史記的讀后感600字

時間：2021-07-12 16:30:50 讀后感我要投稿

史記的讀后感600字

　　當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的史記的讀后感600字，希望對大家有所幫助。

史記的讀后感600字

史記的讀后感600字1

　　聽過《史記》的人應該都知道，史記的作者是司馬遷，他寫出了一部巨作——《史記》。

　　司馬遷是個飽學之士，他在接受宮刑之前，一直生活得平平淡淡，說不上幸福也說不上悲慘，小日子過得舒坦，如果沒出意外，他將一直是一個小小的史官，一直到老，到死。

　　可命運注定不會讓他平凡下去，于是，命運派來了他的使者——磨難。在他四十七歲那年，他一生的轉折——“李陵事件”——徹底改變了他的人生——他被判了死刑，有三種選擇：（1）死（2）拿錢贖（3）接受宮刑。在沒有錢的境地里，為了完成《史記》，司馬遷選擇了屈辱地活下去。

　　很多人都說，四十七歲是司馬遷一生最痛苦的一年，我不否認；但同時，這也是一種選擇：是繼續屈辱的活下去，還是，在黑暗之后轉身，迎接光明。

　　但是，無可非議的，他的身份改變了，變成了一位不是太監的太監，男人的另類，以及文化人的另類。

　　然后，他的人生觀改變了：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　接著，他的金錢觀改變了，他對歷史人物的評價改變了，他用手中的筆，將對自己的內心之中最真實的聲音抒發出來，那個作為男人，作為士大夫的司馬遷死了，但作為文化人的司馬遷卻獲得到了新生。

　　不知道為什么，讀司光遷的傳記時想到了一句話“天降大任于斯人也”上天幾盡折磨他，打壓他，但他并沒有放棄，所以，《史記》問世了。

　　不公的人生，卻打造出了璀璨的精神，這是多么了不起啊……司馬遷成功了，他的名字家喻戶曉，被我們永頌。可是，又有誰看到他身負黑暗，在數十年里，歷經煎熬與磨難，只是因為有一顆金子般的心呢？

　　鳳凰只有經歷過涅盤，才能獲得新生。人不是也一樣嗎？只有在經歷過苦難之后，才能感慨：原來我這么強大。

　　我突然想起了魯濱遜，在什么都沒有的境地里，創造了生活27年的記錄，把不可能變為可能，只因為他挑戰了自己。

　　我會學著和魯濱遜、司馬遷一樣，挑戰自己，將自己的生命打造得更加璀璨

史記的讀后感600字2

　　作為中華兒女，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾。

　　我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會到中國文化的博大精深。

　　我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

　　然而，品味全書，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

　　魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰的武人。我想，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數，死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

　　但是，在我心中，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴，贏得了尊重和勝利。

　　歷史風云，世間百態，《史記》記下了各種各樣的千古佳話：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學授課，三千弟子傳承文化……

　　我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風骨。這些必將成為我成長的養料，伴隨我終生。

史記的讀后感600字3

　　《少年讀史記》是張嘉驊編著的，這套書是按《史記》的分類標準來分的。《史記》分本紀、表、書、世家和列傳五個部分。我剛剛看完《少年讀史記》的《帝王之路》，也就是《史記》的本紀部分，講的是帝王或獨攬大權的人的一些故事，如堯、舜、項羽、劉邦等等。

　　《少年讀史記》的內容簡短，但是通俗易懂，所以我很喜歡看。其中堯的精神令我敬佩：他不把自己的位子傳給兒子，而是讓大臣選一個能干的人來接替。堯選對了繼承人，舜非常聰明能干，他也很無私地把位子傳給了他認為有才能的人——禹。

　　所有人物中比較特殊的就是呂后了。她是這一本書中唯一一個作為主題講的女人。她是歷史上第一個臨朝稱制的女人，民間對她的評價是：心狠手辣、慘無人道。其實不完全是這樣的，呂后她雖然手段狠毒，把戚夫人變成“人彘”，但是她也推進了中國歷史的發展，我們評價一個人不能太極端，不能只因為他（她）做了什么壞事很壞很壞，就說這是個壞人。

