老子他說讀后感（精選5篇）
品味完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的老子他說讀后感（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
老子他說讀后感1
今研讀南懷瑾先生《老子他說》頗多感觸，現(xiàn)抄錄如下，以加強(qiáng)記憶，便以提升自己。
南先生在《老子的士的內(nèi)涵》這樣寫到：所以老子說：“古之善為士者，微妙玄通。”意思是說精微到妙不可言的境界，素凈到冥然通玄的地步，便可無所不知，無所不曉了。而且，“妙”的境界勉強(qiáng)來說，萬事萬物皆能恰到好處，不會(huì)有不良的作用。正如古人的兩句話：“圣人無死地，智者無困厄”。一個(gè)大圣人，再怎么樣惡劣的狀況，無論如何也不會(huì)走上絕路。一個(gè)真正有大智慧的人，根本不會(huì)受環(huán)境的困擾，反而可從重重困難中解脫出來。
南懷瑾是我敬仰的大師，在我內(nèi)心中早已將他當(dāng)作自己的老師，雖無緣謀面，但老師的著作常常啟迪著我尋找內(nèi)心中的凈土。世界太紛繁，我追求空靈的自我，游蕩與翠雨青竹之間，徘徊在仟陌小路之上，摸著自然的味道，呼吸著天地的精華，容許自己隨思緒飄遠(yuǎn)，穿越時(shí)空，到達(dá)飄渺的世界，與松為伴，與鶴為友，臥看山色，醉看花。問一聲我如何能夠如此的逍遙。
再回到現(xiàn)實(shí)，回頭看走過的路，環(huán)境再怎么惡劣，我只當(dāng)作是在歷練自己。雖然也曾報(bào)怨，但內(nèi)心中卻想征服，征服自我。今后我將少一些報(bào)怨，多一些坦然。如果不能改變環(huán)境，我將尋找內(nèi)心的清靜。向著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的境界去做。
老子他說讀后感2
讀南懷瑾的《老子他說》，是很多年以前的事情了，當(dāng)時(shí)那本書只講到老子八十一章的前二十六章，那時(shí)候很希望能讀到南老先生講解《老子》的全部。一晃十幾年過去了，直到2010年6月，東方出版社才出版了這本《老子他說（續(xù)集）》，算是將南老先生講解《老子》的功德圓滿。
奇怪的是，這本書買來后，一直斷斷續(xù)續(xù)沒有讀完，全然不像以前讀南師作品時(shí)的廢寢忘食、一氣呵成。元旦前后，醒悟到追逐知識(shí)的虛妄，發(fā)見智慧的難得，于是準(zhǔn)備系統(tǒng)學(xué)習(xí)南師的著作，首先做的，就是重新拿起這本《老子他說（續(xù)集）》，竟然越讀越有味道，越讀越喜歡，用了三四個(gè)晚上就讀完了。
由于《老子》這部書本身就是大智慧的結(jié)晶，加之南懷瑾先生學(xué)問和智慧的博大精深，在講解的過程中旁征博引，從《老子他說》中可以看到做人做事的最高原則和一些具體方法指南，也體會(huì)到儒、佛、道以及世界上各種宗教和哲學(xué)，在最高處都有其相通之處。
雖如此，正如老子所說：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”；每個(gè)人的理解，只是“如人飲水，冷暖自知”，知是行之始，要真正知行合一，更需在事上磨煉。
老子他說讀后感3
不系輕舟順?biāo)�，也無歡喜也無愁。
隨心遁出云天外，更有云天在盡頭。戲評(píng)一首：
詩句恰如順?biāo)�，得了章法便無愁。
當(dāng)知意趣十分妙，自有功夫在里頭。隨心遁出云天外，更有云天在盡頭。激賞！年輕人有這等悟性，了得！且放輕舟任水流，洳何？順字浪費(fèi)了遁字似不如跳字明快起承稍弱。順?biāo)骱腿嗡饕馑疾畈欢�，感覺還是順好，順有一帶而下的淋漓，任有隨勢漂流的起伏。與雪版探討：老子的基本思想是無為而治順其自然，作者讀老以不系之船喻之，不可能是逆流而上，自然是順?biāo)虏岛蠠o為自然之學(xué)說，所以，我說順字浪費(fèi)。
老子的哲學(xué)沒有淋漓只有平淡，而此絕句正是對(duì)老之悟，若說順勢淋漓，則與轉(zhuǎn)結(jié)意境不合。很不錯(cuò)的一首，真有老莊的風(fēng)韻。詩是偉峰對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)，我的看法是對(duì)偉峰詩的認(rèn)識(shí)，至于對(duì)老子的認(rèn)識(shí)，我可沒有羽公深刻。起承感覺挺好的，轉(zhuǎn)結(jié)更得老子精髓。喜歡這樣的詩味。信游山水意微酣，袖卷煙霞釣翠巒。
鳥語梵音唯欲醉，一肩明月一壺禪。草葉風(fēng)吟老師評(píng)得很到位！
拜讀學(xué)習(xí)好絕！問好李偉峰！絕句格調(diào)諧和，尤其轉(zhuǎn)結(jié)有新意，喜歡！
老子他說讀后感4
“道”，是天地萬物的本源。老子是我國第一個(gè)力圖從自然本身來解釋世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲學(xué)家。在老子之前，人們以為宇宙間的萬物都有神在統(tǒng)治著，最高的神就是天，又稱天帝。這種觀念，到了社會(huì)大變革的春秋時(shí)期才開始了變化。老子就是較早的從哲學(xué)方面有意識(shí)地、明確地否認(rèn)天帝的思想家。他在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬物的本源。老子“道論”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他說，“道”是萬物之母：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。
