祥林嫂讀后感800字（精選10篇）

　　當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的祥林嫂讀后感800字，希望能夠幫助到大家。

　　祥林嫂讀后感800字 1

　　又是一年春，魯鎮上散滿了春的氣息，在這個熱鬧的小鎮，曾有這么一個勤勞，善良卻又凄苦的人，至今又是一年春暖花開，而今又是一年春暖花開，而她又何在？——題記

　　那年，初相識

　　那年初冬，她第一次到魯四老爺家做女工。她在春天沒了丈夫，成為了一個寡婦，便出來給人做工。魯四老爺見到她，便是直皺眉頭，她知道，老爺是在討厭她寡婦的身份。而四嬸并沒有說什么，并將她留了下來，無非是看她手腳壯大，模樣周正，能抵過男子罷了。沒人知道她姓什么，也沒人去關心，只管她叫“祥林嫂”。

　　祥林嫂整天的做工，似乎閑不下來。她話不多，只知道不停做工，一看便知祥林嫂是一個安分守己的女人。魯四老爺家有了祥林嫂，很多事情都減輕了負擔，因為祥林嫂的勤勞，整個家庭多了一絲溫情。

　　封建禮教下的'她

　　祥林嫂是個勤勞能干的人。一年一度的“祝福”在魯鎮舉行著，祥林嫂也參與其中，她手腳伶俐，把每一件事都做的滴水不漏，也許正是因為如此，四嬸才會將她留下吧。在那個時代，祥林嫂走著與別人不同的性格與氣質，她善良的內心，總在某一刻溫暖了冬日。善良的人就像一盞明燈，照亮了他人，也溫暖了自己，祥林嫂便是如此。

　　然而，祥林嫂是個善良的人，卻也是個苦命的人，她懷著一顆熱忱的心，去不曾想過，婆婆會硬著逼她改嫁，讓她做為犧牲品。她以為，在自己妥協后，一切都會好的。改嫁后，她有了自己的孩子，她的生活也多了一層希望。卻料到命運會讓她失去所有。因為那讓她無能為力命運，因為她悲慘的經歷，大家開始厭惡她，她變成了人們口中的“謬種”。

　　花落，人散盡

　　在遭受了重重打擊之后，祥林嫂不再像以前那樣，熱情，積極，樂觀。現在的她眼神呆滯，她開始相信地獄與靈魂的存在，她開始害怕死亡，害怕她身上承擔的罪過太大，太多。在冬日的夜里，祥林嫂邁著承重的步伐，仿佛她的靈魂早已不存在。花落有再開的時候，可祥林嫂卻永遠長眠于那個冬日的夜里。花開又花落，再也無人記得祥林嫂，祥林嫂終究是成了封建禮教下被摧。

　　祥林嫂讀后感800字 2

　　每每讀起《祝福》，都會感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

　　《祝福》里的過年是認真的，從送灶神到祝福，禮數周全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。

　　受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經衛老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的`歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。

　　五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發已經全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

　　和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。

　　沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也為他人送去。

　　祥林嫂讀后感800字 3

　　昨天阿東說我現在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對于這個人物大家應該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物，但至于怎么悲卻可以說是全然不知的。由于最近也覺得自己很悲慘，所以經東一說，我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看。

　　嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對別人重復著自己的`悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一起掉淚傷心，但久了，卻經不住她的這種念叨，從同情轉變為不耐煩甚至是鄙夷！我想我現在正是這種狀態，雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受，但卻已經對身邊比較依賴和信任的同學朋友發動了這種精神攻擊，每天都在向她們發泄自己的情緒，訴苦。我想我和心態應該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心里的負擔，但卻忽略了周圍的人的感受！也由于每天都在重復著自己的悲劇，使自己覺得越發覺得悲慘，自己硬是給自己上了個枷鎖，讓自己沉浸在自己所創造的悲傷氛圍中，不能自撥！

　　"祥林嫂"的確是一個悲劇人物，但她的悲劇一部分是由于當時的社會背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現在真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因為我并不用迫于社會背景，那么我身上的悲劇也只是自己一手創造出來的。其實，一直都知道自己是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個悲劇人物！自己重重地自嘲一下！

　　今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒！因為不想讓別人看不起自己，更加不想自己看不起自己！

　　祥林嫂讀后感800字 4

　　昨天阿東說我現在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對于這個人物大家應該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物，但至于怎么悲卻可以說是全然不知的，由于最近也覺得自己很悲慘，所以經東一說，我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看.