　　《少年讀史記》有一個特點：當每一章寫完時，都會有“三分鐘讀歷史關鍵”“史記元典精選”“詞語收藏夾”三個延伸板塊。三分鐘讀歷史關鍵告訴我們怎樣讀懂歷史；史記元典精選謝了這一章節中一部分的文言文，并還有注釋和譯文；詞語收藏夾則是這一章節中的成語收集，并有例句和意思。這是《少年讀史記》的特色。

　　《少年讀史記》會帶你走進司馬遷的《史記》，遨游歷史的海洋。每一章都生動有趣，內容豐富，很適合我們這個年齡閱讀。如，本書還講了何為“大器”，古代人能成為大器的人少之又少：真正是大器的人只有堯、舜等人。書中說“若我們每個人都能成為‘大器’，那是天下之大幸！”何時才會出現這種情況？只能說還特別的遙遠。

史記的讀后感600字4

　　也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰爭史。戰亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無論他在統一中國后有著怎樣的功過，都無法掩蓋其并吞六國的壯舉。秦國統一中國，是順應時勢，天下大勢合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統一大任托付給秦，這就是困擾我一時的疑惑。于是我翻開了《史記》。

　　通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統一中國，無非是內因和外因。內因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國的失誤。

　　其實，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎。從襄公立國，到穆公東擴，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時俱進，不斷順應時代的變化。終于到了嬴政，秦國已成為一個集軍事力量強、人才濟濟、政治清明（相對于六國）于一體的超級大國。

　　而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個明顯的特點：1、唯才是用，2、用人不疑，3、禮賢下士。與秦國相比，魏國則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰國四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。

　　在秦不斷壯大自己時，其他六國卻由于不斷地犯政治錯誤，削減了自己地實力。首先被滅的是韓，韓亡國主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國通病所在。曾經由蘇秦策劃地五國抗秦，是最有希望扳倒秦國的，但五國不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰國期間最強勁的抗秦行動。

　　總之，歷史不斷眷顧秦國，而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。秦統一天下既是歷史的必然，也是歷史的偶然，統一天下成就了嬴政一代英主的地位

史記的讀后感600字5

　　“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是我國的魯迅先生對這本書的評價。《史記》在史書中的地位無可替代，作者司馬遷用了一生心血寫成的這本書確實值得我們一看。勾踐臥薪嘗膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯就改……這些膾炙人口的故事都在這本書里。

　　《史記》主要描述了從傳說中上古的黃帝時代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個個生動形象的人物仿佛就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個個出現，卻又逝去。

　　其中，有一個故事讓我映像深刻，那就是《魚腸劍》。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所松懈，吳王就發派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉時，公子光就假裝腳傷復發，先躲進暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，頒開魚腹，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛殺死了。公子光見行刺成功，就打暗室率領埋伏好的士兵將守衛消滅了。自立為新的吳王。

　　象專諸這種人，雖然說是壞人，但他一心為著公子光，甚至獻出了生命，他早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了。他十分忠誠，所以我也喜歡專諸。

　　《史記》，這是一本值得一看的好書。

史記的讀后感600字6

　　《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

　　比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。

　　能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

　　這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的.雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。

史記的讀后感600字7

　　許多人都知道司馬遷，也都知道他所著的《史記》。這幾天，我找到了《史記》的簡縮版，認真地閱讀了一遍。

　　《史記故事》是從“五帝”講到“張騫”，把中國古代黃帝時期到西漢時期這一段歷史幾乎都寫了進去。這本書是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現著古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負重，謹承家學，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《史記故事》讓我認識了不少名人以及他們的功過。如：神農氏嘗百草、周武王滅紂、田單火牛破燕軍、愚蠢的秦二世等等。他們的功值得我們學習，過則讓我們警醒，提醒后來的人們不要犯同樣的錯誤。

　　這些故事寫得十分優美，其中，一些故事還有著詩句呢！如：荊軻刺秦前太子丹辭別荊軻時的詩句：

　　此地別燕丹，

　　壯士發沖冠。

　　昔日人已沒，

　　今日水猶寒。

　　這樣的詩句，至今讀來，仍令人心中頓生壯士一去不復返的悲壯離別之情。

　　這本書還讓我了解到了不少神話傳說。如：炎帝是女人、蚩尤是外星人等，這些雖然是傳說，沒有科學依據，但是通過《史記》記載下來后，千百年來，人們傳頌不已。中華民族的祖先的千秋功績也就為我們后人所銘記。

