讀呂氏春秋有感
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀呂氏春秋有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
雜家，諸子百家之一，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末至漢初的哲學(xué)學(xué)派，以博采各家之說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，以“兼儒墨，合名法”為特點(diǎn)，“于百家之道無(wú)不貫通”。《漢書(shū)·藝文志》將其列為“九流”之一。雜家學(xué)派出現(xiàn)相對(duì)較晚，故博取眾家之長(zhǎng)，集各家之大成，以呂氏春秋為代表達(dá)到前所未有的高度，加之有呂不韋十三年的`從政經(jīng)驗(yàn)在里面，可謂有理論更有實(shí)踐，絕非其他學(xué)派可以相提并論的。
雜家主要代表人物有尸佼、呂不韋、劉向等。
雜家著作有《盤(pán)盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《伍子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉繚》二十九篇，《尸子》二十篇，《呂氏春秋》二十六篇，《淮南內(nèi)》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《呂氏春秋》《淮南王》為代表著作。雜家著作而今只留下《呂氏春秋》、《淮南子》、《尸子》（原書(shū)已佚，今僅有后人輯本）三書(shū)。
假如嬴政按照呂氏春秋來(lái)治理國(guó)家的話，秦朝很大可能不會(huì)二世即亡，然而歷史沒(méi)有假設(shè)，始皇選擇了法治理天下。可要知道，在封建集權(quán)社會(huì)談法治那必須要有強(qiáng)硬的手腕和無(wú)比堅(jiān)決的君主在背后支持，否則必然半途而廢，像楚國(guó)吳起變法，楚王一死立馬廢除變法，像宋王安石變法等等。不幸言中，秦始皇嬴政一死國(guó)家就動(dòng)亂了。
什么原因?qū)е沦挥脜问洗呵飦?lái)治理國(guó)家呢，我覺(jué)得有幾點(diǎn)原因：其一呂氏春秋的作者呂不韋出身商賈，古時(shí)候尤其戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商賈社會(huì)地位低，與奴婢差不多，盡管呂不韋書(shū)寫(xiě)得不錯(cuò)但始皇帝壓根就瞧不起他這個(gè)人。其二呂不韋犯了政治家大忌，卷入嫪?dú)闭纬舐勪鰷u中，嬴政欲除之而后快，對(duì)其施政方針呂氏春秋自然不會(huì)有好感。其三呂不韋也是嬴政親政的絆腳石，凡是呂不韋認(rèn)為對(duì)的一律反過(guò)來(lái)說(shuō)是錯(cuò)的，凡是錯(cuò)的一律反過(guò)來(lái)說(shuō)是對(duì)的，呂氏春秋就自然不會(huì)被采用了。
一句話總結(jié)：人窮不說(shuō)話，位卑莫?jiǎng)袢耍麆袢吮叵刃奚砺杉海奚頌楦尽?/p>
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