　　嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對別人重復著自己的悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一起掉淚傷心，但久了，卻經不住她的這種念叨，從同情轉變為不耐煩甚至是鄙夷!我想我現在正是這種狀態，雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受，但卻已經對身邊比較依賴和信任的同學朋友發動了這種精神攻擊，每天都在向她們發泄自己的情緒，訴苦.我想我和心態應該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心里的負擔，但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每天都在重復著自己的.悲劇，使自己覺得越發覺得悲慘，自己硬是給自己上了個枷鎖，讓自己沉浸在自己所創造的悲傷氛圍中，不能自撥!

　　"祥林嫂"的確是一個悲劇人物，但她的悲劇一部分是由于當時的社會背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現在真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因為我并不用迫于社會背景，那么我身上的悲劇也只是自己一手創造出來的呵，其實一直都知道自己是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個悲劇人物!自己重重地自嘲一下!

　　今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒!因為不想讓別人看不起自己，更加不想自己看不起自己!

　　祥林嫂讀后感800字 5

　　讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不明白祥林嫂那個時代的人們怎樣那么沒有同情心，我看他們只差一樣東西——思想。

　　祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛老二的慫恿下，將它賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了魯四老爺家幫忙，不幸的是，沒過幾個星期，就被衛老二發現了。一天祥林嫂到河邊洗衣服，被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚后生了孩子阿毛。不久，賀老六得病死了，阿毛獨自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回魯家幫忙。但她因兩次守寡，孩子又死了，被認為是不祥之物，深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪，便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然后被魯家攆走，淪為乞丐。最后在一個除夕夜里，死在了風雪中……

　　祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢?但在封建社會，就只正因她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的'同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。透過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現了下層民眾的某種覺醒。

　　不好再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不好讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們就應以此為戒，不好讓杯具重演。

　　祥林嫂讀后感800字 6

　　祥林嫂，在一生中經歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是因為自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心靈上無法醫治的創傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。

　　祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢？但在那時侯的社會來說，就因為她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的'懷疑，表現了那時侯的人覺醒了。

　　雖然，她死了，但是，也可以說的上是一種解脫。

　　透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠，我們的詩也會更開闊。

　　祥林嫂讀后感800字 7

　　祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里地趕，是一樣使她增加痛苦。

　　祥林嫂，是一個沒有春天的人。她如一截在寒風瑟瑟中飄忽不定的枯木，在春天將至的祝福聲中，她被壓斷、吹落，深陷泥沼之中，無人問津。毫無疑問這是一場令人痛心的悲劇，而釀成悲劇的元兇又是誰？是呼嘯的北風、晦暗的人心嗎？是她自己本該擁有的遭遇嗎？

　　祥林嫂任由他人擺布了嗎？沒有，她甚至以死相抵，但她的抗爭無法改變那個社會，無法影響現實，甚至于不能改善自己的境遇她企圖通過自己的勞動換得尊重，最終卻成為人們飯后茶余為自己無趣生活調笑的笑話；她天真的捐門檻來減脫自己的罪孽，卻仍被人們避若蛇蝎；她曾想以死維護最后的尊嚴，卻仍難逃再嫁的命運這些讓她宛如一截枯枝，搖搖欲墜，怎么都撥不開那團黑霧，也等不來春的光明與溫暖。

　　魯鎮本來就是一片毫無生氣可言、愚昧落后的腐土。思想頑固，只要買得起福禮和爆竹；男尊女卑，祝福祭祀拜的卻只限于男人；封建迂腐，使魯四老爺大罵其謬種的原因是祥林嫂的被迫二嫁。忠臣不事二主，烈女不嫁二夫的腐朽思想深深刻入人們的骨髓，附著在人們的靈魂之上。無論祥林嫂是否自愿，錯，只能落在她的頭上。