　　說到這兒，我已經解開了以前的疑問：司馬遷為什么要寫《史記》？其實，司馬遷是讓后來的人了解以前古代的文明，了解中華民族的偉大，了解古代科學家的研究成果。他的目的不僅是為了記述歷史事實，而且還希望后來的人們能總結前人的優秀成果，吸取歷史的教訓。

　　《史記故事》這本書，不僅讓我了解了中國過去的許多歷史，還讓我時時警醒。讀了《史記故事》，真可說：“人一生的朋友是書，人一生最好的朋友是一本好書。”《史記故事》就是一本好書！

史記的讀后感600字8

　　最近，我讀了《史記故事中的大啟發》這本書，在帝王中，我比較佩服劉邦，劉邦身上有著凡人不具備的特點——勇氣與善于用人。他在亂世中果斷的加入了反秦斗爭，打出了大漢天下，做了凡人做不了的事。

　　劉邦一生中，有一個重要的命運轉折點，那就是鴻門宴。劉邦先于項羽攻下秦朝的都城咸陽，項羽懷疑劉邦想雄踞一方，打敗自己，于是設下鴻門宴邀請劉邦赴宴。劉邦猜到，項羽是想在鴻門宴上殺了自己，按理應該不去赴宴，可是，如果劉邦不去，則被項羽抓住了把柄，當時，項羽有40萬大軍，而劉邦只有10萬軍隊，項羽必定揮師猛進，直取咸陽，砍劉邦的首級，就像雞蛋碰石頭，劉邦的一切大業都要毀于一旦。所以，劉邦必須冒險去赴鴻門宴，和項羽坐在一起喝酒、談笑風生，取得項羽的信任，度過難關，再圖后事。正是劉邦的果斷決定，才成就了他后半生的偉業，這就是勇氣！

　　然而，光靠勇氣是不夠的，這樣的人只是一介武夫，難有大的成就，他還需要靠人才的輔佐，還要善于用人。實際上，劉邦只是一個匹夫，沒有高強的武功，沒有高深的學識，更沒有歷史，但是，他會用人，謀士的意見他都虛心聽取，多學習，多借鑒。劉邦手下有一大批充滿智慧的謀士替他出謀劃策，有一大批能征善戰的武士替他拼殺疆場。而項羽剛愎自用，自以為是，手下只有一個他信得過的謀士范增，還不信任他，不重用他，雖然有比劉邦多得多的軍隊，卻變成了一個真正的匹夫。這樣大的差距注定了項羽必輸的結局，最終被劉邦打敗，留下千古遺憾。

　　李世民曾經說過，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。我們從劉邦的故事中悟出許多有用的道理，只要我們多學習，多研究，我們就能成為王者。

史記的讀后感600字9

　　他視金錢如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰？他，一個奇人、偉人，一個用心靈寫作的巨人，他就是司馬遷。

　　司馬遷生平只寫過一本書，一本書讓他名垂千古的書，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》的書，一本被列為二十四史開片之做的書，一本被列為我國第一部紀傳體通史的書，這本書就是《史記》

　　翻開《史記》，宛若走進了一個富麗堂皇的宮殿，每一頁都如同一扇大門，一個歷史的的大門。走進這些大門，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個個上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發生在我們的身邊；猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現在我們的面前；戰場的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》，我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計一箭之仇重用管仲的豁達，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無返顧變法圖強的忠誠，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯就改負荊請罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈，是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起的憤慨，是項羽巨鹿之戰破釜沉舟的決心，是陳平智獻美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛青、霍去病北擊匈奴的威嚴。多少英雄血灑戰場，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊里，永遠保存著這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節儉敗由奢“的古訓，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業更比創業難“的真諦。對于君主而言，一個念頭就成了殺人的關鍵；一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權勢之人的大敵。只為了自己的權利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞；驕奢淫逸，姑息養奸，更使一個國家走上窮途。

　　趙普以半部《論語》治天下，而我今日認為一部《史記》足可成為國之棟梁。

史記的讀后感600字10

　　今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事：趙國名將趙奢有個兒子叫趙括，此人從小學習兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗害了四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這就是后人所說的“紙上談兵”。

　　這個故事告訴我們：不能死讀書，讀的書應該把知識，聯系實際將從書本上學到的東西付諸行動。

　　只有通過實踐，我們對書本上的道理才能真正領會，比如登山，可以設想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會到，因為你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由于沒有親身實踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也都是毫無用處，但樵夫就不同，因為他經常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什么力氣，因此他們有如此大的區別。

