在愛中行走讀后感

　　讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的在愛中行走讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　這本書選自馮老師推薦的“大夏書系”，我在手機(jī)上草草翻閱，覺得題目《在愛中行走》很有詩意，于是買了回來，拿到后才得知這是9名校長眼中的教育細(xì)節(jié)之美。

　　仔細(xì)拜讀，被大師們的文筆，理念、魄力以及他們的作為所感動(dòng)，時(shí)而激動(dòng)不已，心中涌起一團(tuán)熱火，總覺得自己應(yīng)該干些什么；時(shí)而會(huì)被其中的案例感染流下淚花。

　　一、校園文化的匠心設(shè)計(jì)

　　從教近三十年，自己雖一直在農(nóng)村學(xué)校，卻不算偏遠(yuǎn)，我深深地感受著校園環(huán)境、教育理念的不斷更迭，教學(xué)樓、學(xué)生食堂、花園也包括衛(wèi)生間，我親歷著這一切的變遷，確實(shí)都在進(jìn)步。但是當(dāng)看到竇桂梅校長介紹他們學(xué)校的達(dá)100多種以上的樹木：法國梧桐、加拿大紅楓、“松中皇后”白皮松……華應(yīng)龍校長介紹他們的生物角：美麗的孔雀、可愛的小鳥、奇特的火雞、靈活的松鼠……衛(wèi)生間不是一排蹲坑而是一扇扇小門，小門上有精致的小標(biāo)牌、美麗的圖案、溫和的語言時(shí)……我還是深深地感受到距離，雖然我們的孩子在現(xiàn)有的條件下依舊很快樂健康的成長，但他們?nèi)鄙僖娮R(shí)、文明、優(yōu)雅和品味。

　　二、全新的教學(xué)模式，值得學(xué)習(xí)和借鑒

　　長沙市朱愛朝校長提出的以“二十四節(jié)氣”為主題，講傳統(tǒng)故事，誦古典詩詞、體驗(yàn)節(jié)氣中的游戲和習(xí)俗等形式，讓學(xué)生記錄自然筆記，是那么熟悉卻被忽略的主題，扎實(shí)也接地氣。

　　竇桂梅老師提出的“讓考試變成嘉年華，真正實(shí)現(xiàn)樂學(xué)目標(biāo)。”是一個(gè)不錯(cuò)的考試方法。從教20多年來，對(duì)于班上那些中下游學(xué)生，一直是老師們忽視的，不免有一些歉疚，他們學(xué)習(xí)成績總在不上不下的尷尬地帶，老師不批評(píng)，也不表揚(yáng)，每每想靜心跟這些孩子聊聊的時(shí)候，可能會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的事情耽誤，畢竟不是非解決不可的問題，必須叫家長溝通，或跟孩子當(dāng)面解決；他們更不優(yōu)于那些優(yōu)等生，活動(dòng)或成績總會(huì)讓老師掛在嘴邊，這些中下層次的孩子也許長此以往習(xí)慣了那份默默。但作為老師應(yīng)該給予他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，我認(rèn)為可以通過過關(guān)測(cè)試，把平時(shí)的整張?jiān)囶}測(cè)試變成碎片，字詞、背誦、默寫等，他們或多或少的會(huì)優(yōu)于別人，增強(qiáng)了他們的自信心，也增加了老師關(guān)注機(jī)會(huì)。

　　三、蘊(yùn)含哲思的言語，激勵(lì)自己不斷前進(jìn)和成長

　　北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)華應(yīng)龍副校長在介紹李烈校長時(shí)，摘述了李校長在元宵節(jié)前夕的一段話，我覺得非常好，“人有時(shí)候應(yīng)該像水一樣前進(jìn)：如果前面是高山，就繞過去；如果前面是平原，就漫過去；如果前面是張網(wǎng)，就滲過去；如果前面是閘門，就停下來等待時(shí)機(jī)。愿你如水般順應(yīng)萬變，快樂前行。”生活中有時(shí)候難免有迷茫或停滯不前的狀態(tài)，但是李校長的話語似乎道出了所有的境遇，每一種情況下，你應(yīng)該怎么做，即便是對(duì)一個(gè)已過不惑之年的人來說，也是醍醐灌頂，豁然開朗，這給予的是一種智慧和策略，也是面對(duì)困難的一種勇氣和膽識(shí)。

　　張麗鈞校長這樣說過：“上帝愛人愛不過來，于是有了母親；母親愛人愛的偏狹，于是有了教師。教師給予學(xué)生的愛稱得上盈而不溢、勞而不矜、嬌而有度、諍而有益。”這是對(duì)教師的愛的一種詮釋，公正、熱情、持久卻有度，這是對(duì)老師的更高要求。

　　最后，我以程紅兵老師的話做結(jié)語：“如果教育是農(nóng)業(yè)，那么教師就是農(nóng)夫，但教師是一個(gè)有詩人氣質(zhì)的農(nóng)夫，做著有詩意的事業(yè)。我們默默地耕耘，我們澆水培土施肥，我們對(duì)每一棵幼苗都竭盡全力，雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候才能結(jié)果，甚至我們不敢肯定，每一棵幼苗最終能開出多少艷麗的花，能接出多大的果實(shí)，但我們依然執(zhí)著努力，耐心地等待，靜待學(xué)生的成長、成人、成才，這就是詩意所在。”

　　拓展：讀后感要點(diǎn)

　　所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而引起的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗�必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

　　首先，要讀好原文。

　　“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

　　其次，排好感點(diǎn)

　　只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

　　第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

　　一篇文章，可以找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

　　第四、敘述要簡(jiǎn)

　　既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。'

　　第五，聯(lián)想要注意形式

　　聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

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