　　一個在爛泥般命運里摸爬滾打的女人，想拼命反抗卻無可奈何的可憐人

　　我問你，你那時怎么后來竟依了呢？

　　你呀，我想，這總是你自己愿意了，不然

　　阿阿，你不知道他力氣多么大呀。

　　我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗不過他，你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。這不就是當今社會的受害者有罪論嗎？在思想趨于開放的新時代，卻不乏這樣的聲音一定是她自己的問題一個巴掌打不響，這些人，與那個時代魯鎮的人有何種區別？一樣的.麻木冷漠，一樣的自私刻薄，他們都希望受害者默默消受不公，一聲不吭。前路自然是光明坦蕩的，但時常一些新聞會提醒我：不要忽略一隅黑暗中的那些無助與絕望。這個時代，仍有一些女性不敢、也無法敞亮地聲訴，因為那些流言蜚語會將她們淹沒。

　　是什么壓垮了祥林嫂？薄情寡義的魯四老爺，對祥林嫂寡婦的身份萬般嫌棄、對她再嫁的無比厭惡，覺得她傷風敗俗，至她死時，他也僅僅輕描淡寫地：怎么死的？還不是窮死的？他全然忘了這個女人的凄慘無助，她也曾因做活麻利得過他的贊賞；唯利是圖的婆婆，不遺余力地壓榨祥林嫂，直至她油盡燈枯；迷信尖酸的柳媽，她對祥林嫂談及地獄和鬼魂，加重她的心理負擔，到最終精神崩潰；麻木冷漠的群眾，她們特意尋來聽祥林嫂悲慘故事和她的悔恨，她們并非真心同情她，而是作為無聊生活的調劑，以獵奇不斷剜開祥林嫂去滿目瘡痍的傷疤，填補自己空虛的內心。深陷井底卻不自知的可悲之蛙，無情地戕害了一條鮮活的生命。

　　將死的魂靈，漫無目的，此岸是觸不可及的希望，彼岸是無言的諷刺。祝福一事說來可笑，最悲慘的人是最沒有資格被祝福的人。他們年復一年日復一日地祝福和祈禱，卻一絲絲溫暖都不愿施予苦命之人。

　　枯木難逢春，希望不再有寒風，也不再有枯木。

　　祥林嫂讀后感800字 8

　　今天，我們讀了魯迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我無數的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因為從以下幾點可以看得出來……"

　　第一，從祥林嫂初到魯鎮，就已經注定了她一生的悲劇。她當時已經嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛道士，初到魯鎮的時候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負最大的責任，因為她自己也認為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮的話，也就不會有這樣的悲劇發生了。

　　第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當她再回魯鎮之時，魯鎮的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權利，因此，魯鎮的所有人都是直接導致祥林嫂悲劇命運的.劊子手

　　第三，這是封建思想下的必然產物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的"窮"死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權利，走投無路而死。

　　在20世紀20年代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監牢也永遠的隨之崩塌，這篇小說反映了當時的黑暗現狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當中的我們，是有深遠意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

　　祥林嫂讀后感800字 9

　　我讀了《祝福》這篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。

　　故事開始是講祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任勞任怨地收拾、干活。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。可見，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺的討厭。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的.手掌心，被搶回去塞進花橋嫁到山坳里去了。當時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。

　　祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原

　　來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。

　　祥林嫂第二次出現在魯家時，并沒有得到魯四爺的同情，可憐，反另他更討厭。每次過年的祭忌品都不讓她碰，說她的手不干不凈，她碰過的東西祖宗會不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊。可見舊中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時人民的腦子里，使它們在這種黑暗的環境中生根發芽、生長繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當時的婦女還不如一根門檻嗎？

　　最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。大家歡天喜地的在屋里過新年與在街頭的風雨交加時流浪的祥林嫂形成了鮮明的對比！她死之前還念念不忘說：“人死后到底有沒有靈魂？”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權利嗎？枉他還是個讀書人呢！可見，當時人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。

　　《祝福》中所描繪的魯鎮，就是封建迷信思想統治下中國農村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產生的歷史背影和社會腐敗無能的根源。

　　新中國成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會再重演，舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人，應有時代的精神，應勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！

　　祥林嫂讀后感800字 10

　　這周，老師帶我們學習了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“終于可以放松一下讀一讀小說”的心態讀完了課文。但通過深入分析，我越發改變了自己對待課文的態度。

　　課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節婦所以出逃到魯鎮四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。

　　也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當時社會風俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人希望自己的丈夫死去。但是在當時的環境下，人們認為祥林嫂應該在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁?這里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的'意愿，而是她婆婆的。這個充滿不幸的女人戴著“夫權”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮做工因為“族權”不允許她繼續留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮的祥林嫂受盡了關于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。

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