　　在我們人類文化發展中實踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人啊？可為什么只有在夏天發怒而冬天不發怒呢？于是從小立志要解開這個秘密，富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發怒，而是一種自然現象，請你想想：要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書，他讀到的只是“上帝發怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見實踐是多么重要。

　　人們掌握知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學習的過程中科學使用大腦，成為一個善于實踐的人。

史記的讀后感600字11

　　毛主席愛讀《史記》，因為它具有較高的文學價值，更因為它的作者——司馬遷有著豐富的社會實踐，能夠妥帖的安排史實。

　　司馬遷“南游江、淮，上會稽，探禹穴，規九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過梁楚以歸”，走訪名山大川，拜訪鄉里老人，搜集了十分豐富的歷史資料。他敢于發表自己的看法，幾乎每篇史記后都有發表意見的“論贊”，哪怕身“在阘茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結著作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想茍活的偉大精神。正如他自己所說：

　　“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”

　　明代方孝孺曾評價《史記》“如決江河而注之海，不勞余力，順流直趨，終焉萬里；勢之所觸，裂山轉石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙云，登之如太空，攢之如綺縠，回旋曲折，抑揚噴伏，而不見艱難辛苦之態，必至于極而后止”。它氣勢磅礴，“拾遺補缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。

　　都說“史不寫當代”，可身為推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的歷史意義，又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實。不惜得罪統治者也要寫出真實的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標獨樹于我國史林。他是一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史長河之上；它是不倒一棵樹，上面結滿了歷史的碩果；它是一座山，永遠矗立與世界文化之林！

史記的讀后感600字12

　　自年初陸陸續續的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點點基礎和興趣，然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀。

　　為什么最終回到了重頭開始讀的路上來？因為在閱讀過程中發現，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理，得明白當時的社會背景、文化狀況，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的。

　　在跳過目前無法挑戰的表后，來到了《禮書》。作為現代人，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的，認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時，便肅然起敬。

　　禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長，是禮之所起也，故禮者養也。稻粱五味，所以養口也；椒蘭芬茝（chai），所以養鼻也；鐘鼓管弦，所以養耳也；刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫幾席，所以養體也；故禮者養也。

　　譯文：禮制因人而產生。人們生來就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時就會引發爭斗，有爭斗就產生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會因為物質不足而受到限制，物質也不會因為欲望的增長而顯得匱乏，兩者相互協調而能長久，這就是禮制產生的原因。因此禮儀就是一種調養之法。稻米、高粱、五味食品，是用來調養口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來調養嗅覺之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂，是用來調養聽覺之欲的；精雕細刻的花紋，是用來調養視覺之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來調養身體之欲的；所以禮儀就是一種調養之法。

　　這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同啊！將“禮節”直接混淆為“禮”，以點代面，認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導的“禮”，果真是因為讀書少的緣故啊！

史記的讀后感600字13

　　司馬遷在《李斯列傳》開篇，先寫了一個李斯見過的小故事。說李斯在家鄉上蔡做小吏的時候，發現有這么兩群老鼠：一群生活在廁所里，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽；另一群生活在倉庫里，個個吃得肥頭大耳，見人毫不躲避。李斯感嘆說：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也。”李斯在“廁中鼠”身上看到了卑賤，在“倉中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一只“倉中鼠”。

　　于是，李斯西入秦國，到呂不韋幕府工作。在接下來的幾年里，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個秘書的級別，與他的愿望還差很遠很遠。

　　這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書》，而這篇文章讓李斯在秦國徹底站穩了腳跟。從此他有機會接近秦王，有機會實現他的夙愿。憑借忠心和實干，李斯很快被封為了丞相。手中有了權力后，他如在《諫逐客書》說的一樣，為秦國的長治久安而廢寢忘食。他廢封建、統文字、焚詩書而大干特干，與此同時，他的忠誠換來了秦王的回報，封他為賢成侯，于是他徹底成為“倉中鼠”中的一員。

　　轉折發生在始皇帝病死于沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長時間最終答應。而打動李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會被蒙恬替代嗎？”為了保住這“倉中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀。現在我們似乎沒必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個滿口道德仁義卻只說不做的時代。說李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。

