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《魯濱遜漂流記》讀后感1000字

時間:2021-01-08 17:08:01 讀后感 我要投稿

《魯濱遜漂流記》讀后感1000字

  當品讀完一部作品后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的《魯濱遜漂流記》讀后感1000字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《魯濱遜漂流記》讀后感1000字

  星期五對我的感情,就像孩子對父親的感情,一往情深。——(英)丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》

  內心無比堅定而強大的魯賓遜在荒島上一個人生活了二十七年,最后一年他遇到了野人“星期五”,并將他從食人族那里救了出來。“星期五”的到來,結束了魯賓遜在荒島上寂寞、孤獨的生活。從此,除了干農活、做面包、打造船只,他還有了一位在精神和情感上可以溝通、交流的伴侶。“星期五”對他來說,是亦仆亦友。

  如果說,前二十七年的荒島求生是一個人的重生歷史,是一個人的精彩;那與“星期五”在一起的這一年,則是兩個生命的共生互融,是文明與野蠻的對撞,也是魯賓遜在與“星期五”朝夕相處時通過自我反醒,最終實現了靈魂拯救的過程。

  如果沒有“星期五”的到來,魯賓遜一個人生活在荒島,盡管他自力更生,盡管他有百折不撓、頑強堅毅、永不服輸的精神。這些精神品質可以讓他不挨餓、不受凍、遠離侵擾,甚至逐漸獲得強大的物質文明,極大地改善自己的生存狀態。但是沒有“星期五”,魯賓遜的改變是不完備的,他只是在物質世界上獲得了重生,在精神上他仍然是孤立和孤獨的`。

  所以,“星期五”的到來,打破了魯賓遜原有的固執和偏見,促使他更深刻的反思人類的良知和文明的進程。在與野蠻人“星期五”的共存相生過程中,他發現了“文明人”的卑劣。在人類的文明化進程中,并不是處處可見引以為傲的光明燦爛;實際上,在使用了許多卑劣的手段之后,我們才達到了今天的“文明”。而恰恰相反,野蠻人“星期五”身上卻葆有人類天真的本性——感恩圖報、誠懇待人、忠貞不渝、相互為善。而這些可貴的品質,在人類社會高度文明發展的進程中卻被無情的犧牲掉了。

  一個個體固然有值得稱頌的獨一無二的個性之美。但一座荒島,一個人,力量再強大,他也無法走出那片孤島;智慧再高明,他也很難參破思想的禁錮。所以,必須要有另外一個人,必須要有一種異質文明進入他的視域、鍥入他的生活,讓他感受到世界的多變和不同,讓他在交融互通中體驗寬容和良善,從而產生同理心,認識到上帝對所有人、所有不同種類的人都賦予了表現才干和良知的機會。

  詩人艾略特說:“我們都是世上閃爍的微光,是我們使天上那些星星熠熠生輝。”每一個個體生命都有其不容忽視的尊嚴與權利,都有其獨特的光芒。但一縷星光,無法組合成璀璨星空;一個星球,也形成不了宇宙的博大浩瀚。所以,物各有性,物各有其美,但也要美人之美,美美與共。只有相融互生,互相促進,相輔相成,才能互利共贏,才能擁抱整個星空的精彩,才能共享無窮宇宙的美好。

  “星期五”的到來,打破了魯賓遜原有的荒島孤立生活狀態,“星期五”的到來也最終結束了他長達二十八年的孤島生活。最后,魯賓遜是在“星期五”的救助下回到了祖國。所以說,“星期五”對魯賓遜來說就像“救世主”,是他走出荒島融入社會的希望的象征。

  獨立強大如魯賓遜也需要“星期五”的到來,何況是當今全球化、共生互贏的時代呢?

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《魯濱遜漂流記》讀后感1000字

  星期五對我的感情,就像孩子對父親的感情,一往情深。——(英)丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》

  內心無比堅定而強大的魯賓遜在荒島上一個人生活了二十七年,最后一年他遇到了野人“星期五”,并將他從食人族那里救了出來。“星期五”的到來,結束了魯賓遜在荒島上寂寞、孤獨的生活。從此,除了干農活、做面包、打造船只,他還有了一位在精神和情感上可以溝通、交流的伴侶。“星期五”對他來說,是亦仆亦友。

  如果說,前二十七年的荒島求生是一個人的重生歷史,是一個人的精彩;那與“星期五”在一起的這一年,則是兩個生命的共生互融,是文明與野蠻的對撞,也是魯賓遜在與“星期五”朝夕相處時通過自我反醒,最終實現了靈魂拯救的過程。

  如果沒有“星期五”的到來,魯賓遜一個人生活在荒島,盡管他自力更生,盡管他有百折不撓、頑強堅毅、永不服輸的精神。這些精神品質可以讓他不挨餓、不受凍、遠離侵擾,甚至逐漸獲得強大的物質文明,極大地改善自己的生存狀態。但是沒有“星期五”,魯賓遜的改變是不完備的,他只是在物質世界上獲得了重生,在精神上他仍然是孤立和孤獨的`。

  所以,“星期五”的到來,打破了魯賓遜原有的固執和偏見,促使他更深刻的反思人類的良知和文明的進程。在與野蠻人“星期五”的共存相生過程中,他發現了“文明人”的卑劣。在人類的文明化進程中,并不是處處可見引以為傲的光明燦爛;實際上,在使用了許多卑劣的手段之后,我們才達到了今天的“文明”。而恰恰相反,野蠻人“星期五”身上卻葆有人類天真的本性——感恩圖報、誠懇待人、忠貞不渝、相互為善。而這些可貴的品質,在人類社會高度文明發展的進程中卻被無情的犧牲掉了。

  一個個體固然有值得稱頌的獨一無二的個性之美。但一座荒島,一個人,力量再強大,他也無法走出那片孤島;智慧再高明,他也很難參破思想的禁錮。所以,必須要有另外一個人,必須要有一種異質文明進入他的視域、鍥入他的生活,讓他感受到世界的多變和不同,讓他在交融互通中體驗寬容和良善,從而產生同理心,認識到上帝對所有人、所有不同種類的人都賦予了表現才干和良知的機會。

  詩人艾略特說:“我們都是世上閃爍的微光,是我們使天上那些星星熠熠生輝。”每一個個體生命都有其不容忽視的尊嚴與權利,都有其獨特的光芒。但一縷星光,無法組合成璀璨星空;一個星球,也形成不了宇宙的博大浩瀚。所以,物各有性,物各有其美,但也要美人之美,美美與共。只有相融互生,互相促進,相輔相成,才能互利共贏,才能擁抱整個星空的精彩,才能共享無窮宇宙的美好。

  “星期五”的到來,打破了魯賓遜原有的荒島孤立生活狀態,“星期五”的到來也最終結束了他長達二十八年的孤島生活。最后,魯賓遜是在“星期五”的救助下回到了祖國。所以說,“星期五”對魯賓遜來說就像“救世主”,是他走出荒島融入社會的希望的象征。

  獨立強大如魯賓遜也需要“星期五”的到來,何況是當今全球化、共生互贏的時代呢?