斥。

  在魯迅生活的年代,正好趕上百日維新,但很多老輩的人并不支持,國門洞開的原因之一正是文化閉塞,而魯迅先生很有主見,提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識,將來報(bào)答父母,報(bào)效祖國。

  《瑣記》優(yōu)秀讀后感3

  在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。

  《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

  文章先從衍太太這一主角入手,回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。

  而后文所寫去學(xué)堂一事,則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

  令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不理解與排斥。

  文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

  總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文,讓我長了不小的見識,真是受益匪淺。

  《瑣記》優(yōu)秀讀后感4

  《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個腐敗的舊中國,還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

  衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的自尊心,會替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計(jì)數(shù),突然一個孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但發(fā)布夫妻那孩子還說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

  當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時,往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。

  《瑣記》優(yōu)秀讀后感5

  這篇文章的'題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思,叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

  先從衍太太入手,先生回憶了兒時發(fā)生在自己和衍太太之間的故事,衍太太總是給我留了一個不好的印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

  當(dāng)先生不想再留在S城之時,便去南京求學(xué)了,在南京做學(xué)生的時候,先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,也表明的當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動。

  最后在文章的末尾,先生有寫到去日本留學(xué)的事情,4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了,一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn),不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn),到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

  總言之,《瑣記》雖說是瑣記,但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影,很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。

  《瑣記》優(yōu)秀讀后感6

  《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度,為追求新知識,離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

  令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,校長提出了一個華盛頓論的問題,國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊,思想之老化,人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師,豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

  我也很痛恨那些所謂的‘中國通’,‘知那通’,對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是不會被我們理解的,也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵制的。

  文中最搞笑的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’,簡直是一堆廢話,沒有可用之處,也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

  后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時那些新文化對青少年學(xué)生影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。

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