“有”，名萬物之母。這就是說，作為宇宙的本源就是道，它是永遠(yuǎn)存在的。道的運(yùn)行是自由的、必然的，即按其自身的規(guī)律而運(yùn)行。天地萬物都是由它產(chǎn)生的，它是宇宙的母體。
老子認(rèn)為，道產(chǎn)生了天地，德是道的性能，天地生養(yǎng)著萬物，萬物各成其形，各備其用。所以萬物沒有不尊道而貴德的。道的尊崇，德的貴重，不是有誰給它爵位，而是自然而然的。所以道產(chǎn)生天地，德畜養(yǎng)萬物，長育萬物，成熟萬物，覆蓋萬物。他說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，蓋之覆之。”這樣，老子遂把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而摧毀了一切超自然的.主宰，一切宗教和唯心論的基礎(chǔ)。因此，老子的天道自然觀，在當(dāng)時(shí)有很大的進(jìn)步意義，它打倒了宗教的天帝，否認(rèn)了鬼神的威靈。當(dāng)然，老子的“道論”剛從傳統(tǒng)的宗教解放出來，還未能完全擺脫宗教的影響；他的自然決定論，使人完全聽命于自然，輕視了人對(duì)自然界的反作用。后來有的哲學(xué)家把它發(fā)展為定命論，為害頗大。
老子他說讀后感5
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
——老子《老子》第八章
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無閑，吾是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之。
——老子《老子》第四十一章
水是天下之至陰至柔，南懷瑾先生在書中便已用淺顯的語言解析：“水沒有骨頭的，如果把它擋住，它只有轉(zhuǎn)彎過去；如果筑一道堤防，水則一聲不響慢慢等，等到水漲滿了，又從堤防上滿出去了�！彼质翘煜轮羶糁羷�，水性至潔，雖能藏污納垢，但其本質(zhì)卻是水凈沙明，不為外界所污染。
我喜歡水，上善若水。水有它本性中的純潔，只要它能做的，它都會(huì)以污染自己為代價(jià)，毫不吝嗇的幫助人類。人應(yīng)該大度的像水一樣，如是書中所說：“一個(gè)人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣至柔之中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和器度�！�
我喜歡水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。水善于滋養(yǎng)萬物，而與世無爭，處在眾人厭惡之處。貢獻(xiàn)雖大，但并不張揚(yáng)，所處位置自然不引人注目，卻依舊保持著善的本性。這種品質(zhì)自然最接近于老子所說的“道”�！暗馈辈┐缶�，自然不能一下全都領(lǐng)悟，老子便給出了水這一個(gè)參照物。水可以任勞任怨，忍辱負(fù)重，能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭功爭名爭利。所以“故幾于道”。就像老子自己主張的一樣，有智慧的人，必定是沉默寡言的。
我喜歡水，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)�！吧朴谧蕴幎示酉碌�，居善地；善于容納百川的深沉淵默，心善淵；行為修到同水一樣助長萬物的生命，與善人……”。水的一切優(yōu)點(diǎn)，再配合最基本的原則，與物無爭，便永遠(yuǎn)安然處順。同時(shí)具備固然不容易，但至少要學(xué)會(huì)其中的一個(gè)，才能會(huì)處事。
我喜歡水，天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。水滴石穿，無論多堅(jiān)強(qiáng)的人也對(duì)誰無可奈何，石頭都可以軟化。水平常默默無聞，但在人們不注意的時(shí)候便有了大作為，并且“馳騁天下之至堅(jiān)”。
我喜歡水，無有入無閑。水可以穿越縫隙，前面擋住了路，便會(huì)自己找路，發(fā)揮更大的能量探求自己的方向。故而在生活中，遇到難處，越想走捷徑，找突破，可能離出口越遠(yuǎn)，還不如冷靜下來，重新想想。所以老子說“吾是以知無為之有益”，無為，或許是最大的作為。
我喜歡水，汪洋大海，幻化為雨為雪，抑或變?yōu)樯n茫之霧，又或凝望冰晶，都不失為水的本性，依然潔凈。或小溪，或江河，或大海；或平靜，或波動(dòng)，或驚駭，至陰至柔，抑或至陽至剛，無論怎樣變化，無論身處何地，它，不曾改變。若都能像水一樣保持本心，便可以不為世事變幻所動(dòng)搖了。
我喜歡水，水不僅具有博大的胸懷，亦有可以毀滅世界的能量，這便要看人類如何利用水，稍有不慎，就會(huì)變成當(dāng)年大禹所治的水，但只要給它通路，便有變回祥和的神態(tài)。
水，以至柔馳騁至剛，以無為治理有為。從某種程度上，水即為“道”。老子崇尚的清凈無為，水有；功成名遂身退，水亦有。當(dāng)手指尖觸碰到水，清靜通徹心底。
回味，凈水……
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