　　結局，李斯被趙高陷害，腰斬于市。臨死前，李斯對兒子說：“我想跟你會上蔡溜溜狗、打打獵，看來沒有機會了。”最終連“廁中鼠”也沒做成。

　　人應該學會激流勇退的，站在懸崖邊上看風景固然便利，但一不留神便會粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權勢，結果身戮人亡，如此看來，做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。

史記的讀后感600字14

　　《史記》，一本大家耳熟能詳的鴻篇巨著，聽到、看到《史記》這兩個字，總能讓人想起魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句著名的話。

　　這本簡寫的《史記》，在我重讀之余，我總能想起司馬遷悲憤寫《史記》的情景。讀簡寫《史記》里面的典故故事，有幾個故事對我來說真是歷歷在目。

　　《史記》中，我認為最經典的故事就是《胯下之辱》、《烏江自刎》。司馬遷提筆寫《胯下之辱》一定有感而發，韓信受到的是胯下之辱，司馬遷嘗到的是宮刑，胯下之辱和宮刑都是中國古代封建社會讓人恥辱的懲罰方式。司馬遷一定十分同情韓信，他們倆真是英雄惜英雄啊！司馬遷和韓信面對這兩種懲罰方式，驚人的相似，笑對之。在那個沽名釣譽的社會，要有多大的魄力呀！翻出史卷，古今中外，所有出將入相的人，不都是有寬廣的胸懷，才使自己流芳百世。所以名譽是經過自己的努力而得到的。

　　還有一個讓我記憶猶新的故事就是《烏江自刎》，主人公項羽悲慘的結局讓我驚訝。項羽推翻了暴秦，立下了赫赫戰功，但最后卻輸給了比自己稍遜的劉邦，這真是耐人尋味。其實，項羽用不著自刎，完全可以渡江而去，重新大干一番。此時，我發現項羽死在一個詞上———名譽。項羽以前是楚國貴族，而劉邦則是沛縣的一個亭長，項羽一個貴族竟輸于一個小亭長，能不“無臉見江東父老”？最終他只能無奈地選擇自刎。司馬遷寫到這兒，我想他一定會為這個力能扛鼎的霸王惜哉！嘆哉！憐哉！人有時也要學會放棄，而不是一味地索取。

　　掩卷深思，司馬遷這位歷史巨人，留給我們最寶貴的三句話：“通古今之變，究天人之際，成一家之言。”才是“讀史使人明智”的最形象的詮釋。

史記的讀后感600字15

　　書一直是人類的朋友——不過，這位朋友與我們每個的交情都不大一樣。也許是泛泛之交，也許是心心相惜的知心朋友......這其中的原因就太多了，正所謂書海無涯，所以又有許多人望洋興嘆

　　在兩千年前，一位偉人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。而個人就是司馬遷；這不是學著作就是我國古代四大名著之一《史記故事》。《史記》全書共130篇，52萬多字，記載了上起黃帝，下至漢武帝三千余年的歷史。

　　書中記載了許多歷代以來的氣概人物，如被叛徒殺死的農民起義領袖陳勝，“有志不在年高”的甘羅，以及項羽、荊軻等等。其中，最讓我敬佩的便是那十二歲就被秦始皇封為上卿的甘羅了，甘羅是甘茂的孫子，甘茂去世那年，他才十二歲。他雖然年紀小，但是他已經熟讀兵書，巧用“反奸計”，讓原來秦燕兩國聯盟攻打趙國的計劃改變成了秦趙兩國聯盟攻打燕國。最終，燕國打敗，秦國勝利取得燕國十六座城邑，趙國取得了十四座城邑。于是，甘羅就這樣立了功勛，被秦始皇封官為上卿。不僅如此，秦始皇又把原來屬于甘茂的土地與房宅也賜給了甘羅。

　　讀完了全書后，我受益匪淺：我們要向甘羅學習，多珍惜時間用來思考問題。在遇到大場面的時候要保持冷靜，有條有理的向對方分析利與弊！向韓信學習：當面臨比你強的壯漢時，要忍一忍一時之辱，不要沖動逞強，匹夫之勇是沒有用的，當然不是讓你懦弱，而是讓你哲時忍耐而后奮發圖強。向勾踐學習：也許現在的境況很糟糕，但是，只要我有信心，就一定能改變！

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